Kolostor | |
Szentháromság Pavlo-Obnorsky kolostor | |
---|---|
| |
58°45′43″ é. SH. 40°20′10 hüvelyk. e. | |
Ország | Oroszország |
Falu | Yunosheskoye , Gryazovetsky kerület , Vologda megye |
gyónás | Ortodoxia |
Egyházmegye | Vologda |
Típusú | férfi kollégium |
Alapító | Pavel Obnorsky |
Az alapítás dátuma | 1414 |
Az eltörlés dátuma | 1924-1994 _ _ |
Épület | |
testvéri sejtek | |
Ismert lakosok | Pavel Obnorsky , prmchch. Obnorsky Ephraim , Gerasim , Jeromos , Izsák , Dionysius és Mitrofan |
Ereklyék és szentélyek | Pavel Obnorsky ereklyéi, prmch. Obnorsky és más szentek; a kő, amelyen Pavel Obnorsky imádkozott, és a kút, amelyet ő ásott |
Alkirály | hegumen Ignatius (Molchanov) |
Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek regionális jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 351621288540005 ( EGROKN ). Tételszám: 3500002228 (Wikigid adatbázis) |
Állapot | jelenlegi |
Weboldal | pavelobnorskiy.cerkov.ru |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Szentháromság Pál-Obnorszkij kolostor az Orosz Ortodox Egyház Vologdai Egyházmegyéjének ortodox férfikolostora , amely Yunoshesky faluban, a Gryazovetsky kerületben , Vologda régióban található .
1414 - ben alapította a Nurma folyó partján , nem messze annak Obnorával való összefolyásától , Radonyezsi Szergiusz tanítványa , Obnorszki Szent Pál . Az egyik legősibb és a múltban nagy kolostor az orosz északon . A 16-18. századi épületek többsége, köztük a Szentháromság-székesegyház is, röviddel azután pusztult el, hogy a szovjet hatóságok 1924 -ben bezárták a kolostort . A szovjet időkben a fennmaradt épületeket árvaháznak , úttörőtábornak használták . 1994 -ben visszaadták a templomnak, 2003 -ig a Spaso-Prilutsky kolostor udvara , jelenleg egy független férfi kolostor. Alapítójának, Obnorszki Szent Pálnak ereklyéi a kolostorban vannak eltemetve . Számos ikon a Szentháromság-katedrálisból származik, köztük Dionysius munkái , amelyek jelenleg a Tretyakov Képtár , az Orosz Múzeum és a Vologdai Múzeum-rezervátum gyűjteményében találhatók . A néhány fennmaradt épület építészeti emlékegyüttes (védelmi kategória nem került megállapításra) [1] .
A kolostort Pál, egy remete, Radonyezsi Sergius tanítványa alapította. Pavel Moszkvában született 1317 -ben . Fiatalon elhagyta otthonát, hogy elkerülje a házasságot, amire szülei rábeszélték. 21 évesen szerzetesként vette le a fátylat, majd Radonyezsi Szergijhoz ment, és áldásával 15 évig a Szentháromság-kolostor közelében élt magányosan. Ezt követően áldást kapott Szent Sergiustól saját kolostorának alapítványára, és ennek jeleként egy kovácsolt rézkeresztet (az 1909-es tűzvészig az Obnorsky kolostorban őrizték). 1389-ben egy cellát épített magának Dionysius Glushitsky kolostor közelében , de ez utóbbi kérésére kénytelen volt elhagyni. Ezután a Komel erdőkbe ment , ahol 3 évig élt egy hárs mélyedésében (a mélyedést a kolostorban őrizték). Ezután Pál szerzetes a Nurma folyót követve cellát épített annak jobb partján. Remeték kezdtek letelepedni a cella körül.
Obnorszki Pál élete szerint 1414 -ben Pál szerzetes látomása szerint (harangszó a folyó másik partjáról) Photius metropolitához fordult kolostoralapítási engedélyért, de megtagadták. durva módon. Miután azonban magának a metropolitának is volt látomása, felhívta Pált és engedélyt adott, és a Nurma bal partján felépült egy fából készült Szentháromság-székesegyház, és egy cenobitikus kolostort alapítottak. Pavel szeretett tanítványát, Alexyt áldotta meg a hegumenátusért, ő maga pedig továbbra is cellájában élt, és csak ünnepnapokon látogatta meg a kolostort . Kedvenc beszélgetőtársa és lelki atyja Szergij Nuromszkij volt , a Pavlo-Obnorsky és a Spaso-Nuromsky kolostorok találkozásaik emlékére kápolnát építettek. 1429 -ben bekövetkezett halála után a szerzetest a Szentháromság-székesegyház déli oldalának közelében temették el.
