Karavaskin, Andrej Vitalievics

Andrej Vitalievich Karavashkin ( Moszkva , 1964. augusztus 20.  - 2021. január 15., Moszkva ) - orosz középkor -filológus , irodalomkritikus . A filológia doktora , professzor. Az Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetem Történeti és Levéltári Intézete Középkor és Újkor Orosz Történelem Tanszékének és az Orosz Állami Humanitárius Egyetem Orosz Klasszikus Irodalomtörténeti Tanszékének professzora, az Intézet vezető kutatója az Orosz Tudományos Akadémia világirodalmának (IMLI) részérõl . Tagja volt az irodalom iskolások összoroszországi olimpiájának zsűrijének, a "Historical Expertise" [1] folyóirat szerkesztőbizottságának tagja .

Életrajz

1986-ban szerzett diplomát a Moszkvai Állami Pedagógiai Intézet Orosz Nyelvi és Irodalomtudományi Karán. V. I. Lenin (MGPI) . 1986-1988 között a szovjet hadseregben szolgált a légvédelmi erőknél . 1991-ben diplomázott a Moszkvai Állami Pedagógiai Intézet posztgraduális iskolájában , 1991 decemberében megvédve Ph.D. fokozatát . Témavezető - a filológia doktora, N. I. Prokofjev professzor , opponensek - a filológia doktora V. V. Kuskov , a filológia kandidátusa, A. S. Eleonskaya.

1991-től 2004-ig a Moszkvai Állami Pedagógiai Egyetem Orosz Irodalom Tanszékén dolgozott, ahol adjunktusból professzorrá emelkedett. 2001 júniusában védte meg doktori disszertációját "Orosz középkori újságírás: az alkotó egyéniség problémája ( Iván Peresvetov , Rettegett Iván, Andrej Kurbszkij )". Tudományos tanácsadó - a filológia doktora, V. I. Fedorov professzor [2] . A Moszkvai Állami Pedagógiai Egyetem Losev-díjával tüntették ki a Puskin Enciklopédia és a Régi orosz irodalom tankönyv elkészítésében való részvételéért. Dolgozott az Ortodox St. Tikhon Humanitárius Egyetemen és a Szamarai Állami Szociális és Pedagógiai Egyetemen (korábban PSGA) .

2004-2005 között a Moszkvai Humanitárius Pedagógiai Intézet (MGPI) kutatási rektorhelyettese volt .

2005 óta az Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetem professzora [3] .

Körülbelül 120 publikáció szerzője, köztük egy felsőoktatási intézményeknek szóló tankönyv "A XI-XVII. századi orosz irodalom". (társszerző: L. A. Olshevskaya , S. N. Travnikov és N. V. Trofimova, szerkesztette: V. I. Korovin ).

Számos televíziós és rádiós műsorban vett részt szakértőként [4] [5] [6] .

2021. január 15-én halt meg Moszkvában [7] . A hamvait a Danilovsky temetőben temették el .

Tudományos tevékenység

A. V. Karavaskin tudományos érdeklődési körébe tartozik a moszkvai Rusz polemikus műveltségének története (XV-XVII. század), Kijevi Rusz irodalmi kultúrája (XI-XIII. század) és az orosz középkori állam (XIV-XVII. század), a történelem és a a történettudomány módszertana .

A. V. Karavaskin Ph.D. értekezésében "A személy fogalma és a történelmi személyek ábrázolásának módja Rettegett Iván üzeneteiben" a polémikus középkori szövegek átfogó tanulmányozása felé fordult, amelyek Rettegett Iván világképének fő szempontjait tekintették. és korának alakjai az ókori orosz irodalom történetírói , teológiai és államjogi problémáival kapcsolatban, a történelmi személyek ábrázolásának rendszerét, a bibliai szövegekre való hivatkozásokat, az idézeteket és a visszatekintő történelmi analógiákat a közép-második felének üzeneteiben. a 16. század. A mű a IV. Ivánnak tulajdonított szövegek és a 16. századi követségi könyvek közötti egybeesések eseteit is feljegyzi. Ezt egy történetíró jellegű munka előzte meg: a disszertáció a 19-20. századi kutatások nagy rétegét tanulmányozta és foglalta össze Rettegett Iván publicistának szentelt [8] .

