A hóhér az a személy , aki halálbüntetést vagy testi fenyítést hajt végre . Átvitt értelemben a kifejezést a „kínzó”, „büntető” szavak szinonimájaként használják.
Fasmer etimológiai szótára szerint az orosz "hóhér" szó a török pala - "kard, tőr" szóból származik (lásd Kilic ; vö. széles kard ). A 2004-es etimológiai szótár szerint egy másik változatot is jeleznek: „Lehetséges azonban, hogy a magyarázat suf. a "sápadt" szóból származik - egy bot, egy klub.
A hóhér pozíciója az ókori Egyiptomban létezett . Az ókori Görögországban egy halálra ítélt személy egy börtön falai között vetette ki életét, és egy speciálisan elkészített mérget vett be. Az ókori Rómában a rabszolgák és idegenek kivégzését carnifex, a római polgárok halálos ítéletének végrehajtását lictorok hajtották végre .
Nyugat-Európa középkori forrásai a 10. századig nem említik a hivatásos hóhérokat. A korai és magas középkor korában a bíróság általában kártérítést ítélt meg a bűnöző áldozatának vagy hozzátartozóinak, vagyis a halálbüntetést bizonyos pénzösszeg megfizetésével váltották fel. De még akkoriban is valódi halálos ítéletet hoztak azokra, akik nem magánszemély, hanem egyház , király vagy főúr ellen követtek el vétket . A régi német jogban a halálbüntetést kezdetben mindazok közösen alkalmazták, akik a bûnözõt bíróság elé állították, vagy a büntetés végrehajtását a legfiatalabb elítélõre, vagy a felperesre, vagy az elítélt cinkosára bízták. Az elítéltet gyakran a bírósági végrehajtóra bízták, akinek feladatai közé tartozott a büntetés végrehajtása is, bár nem világos, hogy ezt magának kellett volna megtennie, vagy csak felügyelje a végrehajtást. Azok a bûnözõk, akik vállalták a hóhér feladatát, felmentést kaptak a végrehajtás alól.
Később megjelent a hóhér hivatása, mint különleges személy, aki az igazságszolgáltatáshoz kötődik, aki az uralkodó nevében felhatalmazást kap a kivégzések és a testi fenyítés végrehajtására . Németországban a hóhér önkormányzati alkalmazott volt, magas fizetéssel. Tehát a nürnbergi hóhér, Franz Schmidt (1578-1617) fizetése évi 50 florin volt, ami meghaladta egy lelkész vagy iskolai tanár fizetését [1] . A hóhér tiszteletbeli beosztása gyakran öröklődött: apáról fiúra. Ezért az örökletes hóhérok egész dinasztiái keletkeztek (például Franciaországban a Sansonok ).
Spanyolországban a hóhérok piros szegélyű fekete köpenyt és sárga övet viseltek; az állvány képét széles karimájú kalapra hímezték .
A hóhér a városon kívül, később a börtön közelében élt. Spanyolországban a hóhér házát vörösre festették . A hóhér általában maga rendelkezett a kivégzés teljes folyamatával , kezdve annak lefolytatásától és a holttest eltemetéséig. Egyes középkori városokban még olyan szokás is volt, hogy amikor egy társaságnak hóhérra volt szüksége, fekete kesztyűt hagytak az ablakon.
A francia forradalom után Franciaországban kísérletek történtek a társadalom hóhérokhoz való viszonyának megváltoztatására. Az egyezmény polgári jogokat biztosított a hóhéroknak. Leginio, a követ nyilvánosan megölelte és megcsókolta Rochefort hóhért, miután meghívta vacsorázni, és felajánlotta neki a legtisztességesebb helyet a vele szemben lévő asztalnál. Az egyik tábornok pecsétjére guillotine volt vésve . Az Egyezmény egyik rendelete a köztársasági hadseregben tiszti rangot adományozott a nyilvános hóhéroknak. Meghívják őket a bál megnyitására a hivatalos ünnepségek alatt. Megtiltották nekik, hogy a sértő nevet "hóhérnak" nevezzék. Szóba került egy új kifejezés számukra: „népbosszú”. A kérdés megvitatása során felháborodást fejeztek ki amiatt, hogy úgy ítélik meg, hogy a vétkesek megbüntetése "sérti annak becsületét, aki azt végrehajtja". Azzal érveltek, hogy ha ez így van, akkor a megaláztatásnak ki kell terjednie legalább mindenkire, aki részt vesz az igazságszolgáltatásban, a törvényszék elnökétől a legalacsonyabb hivatalnokig.