1489 -ben a kolostor levelet kapott III. Iván nagyhercegtől , amelyben erdőket, falvakat és adómentességet ad a kolostornak. A kolostor kiváltságait ezt követően III. Vaszilij , IV. Rettegett Iván és utódaik biztosították. A kolostorban a Szentháromság-székesegyház épült (1505-1516), később Kostroma és Belozersky falvakat a cár a kolostorhoz rendelte (Szemjon Selespalszkij közreműködése ). 1529 telén III. Vaszilij második feleségével , Elena Glinszkajaval elzarándokolt az északi kolostorokba, hogy gyermekvállalást kérjen, és meglátogatta a Pavlo-Obnorsky kolostort.
1538- ban a kazanyi tatárok lerombolták a kolostort, kifosztották és felégették a kolostort, és több szerzetest is megöltek.
1546- ban Radonyezsi Sergius és Obnorszki Pál templomának építése során megpróbálták megtalálni a kolostoralapító ereklyéit, de Pál parancsa szerint, aki álmában jelent meg az akkori hegumennek. Protasius, hagyták őket egy véka alatt pihenni. Pált 1547-ben szentté avatták.
1585 - ben Fjodor Joannovics , 1599-ben Borisz Godunov, 1607-ben Vaszilij Sujszkij írt díszoklevelet, utóbbinak köszönhetően a kolostor halászatot kapott a Veksza folyón ( Andrej Mensoj vologdai herceg közreműködése ). 1621-ben Mihail Fedorovics, 1625 -ben pedig apja , Filaret pátriárka minden korábbi levelét megerősítette, valamint a Vologda , Jaroszlavl és Kostroma körzet falvait, valamint a Szuhona folyón halászatot kapott . 1677 -ben Fjodor Alekszejevics Iosaf apát kérésére külön levélben lemásolta az összes korábban adományozott birtokot, halászterületet és földet, feltüntetve az összes korábbi adománylevelet. 1684-ben Alekszejevics János és Péter levele megerősítette a kolostor jogát az összes föld birtoklására . A 17. század végén 59 lakos élt a kolostorban, a kolostorhoz 8 falu tartozott (egy Gryazovets közelében , a többi Posekhonye ), 122 falu, amelyekben 710 háztartás volt, és ezekben 1798 "paraszt és bab" volt. lelkek. Makaryeva Pustyn a Kostroma kerületben lévő kolostorba került. Két tanya volt Vologdában ( Novinkiben és a Mostovaja utcában ) és egy Moszkvában (a Szretenszkij -kapunál ).
1694-ben a kolostor apátjai megkapták a jogot, hogy archimandritáknak nevezzék őket .
Az államok 1764-es megalakulásakor a kolostornak 28 szerzetese, 1964 lélekszámú szerzetesi szolgája és parasztja, nagy szántóterülete, szénaföldje, erdősége és halászata volt. A kolostort harmadosztályban helyezték el a hegumen apáttal. A kolostornak egy kis szántó- és szénaterületet hagytak a kolostor körül, halászatot és fizetést rendeltek hozzá.
1867-ben a kolostortól nem messze, egy magas dombon alapították a Resurrection Skete-t. 1878 - ban új szentélyt hoztak létre Pavel Obnorszkij ereklyéinek , Szergej Verhovcev művének .
A 19. század közepén 12 szerzetes élt a kolostorban. 1909-ben a kolostor súlyos tűzvészben szenvedett. A tűz megolvasztotta a keresztet, amelyet Pál szerzetes kapott Radonyezsi Szergiusztól. 1917-ben mintegy 80 lakos élt a kolostorban.
A kolostor utolsó apátja Nikon archimandrita (Chulkov) volt. A kolostort 1924-ben a Gryazovets kerületi végrehajtó bizottság határozatával bezárták. Az 1920-1930-as években a Szentháromság-székesegyház a szomszédos templomépületekkel, a harangtorony és a kerítés megsemmisült. A kolostor területén kísérleti pedagógiai állomás, iskola, árvaház kapott helyet. 1945-ben gyermekszanatórium, majd regionális szanatórium-erdei iskola nyílt meg [2] .
1994-ben tért vissza a templomba [2] . 1994 -től 2003 - ig a Spaso-Prilutsky kolostor [3] udvara volt . 1999. június 5-én avatták fel a Nagyboldogasszony-templom refektóriumát. 2003 óta a Zsinat rendelete alapján önálló kolostor [2] . A helynök hegumen Amfilohiy (Kuznyecov), korábban a Spaso-Prilutsky kolostor lakója volt. Testvérek: 4 fő. Körülbelül 5 munkás és civil munkás van a kolostorban. A kolostorban asztalosműhely működik. A kolostorban saját maguk sütik kenyerüket. Van egy kis könyvtár.