Az "Orosz középkori újságírás: Ivan Peresvetov , Ivan the Terrible, Andrey Kurbsky" című monográfia a polemikus könyvírás fejlődését vizsgálja a középkori Oroszországban több évtizeden át, a 40-es évektől a 16. század 80-as éveiig. A moszkvai királyság három vezető világi publicistája könyvörökségének összehasonlító tanulmányozása eredményeként a szerző arra a következtetésre jut, hogy a 16. században három állammodell alakult ki: prófétai, etatista és eszkatológiai . Természetesen ezt a három megközelítést nem szabad elszigetelten vizsgálni; összefüggenek egymással. Ivan Peresvetov gyűjteményét a könyv irodalmi és ideológiai egészként mutatja be, összetételét és összetett képhierarchiáját először tanulmányozzák ilyen részletességgel - egyfajta középkori apokrif karaktereit, amelyeket a királyságok sorsának szenteltek. A monográfia szerzője Rettegett Iván üzeneteiben az áldozat és az önmegtagadás mitológiájára fordít figyelmet, amely az orosz „autokrácia” tanának egyik alapja volt. Andrej Kurbszkij szövegeiben A. V. Karavaskint a jó uralkodó tanácsadóinak karizmatikus felfogása és az utolsó ortodox királyság halálának tana vonzza, amely sok tekintetben hasonlít az ország vezetőinek késői polémiájához. az óhitűek . A középkori világkép ezen aspektusait Peresvetov, Groznij és Kurbszkij műveinek irodalmi formai sajátosságai kapcsán vizsgáljuk. Alapvetően a könyv tartalma tükröződik a szerző doktori disszertációjában.

Az "Az ókori Oroszország irodalmi szokásai (XI-XVI. század)" elemző monográfiában az orosz középkor irodalmi kultúrája a tanulmányozás és az újjáépítés területévé válik . A munka célja, hogy az ókori orosz írnokok gyakorlatát „irodalmi szokásnak” tekintse, amely a középkorban nem vált különösebb elméleti elmélkedés tárgyává. Az ókori Rusz irodalmi szokásának szintjei a kutató koncepciójának megfelelően tipikus konstrukciókat, tipikus motívumokat és formulákat (topoi), tipikus magyarázatokat vagy értelmezéseket (konvencionális modelleket) feltételeztek. A könyv a középkor orosz irodalmának leghíresebb műemlékeit veszi számba a "Múlt évek meséjétől " a " Hatalmak könyvéig " és a " Kazanyi történelemig ". A könyv a tudományos gyakorlat egyfajta folytatása lett az ókori orosz irodalom mint az egész rendszerének leírásában. Ennek érdekében A. V. Karavaskin V. P. Adrianov-Perec és D. S. Lihacsev , valamint sok más orosz középkori ember hagyatékára hivatkozik . A monográfia az „irodalmi etikett” elméletének szentelt polemikus részeket tartalmaz.

A. V. Karavaskin is részt vett az orosz történettudomány és a középkori russzisztika olyan új irányának kialakításában, mint a történeti fenomenológia [9] . A történelmi fenomenológia (nem tévesztendő össze a 20. század filozófiai irányvonalával) az orosz történetírás komplex módszereként először a középkorász A. L. Yurganov „Az orosz középkori kultúra kategóriái” című könyvében jelent meg. A történész tanulmányaiban a refrén a félreértés helyzetének gondolata (hermeneutikai helyzet), amely a legfontosabb impulzus a történelmi forrás értelmezésére irányuló munkában, a tudomány fő tárgya a múltról. Jurganov szerint a történész-fenomenológus fő feladata, hogy az "idegen animációnak" adjon jogot a monológhoz [10] . Karavaskin és Jurganov közös cikkeit és könyveit e rendelkezések kidolgozásának és végrehajtásának szentelik („A történeti fenomenológia tapasztalatai” és „Doksa vidéke. Kultúraforrástanulmányok” című monográfiák). Ezek a publikációk vitákat váltottak ki a tudományban (főleg a történészek munkáiban) [11] . Ugyanakkor a történeti fenomenológia némi elismerést kapott, és a modern történettudomány és a középkortudomány egyik új módszereként tartják számon [12] . A "Source Studies of Culture" almanach (főszerkesztő, összeállította: A. L. Yurganov) oldalain A. V. Karavaskin számos cikket közölt egy hipotézis státuszáról a modern humán tudományokban , a hermeneutikában , idézetekben és a középkori gyakori helyeken. a szövegek mint tudományos probléma.

A 2014-2017-es cikkeiben A. V. Karavaskin hivatkozik a bajok idejének történetírására, a premongol korszak emlékművei poétikájának problémáira („ The Tale of Igor’s Campaign ”), a tudományos, ill. század olyan klasszikus humanistáinak filozófiai öröksége, mint P. M. Bitsilli , A. F. Losev és D. S. Lihacsev [13] .

Főbb munkái

• Orosz középkori újságírás: Ivan Peresvetov , Rettegett Iván , Andrej Kurbszkij . - M .: Prometheus, 2000. - 418 p. — ISBN 5-7042-0972-2
• Karavashkin A. V., Yurganov A. L. A történelmi fenomenológia tapasztalata: nehéz út a bizonyítékokhoz. - M. : RGGU , 2003. - 381 p. — ISBN 5-7281-0645-5
• Karavashkin A.V., Yurganov A.L.  Doksa régió. A kultúra forrástanulmánya. - M. : RGGU, 2005. - 209 p. — ISBN 5-7281-0744
• Gnatik Ekaterina Nikolaevna Tudomány és kvázitudomány: monográfia. / Jekaterina Nyikolajevna Gnatik, Vjacseszlav Nyikolajevics Danilov, Andrej Vitalievics Karavaskin ... [ és mások ] . - M.  : Alfa-M, 2008. - 318 p. - 500 példányban.  - BBC  87 . — UDK  16:133 . - ISBN 978-5-98281-133-2 .
• Az ókori Rusz irodalmi szokásai (XI-XVI. század). - M. : ROSSPEN , 2011. - 551 p. - ISBN 978-5-8243-1469-4 .
• Az ókori Rusz irodalmi szokásai (XI-XVII. század). - M.; SPb. : Humanitárius Kezdeményezések Központja, 2018. - 720 p. - ISBN 978-5-98712-851-0 .

