| A vizek a lelkemig öleltek | |
|---|---|
| 洪水はわが魂に及び | |
| A Progress szovjet kiadásának borítója | |
| Szerző | Kenzaburo Oe |
| Műfaj | regény |
| Eredeti nyelv | japán |
| Az eredeti megjelent | 1973 |
| Tolmács | V. Grivnin |
| Kiadó | Előrehalad |
| Kiadás | 1978 |
| Oldalak | 416 |
| ISBN |
5-8301-0052-5 (orosz) 5-85220-574-5 (orosz) 4-10-112612-7 (japán) (1. kötet) 4-10-112613-5 (japán) (2. kötet) |
| Szöveg egy harmadik fél webhelyén | |
" A (___.Jap( "ölelteklelkemigavizek 1976 ). A ciklus többi művéhez hasonlóan az előadás is az önéletrajzi témája köré épül fel: apa értelmi fogyatékos fiúval való kommunikációja. A regényt 1973 - ban jelentette meg Shinchosha , és ugyanabban az évben Noma - díjat is kapott .
A regény egyik főszereplője minden kapcsolatot megszakít a külvilággal, ahol egy befolyásos konzervatív politikus személyi titkáraként dolgozott, és a Musashino -dombok nyugati csücskének vidékén telepszik le , öt évével együtt. -öreg értelmi fogyatékos fia, egy házban, melynek alapja egykoron egyéni atommenedéknek készült. Magányos életet kezdve az új Ooki Isana nevet adja (大木勇魚ōki Isana , Mighty Tree - Courageous Fish). A nevet azért választotta, hogy tükrözze új identitását, mint a fák és bálnák lelkének megbízottja, akinek küldetését magára bízza. Fia, Jin ( Jap.ジンman ), az agy működési zavarai miatt korlátozott képességei ellenére egyedülálló képességgel rendelkezik, hogy finoman reagál a madarak hangjára, így több mint ötven fajt különböztet meg. Ooki Isan és Jin napi rutinja drasztikusan megváltozik, amikor találkoznak egy társadalmilag erőszakos kitaszított tinédzser csoporttal, akik a Szabad Tengerészek Szövetségének (自由航海団Jiyu : ko:kai dan ) hívják magukat . A Szojuzok fő célja, hogy elmeneküljenek az érzéseik szerint a nagy földrengés formájában közeledő világvége elől , úgy, hogy előzetesen kimennek a nyílt tengerre. A Takaki ( Jap.喬木) által vezetett „Unióba” tartoznak a társadalom kitaszítottjai, akik közül sokan ugyanakkor kiemelkedő képességekről tesznek tanúbizonyságot egy-egy területen. A tinédzserek csoportjából kiemelkedik közülük az egyetlen nő - Inako ( Jap.伊奈子), valamint a "zsugorodó férfi" ( Jap.縮む男) [1] - egy középkorú férfi, akinek állítólag állandóan a teste. méretében zsugorodó. A főhadiszállás egy elhagyott filmstúdióban, Isana búvóhelye közelében található, és ott gyakorlatokat végeznek egy rögtönzött hajón, amely pontosan másolja az igazit. A kezdeti összetűzést közöttük, az Unió és a szóbeli szakemberként bevállaló Isana leküzdése után események sorozata (köztük Takaka története a „bálnafáról”, Isana és a tinédzserek kölcsönös edzése, lincselés ) után. A "Shrinking Man"-ban, Isana és Inako szexuális kapcsolatában), amelyek közvetlenül és közvetve egy mikromitológiát alkotnak, olyan helyzetbe kerülnek, amikor a rendőrségtől egy atomi menedékben körülvéve fegyveres ellenállást próbálnak felmutatni. Ennek eredményeként Isana és az "Unió" többi tagja meghal, de miután önként megadták magukat, Takaki, Inako és Jin, aki a gondozása alatt áll, megmentik az életüket. A regény Isana halálával ér véget.