A Vologda régió költségvetéséből forrásokat különítenek el a kolostor helyreállítására. Kutatási és tervezési munkák folytak a Nagyboldogasszony-templom harangtornyának helyreállítására. 2009 óta folyik a fából készült harangtorony építése, a Szent Kapu, a kolostorfalak egy részének és tornyok helyreállítása [2] .
A szabályos négyszöget megközelítő kolostor területe körülbelül 590 m kerületű volt, északi és keleti oldalról teljesen, nyugatról és délről részben, 1862-1866-ban a kolostort kő vette körül. mintegy 3 m magas fal.Azelőtt csak a nyugati fal volt kőből. A délnyugati sarkot az egyik kolostorépület alkotta, a másik három nyolcszögletű kőtornyok vasborítású favégekkel, kupolákkal és spitzekkel .
A nyugati oldalról kő szent kapuk vezettek a kolostorhoz. Kelet felől egy sátor alakú fakapu volt, négy faragott oszlopra - verei , és négy gerenda-ütközővel támasztották alá. A kapuszerkezet minden fa elemét mintás „pikkely vagy levélszerű” faragással gazdagon díszítették, a korlátokat hat tojástojáshoz hasonló faragott toldattal készítették el . Az újjáépítés előtt ez a kapu volt a főkapu, és a fa nyugati fal része volt.
A Szentháromság-székesegyház 1505 és 1516 között (más források szerint 1521-ben) épült III. Vaszilij gondozásában . A katedrálist valószínűleg rosztovi építészek építették. A székesegyház épülete egy kétmagas, négy pilléres főtérből állt, keleti oldalán három apszisos oltárrésszel, a nyugati oldalon - a fal teljes szélességében egy előtérrel. A keleti kivételével minden falnak kapuja volt. Az ikonosztázt a keleti oszlopok közé erősítették. A székesegyházat három könnyű dob koronázta meg ekevasokkal borított kupolákkal . A burkolat zakomar volt, a zakomar tövében profilozott karnis volt . A lapátok három szálra osztották a homlokzatokat . Általánosságban és részletekben a templom a jaroszlavli Spaso-Preobrazhensky kolostor katedrálisára emlékeztetett, amelyet ugyanabban az évben építettek .
Keresztelő János kápolna
1605-1610 között a Szentháromság-székesegyházat teljesen újjáépítették. Az északi tornác keleti végén, vagyis a székesegyház északkeleti sarkán Keresztelő János születésének nevére kápolnát építettek . A folyosó egy magas sátor formájában készült el . A 17. század harmadik negyedében a délnyugati sarkon háromszintes kontyolt harangtornyot emeltek. Ugyanakkor a Stolnik Peter Golokhvastov és Ivan Sablin jegyző 1678-as népszámlálási könyvei szerint a Szentháromság-székesegyháznak még mindig három fejezete volt. Ezen kívül a déli oldalon Pavel Obnorsky temploma „ a harangok alatt ” is helyet kapott. Így egy festői, többkötetes kompozíció keletkezett, két sátorral a fő háromfejű négyszög oldalain . Később a székesegyház két oldalkupoláját elveszítette, az 1880-as litográfián egykupolásként szerepel. Hamarosan azonban négy dekoratív (süket) kupolát helyeztek el, és az 1883-as litográfián a székesegyháznak öt kupolája van.
Radonyezsi Sergius kápolna
A Szentháromság-székesegyház oltárának jobb oldalán helyezkedett el. Ötszintű ikonosztáza volt.
A Szentháromság-székesegyház 1936-ban elpusztult.
A Nagyboldogasszony-templom - a kolostor második kőtemplomát, akárcsak a Szentháromság-székesegyházat, rosztovi építészek építették. Eredetileg refektóriumi templomnak tervezték.
A refektórium komplexum építése 1536. május 28-án kezdődött. Magában kellett volna foglalnia egy templomot a Nagyboldogasszony tiszteletére, a tulajdonképpeni refektóriumot , valamint a hozzá tartozó Kelarsky-kamrát, a rektori kamrákat, a háztartási helyiségeket és a forrásokban említett, de nem ismert "fehér sátort". a célja. Az építkezés forráshiány miatt csak 1586. augusztus 15-én fejeződött be. A IV. Iván halála előtt röviddel küldött pénz segített az építkezés befejezésében.
A refektórium komplexum részben megőrződött különböző korú épületekből álló komplex konglomerátum formájában. Kompozíciós magja a magas pincébe emelt, négyszögletes alaprajzú, egyoszlopos refektórium. A kamara átalakítása a 18. században kezdődött, amikor megszűnt rendeltetésszerű használata, és az Istenszülő Mennybemenetele templom helyiségévé vált. Az 1880-as évekig létező boltozatai fölé magas nyolcszöget helyeztek dobbal és kupolával. Az 1860-as években leszerelték az ódon boltíveket és famennyezetet építettek, melynek gerendái négy kőpilléren támaszkodtak. Ezzel egy időben ősi résszerű ablakokat faragtak.