Jegyzetek

1. ↑ A "Historical Expertise" folyóiratról archiválva 2017. október 17-én a Wayback Machine -nél .
2. ↑ Karavaskin, Andrej Vitalievics. Orosz középkori újságírás: a kreatív egyéniség problémája: Ivan Peresvetov, Ivan the Terrible, Andrey Kurbsky Archiválva : 2019. január 1. a Wayback Machine -nél .
3. ↑ Profil az Orosz Állami Humanitárius Egyetem Történettudományi Karának és Levéltárának honlapján Archivált 2017. október 27-én a Wayback Machine -nél .
4. ↑ Szergej Buntman. Fülöp metropolita . Echo of Moscow (2009. július 25.). Hozzáférés időpontja: 2018. december 31. Az eredetiből archiválva : 2019. január 1. (Orosz)
5. ↑ Irodalmi etikett . PostNauka (2016. augusztus 2.). Hozzáférés időpontja: 2018. december 31. Az eredetiből archiválva : 2019. január 1. (Orosz)
6. ↑ Jakov Krotov. Az ortodoxia diadala . Radio Liberty (2018. február 24.). Hozzáférés időpontja: 2018. december 31. Az eredetiből archiválva : 2019. január 1. (Orosz)
7. ↑ Andrej Vitalievich Karavashkin elhunyt A Wayback Machine archív példánya 2021. január 21-én . A. M. Gorkij RAS-ról elnevezett Világirodalmi Intézet . 2021.01.15.
8. ↑ Karavashkin A.V. Az ember fogalma és a történelmi alakok ábrázolásának módjai Rettegett Iván üzeneteiben A Wayback Machine 2019. január 1-jei archív másolata .
9. ↑ Lubsky A.V. Fenomenológiai megközelítés a történelmi tudásban // A történettudomány elmélete és módszertana. Terminológiai szótár / Otv. szerk. A. O. Chubarjan . M.: Akvilon, 2014. S. 511-513.
10. ↑ Yurganov A. L. A történelmi fenomenológia tapasztalata // A történelem kérdései. 2001. No. 9. S. 41-50.
11. ↑ Krom M. M. "Sighted Myth", avagy a "Történelmi fenomenológia" paradoxonai Archiválva 2017. november 7-én a Wayback Machine -nél .
12. ↑ Isaev D. P. A kultúra forrásvizsgálata vagy a fenomenológiai módszer a modern orosz történetírásban Archív másolat 2017. október 10-én a Wayback Machine -nél // Clio. Folyóirat tudósok számára. 2013. 12. szám (84). 142-145.
13. ↑ A kultúra történetírása: A. S. Lappo-danyilevszkij - P. M. Bitsili - A. F. Losev - D. S. Lihacsev . Hozzáférés dátuma: 2019. január 1. Az eredetiből archiválva : 2019. január 1.. (határozatlan)

Irodalom

• Gurevich PS . A művészi identitás jelensége (tematikus áttekintés) // Pszichológia és pszichotechnika. - 2012. - 5. sz. - S. 98-106.
• Isaev D. P. A kultúra forrásvizsgálata vagy egy fenomenológiai módszer a modern orosz történetírásban // Clio. Folyóirat tudósok számára. - 2013. - 12. szám (84). - S. 142-145.
• Shaikin A. A. Az ókori Oroszország „irodalmi szokásáról” (Karavashkin A. V. Az ókori Oroszország irodalmi szokásai (XI-XVI. század. M., 2011) // Az ókori Oroszország. A középkori tanulmányok kérdései . 2013. No. 1 (51). C 125-129.
• Ivan Timofejev - a 17. század elejének történésze. — a modern értelmezések tükrében // Történeti szakértelem. - 2014. - 1. sz. - S. 25-37.

Linkek

• Oldal az RSUH honlapján
• Kuznyecov I. V. Rets. itt: Karavashkin A.V. Az ókori Rusz irodalmi szokásai (XI-XVI. század). Humanitas sorozat. Moszkva: ROSSPEN, 2011. - 544 p. // Weboldal „Világtörténet. Egységes tudományos és oktatási tér»
• Videó előadások . PostScience .

Genealógia és nekropolisz	Keress egy sírt
Bibliográfiai katalógusokban ISNI : 0000 0001 1719 9691 LCCN : no2001017946 NKC : jo20201086305 NUKAT : n2004052247 VIAF : 165033782 WorldCat VIAF : 165033782