A regényhez fűzött kommentárjában [2] Saburo Kawamoto kritikus rámutat, hogy „a vizek a lelkemig átöleltek”, egy disztópikus példázat , amely a groteszk realizmus módszerének bevezetését jelentette Oe művében , felülkerekedik a regény statikus keretein. formában, és valójában az SF műfajban van írva azzal a jelentős különbséggel, hogy a műfaj nevében az "S" eredeti, a tudománynak ( eng. S cience ) megfelelő jelentését a reflexió ( eng. S cience ), látványos helyettesíti. színházi előadás ( eng. S spectacular ) és az özönvíz utáni csend ( eng. )Silence. ennek megfelelően a fantasztikusat felváltja a groteszk : a hétköznapi, a normális és a természetes („itt”) teljesen hiányzik a regényből, teret engedve a széles körű eltéréseknek és torzulásoknak (a marginális „ott”). Az "itt" / "ott" dichotómia egyik oldalán a társadalom, a másik oldalon a bálnák és fák bizalma Ooki Isana , akik sorsukat összekapcsolták egymással, és a tinédzserek politikaellenes egyesülete "Union of Free" Tengerészek". A tragédia, amivé a történet a „kint” szereplő karakterek számára alakul, e két világ szembenállásának köszönhető. Ennek a kapcsolatnak a kulcseleme, hogy az „itt” oldalról a létező „ott” sajátossága teljesen kiegyenlítődik, a bináris oppozíciók keretébe kerül, beleértve a „felnőtt-gyerek” párost is. Amint arra Kawamoto [3] rámutat , még Ooki Isanát semlegesíti ez a logika, és kora ellenére a szociálisan őrült „gyerekek” osztályába tartozik. A regényben fellelhető marginális kiszorításának gondolata központi szerepet játszik Oe egész munkájában (vö. a „faluállam-mikrokozmosz” őserdőjének felfogásának alapvető különbsége a ragyogó ötvennapos háború idején „ Kortársak játékai ”: a mitológiai - a falusiak körében, valamint az elvont és egyesítő földrajzi - a császári hadsereg katonái).
A „Szabad Tengerészek Uniója” tagjainak erőszaktól hemzsegő mindennapjaiból „ott” marginális világban Oe egy mitológiát alkot, amelynek középpontjában a leggyengébb, szellemi korlátai miatt megfosztott áll. az önkifejezés lehetőségét, Jin, aki ennek ellenére képes megkülönböztetni a madarak hangját. Kawamoto Jint Krisztussal , Inakót pedig, aki gondoskodik róla, Máriával [4] társítja, ami nagyon közel áll a japán kereszténység hagyományaihoz (lásd Shusaku Endo " Jézus élete " című könyvét és különböző évjáratú regényeit). A Jinben megtestesülő gyengeség és sebezhetőség azok a tulajdonságok, amelyek a Szabad Tengerészek Szövetségének tagjai számára szervesen hozzátartoznak az „itt” világgal való együttélési kísérletekhez, ami a legvilágosabban a Zsugorodó Ember képében fejeződik ki, aki önmagát zsugorodásnak tartja. "az atomkorszak prófétája" – gondolta maga az író szerint is Mishima újabb karikatúrájaként [5] . A regény vége abból a szempontból is szimbolikus, hogy a magát bálnák és fák ügyvédjének nevező Ooki Isana lelkifurdalása miatt hal meg, amiért férfi lévén nem kerülhette el egyesek kiirtását, mások kivágását; a központi helyet a tovább élõ tehetetlen Jin foglalja el, aki egy meg nem valósult utópia újjáéledésének lehetõségének megszemélyesítõjévé válik.
A regényben központi szerepet játszó világvége és Iona Oe könyve témája Oe ezt követően egyik késői művében, a Kulbit című regényében ( 1999 ) ismét megfordult.
A V. Grivnin által készített regény orosz nyelvű fordítását az eredetihez képest alapvető stiláris eltérések és nagyszámú részlet kihagyása jellemzi. Különböző időpontokban oroszul a regény több kiadásban jelent meg, amelyek jelentősen eltérnek egymástól (a legteljesebb a " Panorama " által kiadott verzió).
A darab címe pontatlan [6] idézet a Bibliából . A japán kiadásban a cím a Jónás könyvéből származó idézet modern fordításának parafrázisát használja , míg a regény tényleges szövege egy korábbi, nem modern japán nyelven írt fordítás pontos idézetét használja. Az orosz fordításban („A vizek a lelkemig átöleltek”), V. Grivnin által , a „ Jónás könyve ” (2:6) [7] pontosan idézett .
| Kenzaburo Oe írásai | |
|---|---|
| Regények és novellák |
|
| Meseciklusok |
|
| Regények |
|
| Esszé |
|