| Hovhannes Olov (Hovhannes-Hakop Kostandnupolsetsi) | |
|---|---|
| Հովհաննես Հոլով (Հովհաննես-Հակոբ Կոստանդնուպոլսեցի) | |
| Születési dátum | 1635 [1] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1691. november 24. [2] |
| A halál helye | |
| Tudományos szféra | fordító , grammatikus |
Hovhannes Olov ( Arm. Հովհաննես Հոլով ), szül . Hovhannes-Hakop Kostandnupolsetsi ( Arm. Հովհաննես-Հակոբ Կոստանդնուպոլսեցի örmény nyelvtudósa és fordítója, a 3. századi armen egyház 17. századában .
1635 - ben született Konstantinápolyban , fiatalon bevándorolt Európába , és áttért a katolicizmusra . 1660-1667-ben a római ( Sacra Congregatio de Propaganda Fide College [4] ) és a lyoni [5] felsőoktatási intézményekben tanult , ugyanakkor fordítói és prédikációs tevékenységet folytatott. Érettségi után a marseille-i ( Voskan Yerevantsi Publishing House ) és a livornói [4] örmény kiadók felügyelője lesz , de tevékenységével az örmény könyvnyomdászok érdekeit védte, aminek következtében elvesztette állását [6]. .
Számos egyházi könyvet fordított latinból [7] , köztük a 15. század híres misztikusának munkáját. Kempisi Tamás "Krisztus utánzásáról" ( lat. Imitatio Christi , örményül Համահետեվումն Քրիստոսի ) [8] [5] . 1670-ben jelent meg Hovhannes első könyve - a „Spiritual Garden” mű örmény fordítása ( lat. Giardino Spirituae [7] , örmény Պարտէզ հոգեւոր ), azonban a 74. 16. Rómában megjelent publikációnak köszönhetően széles körű hírnévre tett szert. „Az örmény beszéd tisztasága vagy az örmény nyelvtan tisztasága” ( Army զտութիւն հ կ քեր հ ) [9] nyelvtani munkája , majd egy év latin fordítása után (kisebb változtatásokkal): „PURITAS HAYGICA, SEV Grammatica Armenica” [10] [7] [11] [12] . Hovhannes az örmény nyelv három változatát különbözteti meg : a hagyományos "írott" ( lingua haigica , azaz grabar ) és a "köznyelvi" ( lingua vulgaris , azaz a köznyelvi dialektusok) mellett bevezet egy új kifejezést - a "polgári" ( lingua civilis ) , keverve az első két lehetőség között [5] , amelyet szónokok, ügyvédek és kereskedők beszéltek; az Ashkharabar korai formája ). A könyvben azonban csak a grabart tanulmányozzák, amely a szerző véleménye szerint a „legtisztább és legrendezettebb” nyelvtannal rendelkezett [5] [11] [6] . Nyelvtani munkái miatt kapta az "Olov" becenevet (örményül - tok ). Az örmény nyelvtan úgynevezett "latinizált modelljének" egyik megalapítójának tartják [11] [13] [4] . Ugyanebben az 1674-ben, Marseille - ben „rövid retorikai művészete ” ( kar . latin Grammatica latina armenice explicata ) [15] .
Élete utolsó éveit Velencében töltötte, ahol láthatóan jelentős szerepet játszott a város kulturális életében. Ismeretes, hogy vallást tanított a Katekumeni Intézetben, török tanár volt a konstantinápolyi velencei nagykövetnél, szerkesztette a velencei diákok által olaszra , arabra és latinra fordított török közmondásgyűjteményt [4] . 1683-ban kiadta a híres " Dashants tukht "-t, olasz fordításával [16] [17] , 1687-ben pedig megírta és kiadta a második könyvet Askharabarban (és az elsőt vallási tartalmú [18] ). könyv "Megjegyzések a zsoltárokhoz » ( arm. Պարզաբանութիւն հոգենուագ սաղմոսացն ), amelyben felvetette az Ashkhara feldolgozását1 és megvédte először a newlyabar ] felhasználását . Egyes vélemények szerint ő volt az első Ashharabarban nyomtatott könyv szerkesztője - a "The Art of Calculus" ( örményül Արհեստ համարողութեան ) [20] [21] [22] matematikai műnek . Összességében legalább 15 szerzői és fordítási mű jelent meg Hovhannestől élete során, amivel az örmény ókori nyomtatott könyv 300 éves (1512-1800) történetében a legtöbbet publikált szerző [23] [24] . Meghalt Velencében, 1691. november 24-én.
"Az örmény beszéd tisztasága", Róma, 1674
"Retorikai művészet", Marseille, 1674
„Az örmény beszéd tisztasága”, lat. , Róma, 1675
Latin nyelvtan, Róma, 1675
„Himnárium Szűz Máriához”, Marseille, 1676
"Az igazság tükre", Velence, 1680
"Kommentárok a zsoltárokhoz", Velence, 1687
| Középkori örmény nyelvészet | |||
|---|---|---|---|
| |||