Keresztelő János fejének megtalálása ortodox ünnep Keresztelő János ereklyéinek legtiszteltebb részének - a fejének - tiszteletére [1] . Az ortodox egyház hagyományai szerint Keresztelő János fejének három megszerzéséről is vannak hagyományok , mindegyik tiszteletére külön ünnepséget hoztak létre. Az első beszerzés a 4. században , a második az 5. században , a harmadik a 9. században történt . Az első és a második csodás szerzemény ünnepét az orosz ortodox egyház február 24-én (március 9-én) , nem szökőévben , szökőévekben pedig február 24-én (március 8-án) ünnepli . Kívül,Május 25-én (június 7-én) ünneplik a fej harmadik megszerzését.
Jelenleg a kegyhely egyháztörténete tisztázatlan. Az iszlám hagyomány a damaszkuszi Omajjád mecsetet Keresztelő János fejének tárolási helyének tartja , a katolicizmus pedig a római San Silvestro in Capite templomban helyezi el . Ezen kívül említést tesznek az amiens -i (Franciaország) katedrálisban a koponya elülső részéről, amelyet a negyedik keresztes hadjáratból hoztak , a fejrészeket a török Antiochiában és az egyik örmény kolostorban .
Keresztelő János (Keresztelő János) - Jézus Krisztus legközelebbi elődje , aki megjövendölte a Messiás eljövetelét, aszkétaként élt a sivatagban , majd a bűnbánat keresztségét hirdette a zsidók számára , megkeresztelte Jézus Krisztust a tenger vizében . Jordant Heródiás zsidó hercegnő és lánya, Salome mesterkedései miatt lefejezték . Heródiás Fülöp Heródes felesége volt, de Galilea tetrarkája , Heródes Antipas elvette tőle , amiért János elítélte az utóbbit. Heródes Antipas bebörtönözte Jánost, de nem merte kivégezni ( Mt 14:3-5 , Márk 6:17-20 ).
Heródiás Salome lánya (amelyet az evangéliumok nem neveznek meg név szerint) Heródes Antipász születésnapján "táncolt, és tetszett Heródesnek és a vele ülőknek". A tánc jutalmaként Heródes megígérte Saloménak, hogy teljesíti minden kérését. Anyja ösztönzésére, aki gyűlölte Jánost, amiért feljelentette a házasságát, Keresztelő János fejét kérte, és "a király elszomorodott, de az eskü és a vele ülők kedvéért nem akarták megtagadni neki” ( Márk 6:26 ). John börtönébe egy squire-t (spekulánst) küldtek, aki levágta a fejét, és egy tányéron hozta, odaadta Salomének, ő pedig „az anyjának adta”. János testét a tanítványai eltemették, és a halált jelentették Jézusnak ( Mt 14:6-12 , Márk 6:21-29 ).
Keresztelő Szent János lefejezésének emlékére az Egyház ünnepet és szigorú böjtöt hozott létre , hogy kifejezze a keresztények gyászát a nagy próféta erőszakos halála miatt. augusztus 29-én (szeptember 11-én) ünnepelték .
A népnaptárban az ünnepet "Ivan-post" vagy Golovosek néven ismerik .
A legenda szerint [ 2] Heródiás nem engedte , hogy János fejét a testével együtt eltemessék , és elrejtette a palotájában, ahonnan egy jámbor szolgálólány (akinek az Olajfák hegye volt) kivitte . Évekkel később a nemes Innocent úgy döntött, hogy templomot épít ezen a helyen, és amikor az alapozáshoz árkot ásott, felfedezett egy kancsót egy ereklyével, amelyet a belőle áradó jelek alapján azonosított. A fej megszerzése után Innokenty gondosan megőrizte, de halála előtt attól tartva, hogy az ereklyét megszentségtelenítik, elrejtette a templomában, amely aztán romossá vált és összedőlt [4] .