A rendkívül profi hóhérok viszonylag ritkák voltak, és szó szerint aranyat érnek. Bár gyorsan nagyon gazdag emberekké váltak (a „munka” fizetése meglehetősen nagy volt), de egy ilyen magas „kínzás és gyilkolás művészetének” elsajátítása nagyon nehéznek bizonyult. Ebben a „művészetben” nagyon kevesen jutottak el igazi magasságokba. Az egyes magasan képzett hóhérok nemzetközi hírnevet is szereztek. Előfordult, hogy a híres hóhért nagy jutalom fejében külföldre hívták, hogy végezzen el egy különösen kvalifikált kivégzést [2] .
A kivégzőszakma ma is él. Sok fejlett országban a halálbüntetés eltörlésével megszűnt rájuk az igény, de ahol még él ez az intézmény, ott néha a szakma is él. Szaúd-Arábiában tehát a halálbüntetést továbbra is karddal történő fejlevágással gyakorolják , és az egyik jelenlegi hóhérdinasztia képviselői hajtják végre [3] . Zimbabwéban 2016 elején hóhérhiányt jegyeztek fel, ezért az ország hatóságai határozatlan időre elhalasztották a tervezett kivégzéseket, az elítéltek pedig kérvényezték a halálbüntetés életfogytiglannal való felváltását [4] .
Más országokban hivatásos hóhér helyett katonákat, börtönőröket stb.. Elvileg a középkorban is léteztek ilyen „pótlások” .
A ruszországi hóhérokat „vállmestereknek” és „katoknak” is nevezték. Végrehajtották a halálbüntetést és a kínzást , a kínzást , az amputációt és a testi fenyítést is .
A 19. századig a hóhérokról az 1681- es bojár ítélet volt érvényben, amely szerint a hóhérok közé városiak és szabadok vadászokat (önkénteseket) neveztek ki; vadászok hiányában a városlakók kénytelenek voltak maguk közül választani "a legfiatalabbak közül, vagy a sétáló emberek közül, hogy minden városban ne legyen hóhér".
A hóhérokat például Korotoyakban és Szurgutban "a hangszer szerint" szolgálattevőknek tekintették , és a kincstártól ugyanolyan fizetést kaptak, mint a tüzérek és a városi kozákok .
Ennek ellenére sok városban nem voltak hóhérok, és a fővárosból kellett hóhérokat küldeni a kivégzés végrehajtására. A Szenátus 1742. június 10- i rendeletével a hóhérok számát a tartományi városokban kettő, a megyei városokban pedig egy fővel határozták meg.
A hóhérok fizetését „az uralkodó pénztárából, a rablóparancsból ” kellett volna fizetni ( 1649-es székesegyházi törvénykönyv ); az 1680. évi rendelet szerint "egyenként 4 rubel évi fizetés, a nem fizetési bevétel ajkából"; 1742. évi rendelettel - ruhákért és kenyérért évi 9 rubel 95 kopejkát fizetni.
1798. március 15- i rendelettel elrendelték, hogy az idős kor vagy betegség miatt elbocsátott hóhérokat a tartományi várostól 60 méteres távolságra kell kiosztani, hogy megélhetést biztosíthassanak munkával, vagy elhelyezzék őket a tartományi várostól. a hozzátartozók gondozása.
A hóhérok hiánya arra kényszerítette a belügy- és igazságügy-minisztereket, hogy bekerüljenek az Államtanácsba , 1833. december 27-én jóváhagyott javaslattal , amely szerint „ebbe a tisztségbe azok közül kell választani, akiket a bűnügyi kamarák határozatai alapján szibériai száműzetésre ítéltek. és ostorral kell megbüntetni, egyúttal felmenteni az elítélteket a testi fenyítés alól." Három évvel később kiegészítésekre volt szükség: az Államtanács úgy döntött, hogy "ha egyikük sem" - vagyis az 1833 -as rendeletben említettek - "nem fejezte ki azt a vágyát, hogy vállmester legyen, akkor engedélyezze a tartományi testületek kinevezését a rabtársaságokba való visszatérésre ítéltek, beleegyezésük szerint, vagy civilek"; az 1833. évi rendeletben megnevezett bûnözõk közül a hóhérokba kényszerrel behelyezni hajlandók hiányában. Akarat ellenére lehetetlen volt három évnél tovább adni a hóhéroknak.
A szabadúszó hóhérokat fizetés járta: a fővárosokban 300-400 rubel, a tartományi városokban 200-300 rubel. évente, hivatalos ruházattal és pótlékkal. Az 1833. december 27-i rendelet három hóhért nevezett ki a fővárosokban, kettőt a tartományi városokban. E rendelet megjelenésével megszűnt a hóhérok illetményének kiadása a civilek kivételével, a fogvatartottaknak a jegyzőkönyv szerint rendelt takarmánypénz kétszeresét felszabadították fenntartásukra, ruházat kiadásával részükre. a fogvatartottak számára előírt időtartamokat. A hóhérok a börtönökben a foglyoktól külön szobában éltek. 1838 - ig a hóhérok kinevezése és elbocsátása a tartományi kormányoktól függött; ettől kezdve ez a feladat a Dékáni Tanács második osztályára szállt át .