A többi ilyen típusú modern épülethez hasonlóan a refektórium is nagyon lakonikus, de a maga módján kifejező homlokzati díszítéssel rendelkezik. Az ablakok közötti sarkokban széles lapátok hangsúlyozzák az épület monumentalitását. A falak tetején a tetőtérben jól megőrzött, dekoratív konzolsáv található, ahonnan egy késői épület homlokzatán megbújva látható a kamra északi falának felső része.
A Pál-templomot 1546 körül Gergely mester építtette. Építészetileg az akkoriban Moszkvában és az északi építészetben népszerű „ harangok alatt ” típusba tartozott . A kolostor 1654-es nyilvántartása szerint a templomban Pavel Obnorsky csodatevő ereklyéi voltak. Az 1687-es leltárban szerepel, hogy József apát alatt a templom harangtornyát könyvraktárrá építették át, amely korábban a Nagyboldogasszony-templom fölött volt. Ezzel egy időben az oltárt is átépítették, a fa tornácot kőre cserélték. Ezt követően a Radonyezsi Szergiusz nevére állított trónt a könyvtár helyére költöztették, a könyveket pedig visszakerülték a Nagyboldogasszony templomba.
A templomnak ötszintű ikonosztáza volt, amely a Szentháromság-székesegyház ikonosztázához hasonló tulajdonságokkal rendelkezett (például 15 kerub és szeráf a tetején).
Az Obnorszkij Pál és Radonyezsi Sergius templomot 1875-ben lebontották. Helyére egykupolás, négyoszlopos templomot emeltek Korsuni Szűzanya nevében Radonyezsi Szergiusz és Obnorszkij Pál kápolnáival. A templom építészetét a 19. század végi jellegzetes orosz stílusban tervezték .
A kolostor többi épületéhez hasonlóan a templomot is felrobbantották az 1930-as években. A 2000-es években lerombolt templom helyén fából készült ketreces kápolnát emeltek, amelyben Obnorszki Szent Pál ereklyéinek nyughelye feletti kegyhely található.
A rektori lakrész a Nagyboldogasszony-templom refektóriumával szomszédos háromemeletes épület nyugatról. Igen, az alsó szintek a 16. századból valók, a harmadik pedig, amelyet háromszög oromfallal egészítettek ki, a 19. század harmadik negyedében épült rá.
A fából készült Szentháromság-katedrális ikonosztázát Dionysius , korának leghíresebb orosz ikonfestője rendelte meg 6 évvel a kőszékesegyház építése előtt. Valószínűleg Dionysius asszisztensei, fiai, Theodosius és Vladimir vettek részt az ikonosztázon; maga a mester vitathatatlan munkája a „Keresztre feszítés” ikonnak tekinthető [4] . Azt, hogy az ikonosztázt Dionysius festette, a tábla felületébe ágyazott, nagy betűkkel készült „Az erőben megváltó” ikon hátoldalán található felirat bizonyítja:
A Le [akkor] ZI -ben ( 7008-1500) megírták a Deesiseket, valamint Denisiev ünnepeit és prófétáit.
- Az ikon hátoldalán „A Megváltó erőben van” felirat [5]M. V. Shchepkina a feliratot az 1530 -as évekre datálta a paleográfiai jellemzők alapján . Ez a felirat egy régebbi feliratot ismétel meg, amelyet (valószínűleg nem sokkal a munka befejezése után) valamivel magasabbra fekete festéssel készítettek [5] .
Dionüsziosz háromszintű ikonosztázát korábban egy réteg elődökkel és egy kerubokkal egészítették ki. A kolostor legrégebbi, 1654-es leletanyaga szerint a Szentháromság-székesegyház ikonosztáza már így néz ki: a tabla helyi sora fölött egy 15 ikonból álló deézissor, fölötte 20 ünnepi ikon, 14 próféta ikon látható, középen a Megtestesülő Szűzanya ikonjával, 16 ősatyák ikonjával, középen a Megváltó ikonjával. Az elődök között oszlopokon keresztek, felettük 38 kerub és szeráf. Minden ikon ezüst aranyozott basmával van bevonva. Az 1682-es és 1687-es leltárak szerint az ikonosztáz összetétele a helyi sor kivételével nem változott.
A Szentháromság-székesegyház eredeti, Dionysius által írt ikonosztázából négy ikon maradt fenn [6] [7] :
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|
A Vologda régió kolostorai | ||
---|---|---|
Belozerskoje dékánság | ||
Velikij Usztyug dékánság |
| |
Vologdai dékánság | ||
Totem dékánság |
| |
Harovskoe dékánság |
| |
központi esperes |
| |
Cserepoveci dékánság |
| |
Lásd még | ||
* - aktív kolostorok . |