Oiran

Oiran ( jap. 花魁 oiran ) a prostituáltak  egyik fajtája Japánban. Oiran a yujo (遊女yu :jo ) "örömnők", prostituáltak egyike volt. Az oiran azonban elkülönült a yujo-tól, mert azokkal ellentétben nemcsak szexuális funkciókat láttak el, hanem kifinomultabb módon szórakoztatták is a vásárlókat. Sok oiran volt korának sztárja, akiket messze túl is ismertek a melegnegyedeken . Irányadók lettek, táncművészetüket és hangszerjátékukat legendák írták le. Ezért az oirai kultúra ma is megmaradt.

Történelem

Oiran az Edo-korszakban jelent meg (1600-1868). Addigra a bordélyházakat legálisan a központtól távolabb , bekerített területekre telepítették át. Kiotóban (Heian) ilyen negyed volt Shimabara , Tokióban (akkor Edo) - Yoshiwara , Oszakában - Shimmachi . Gyorsan megnőttek, és olyan helyekké váltak, ahol bármilyen örömet találhat az Ön ízlése szerint. A prostituáltakat szépségük, jellemük, iskolai végzettségük és művészeti készségük szerint számos rangra osztották. Kezdetben a "régi Yoshiwara"-ban a koshi kurtizánoknak (格子 ko: shi ) tilos volt pompásan öltözködni, és egy speciálisan kijelölt negyed területét elhagyni . A 16. század végén a negyed túllépett a vízzel teli árkon, presztízsben a második helyet a kosi, az első helyre a magasan képzett tayu került . Oiran 1760-ban jelent meg Edóban, kiszorítva a tayát abban a városban. De Kiotóban az oiran nem talált népszerűvé.

Oiran hagyományos táncokkal, zenével, költészettel és kalligráfiával szórakoztatta az ügyfeleket. Oirannak képesnek kellett volna lennie egy nagyon tanult beszélgetésre. Mivel az oiran nem hagyhatta el a melegnegyedet, bebörtönzött életük idővel mélyen ritualizálódott. Oiran fanatikusan követte az etikett szabályait. Beszédük sokkal közelebb állt az udvarhoz, mint az utcához.

Egy véletlenszerű személy nem tudott oiránt meghívni. Állandó vásárlóik hivatalos meghívót küldtek, az oiran pedig egy körmenet részeként szolgálókkal, szolgálólányokkal és inasokkal együtt átment hozzá a negyed utcáin. Az oiran ruházat az évszázadok során drágábbá és bonyolultabbá vált; a frizurákban nyolc bonyolultan díszített hajtű ( kanzashi ) és fésű volt; egyre több réteg hímzett selyem került az öltözékbe. A tayu-kultúra rendkívül kifinomulttá vált, és távol áll a való élettől, ezért Tokióban félbeszakadt a szakma.

A gésák felemelkedése véget vetett az oiráni korszaknak. A gésa az akkori egyszerű emberekhez közel álló módon szórakoztatta a klienseket, és ami a legfontosabb, könnyebb volt eljutni hozzájuk. A tayu népszerűsége Tokióban végleg visszaesett; az utolsó tayut 1761-ben jegyezték be. Oiran Japán iparosodásának kezdetéig, vagyis a 19. század végéig létezett. [egy]

Etimológia

Az "oiran" szó a japán oira no tokoro no ne:-san (おい らの所の姉さん, "nővérem") kifejezés rövidítése . A japánban ezt a szót két kanjival írják a hangra (ezt a jelenséget atejinek nevezik ),花"virág" és魁"hírnök" vagy "fej". Szigorúan véve az "oiran" kifejezés csak a prostituáltak felső osztályára vonatkozik, bár sokkal szélesebb körben használják. [2]

Felvonulások

A Tsubame Sakura Matsuri Bunsui Oiran Dochu (燕桜祭分水花魁道中) egy ingyenes belépésű fesztivál Tsubame városában, Niigata prefektúrában [3] . Dochu  – az oiran dochu rövidítése  – az udvarhölgyek hagyományos felvonulásának a neve, kíséreteikkel a vidám negyeden keresztül a kliensig. Oiran felöltözve megy az első osztályba, körülbelül 70 szolga kíséri őket. Minden oiran 15 cm-es fa geta szandált visel . Ez a fesztivál nagyon népszerű Japánban, sok japán vesz részt az oiran és a szolgák szerepéért folyó versenyben.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Cecilia Segawa Seigle: "Yoshiwara: a japán udvarhölgy csillogó világa"
  2. ↑ http://www.kansai-u.ac.jp/fc_let/colomn/colomn41.htm archivált 2007. szeptember 28-án a Wayback gépen い のです が 、 揚屋 が し た の に も なっ なっ て 太夫 太夫 いなく いなく いなく が 、 揚屋 し た た の の の の の の の の の の の の の の の のなり まし た。 その に 出 て き た の が 花魁 のです。 です 、 "
  3. ↑ 分水おいらん道中 (japán)  (a hivatkozás nem elérhető) . — Tsubame város hivatalos honlapja. Letöltve: 2010. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2012. június 19.

Irodalom

Linkek