Azok, akik hóhérok akartak lenni, próbára tettek és elsajátították a készséget azoktól, akik korábban bekerültek. A tanítás egy fakancán folyt, amelyre nyírfakéregből készült emberi hát és váll képét helyezték el; Az ütéseket keresztben fektették le, figyelve, hogy az ostor vége ne érintse azokat a helyeket, ahol a fejnek és az oldalaknak kell lenniük. A büntetés eszközei a botok, rúd , ostorok , korbácsütések , macskák , vedlők , botok és márkák voltak . 1801- ig a hóhérok gyanúsítottakat is kínoztak . A hóhér szakma természetesen semmiképpen nem volt tekintélyes, ezért létszámhiány alakult ki. Bármilyen hóhérra szükség volt, nem feltétlenül képzett. 1768-ban a jaroszlavli tartományi kancellária nem tudott főállást betölteni, sőt nyilvánosan bejelentette önkéntes hóhér felkutatását [5] .
A 19. században a képzett hóhérokból is hiány volt. 1861 - ben már nem engedték be a nézőket a kivégzések helyszínére, március elseje felakasztása azonban nyilvános volt. Sokan voltak tanúi annak a szakszerűtlen hóhérnak, aki kivégezte a II. Sándort megölő Narodnaja Volja tagokat . Az Orosz Birodalom Belügyminisztériumának egyik tisztviselőjének felesége , aki jelen volt a kivégzésen, így jellemezte: „ Kibalcsics volt az első felakasztás . Sikeresen felakasztották: hamarosan meghalt. Aztán Mihajlov , akit négyszer (úgymond) felakasztottak: először eltört és lábra esett; a második alkalommal a kötél kiszakadt, és teljes magasságában lezuhant; harmadszor is megnyúlt a kötél; negyedszer kellett felemelni, hogy hamarosan a halál következzen, mivel a kötél lazán volt megkötve.
1906 augusztusában sürgősségi törvényt fogadtak el a terroristák hadbíróságairól . A törvény előírta, hogy a katonákat le kell lőni , míg a civileket fel kellett akasztani . De a hóhérok hiánya miatt az akasztást gyakran kivégzés váltotta fel , amelyet katonai egységek hajtottak végre. 1906. szeptember 20-án az odesszai katonai körzet csapatainak parancsnoka , A. Kaulbars arról számolt be a hadügyminiszternek, hogy a gyakori kivégzések „a kilőtt osztaggal kedvezőtlen benyomást keltenek a csapatokban”. Ennek alapján előleget kért a kivégzés helyett akasztással végrehajtandó hóhérok fizetésére. Ezt a kérést azonban elutasították [6] .
Szovjet - Oroszországban és a Szovjetunióban az 1950-es évekig a hóhérok funkcióját, a kivégzési ítéletek végrehajtását általában az állambiztonsági szervek parancsnokai látták el . A Szovjetunióban a következő hóhérok a legismertebbek: V. M. Blokhin - az OGPU - NKVD parancsnoki hivatalának vezetője , aki az 1930 -as és 1940 -es években a Szovjetunióban az elítéltek kivégzését vezette , S. N. Nadaraya ezredes , az 1930-as években a parancsnokság parancsnoka. a grúz NKVD belső börtöne, Vaszilij és Ivan Shigalev testvérek, Peter Maggo és Ernst Mach . Az 1937-38-as „ nagy terror ” időszakában a kivégzésekben tisztviselők, rendőrök , sőt civil pártaktivisták is részt vettek [7] .
Lavrenty Beria kivégzése során a jelenlegi vezérezredes (később a Szovjetunió marsallja ) Pavel Batitsky személyesen vállalta az ítélet végrehajtását egy személyes kitüntetési pisztolyból, így önkéntes hóhérként működött [8] .
Az 1950 -es évek óta a Szovjetunióban a halálos ítéleteket az előzetes letartóztatási központok alkalmazottai és a Szovjetunió Belügyminisztériumának egyéb alkalmazottai hajtották végre , akik különleges titkos csoportok tagjai voltak [9] .
A Lille városából származó hóhér Alexandre Dumas père A három testőr című regényének ( 1844 ) utolsó fejezeteiben és néhány adaptációjában szerepel. Emellett a hóhér a központi szereplő Oliver Pötsch ("A hóhér lánya") és Andrea Japp regényeinek sorozatában .