Nagy Konstantin császár uralkodása idején Jeruzsálemben Keresztelő János fejét két zarándok szerzetes találta meg, akik azért érkeztek a városba, hogy tiszteljék a Szent Sírt . Keresztelő János megjelent egyiküknek, és rámutatott arra a helyre, ahol a fej található. A szerzetesek magukkal vitték az ereklyét egy teveszőr zacskóba, de lustaságot mutatva a szíriai Emessa városából érkezett fazekasnak adták az ereklyét, akivel találkoztak az ereklye hordozására. A legenda szerint [2] a megjelent szent megparancsolta a fazekasnak, hogy hagyja el az istentelen szerzeteseket, és vigye megőrzésre a szentélyt. Egész életében gondosan őrizte az ereklyét, minden nap lámpákat gyújtott és imádkozott. Halála előtt a fazekas Keresztelő János parancsára a fejet egy vízhordó edénybe tette, lezárta és a nővérének adta. Megparancsolta nővérének, hogy gondosan őrizze meg az ereklyét, és halála előtt adja át egy jámbor kereszténynek. Később az ereklye egy ariánus paphoz került, aki a belőle származó gyógyulások segítségével támogatta az ariánus dogma tekintélyét . Amikor kiderült a csalása, elrejtette a fejét egy Emessa városa melletti barlangban. Később egy kolostor emelkedett a barlang fölé, és 452-ben János, aki a legenda szerint megjelent a kolostor archimandritája előtt , rámutatott arra a helyre, ahol a fejét rejtették. Megtalálták és átszállították Konstantinápolyba [4] .
A János Aranyszájú száműzetésével összefüggő zavargások idején Keresztelő János fejét Konstantinápolyból Emessa városába , majd a 9. század elején Comaniba szállították (nem tudni [1] , hogy ezek Ponticok voltak - e Comani vagy Cappadocian Comani ), ahol az ikonoklasztikus üldöztetés időszakában bujkáltak . A legenda szerint a 842 - es konstantinápolyi zsinaton az ikontisztelet helyreállítása után Ignác pátriárka egy éjszakai ima során tájékoztatást kapott a szentély helyéről. III. Mihály császár parancsára követséget küldtek Komanyba, amely 850 körül megszerezte Keresztelő János fejét a pátriárka által megjelölt helyen [5] . Ezt követően a fejet Konstantinápolyba szállították és az udvari templomba helyezték [6] . Theodore the Studite nevéhez fűződik a Keresztelő János fejének megszerzéséről szóló beszéd, amely a harmadik megszerzésének történetét írja le [1] .
Az ortodox egyház március 8-án ünnepli az első és második felvásárlást - szökőévben és március 9-én - nem szökőévben (a Julianus-naptár szerint február 24-én ), a harmadik felvásárlást pedig június 7-én (május 25-én) .
Keresztelő János fejének 1. és 2. megszerzésének ünneplésének sorrendje a következőket tartalmazza: a 4. hang elutasító troparionja , a 2. hang kondakiója hasonló a "Magasabb keresése" -hez ikosszal , a Kánon kánonja . 6. hang, 3 ciklus stichera -szerű és 4 saját hangú , 4 sedal és luminary .
A Keresztelő János fejének 3. megszerzésének ünneplésének sorrendje a következőket tartalmazza: a 4. hang elutasító troparionja, a plágális 6. hang kondakiója, mint a „Sün rólunk” ikosszal, a 8. hangú kánon. , irmos, 3 ciklus sticheraszerű, 4 önhangos , 4 nyereg, 2 lámpa.
A IV. században az Olajfák hegyén Keresztelő János fejének első megszerzése helyén mártíriumot építettek [1] . Eredeti épületét nem őrizték meg. 1910-ben a mártírium helyén Keresztelő János fejének megszerzésére szolgáló kápolnát emeltek ( az Olajfák Mennybemenetele Kolostorához tartozik ). A Martyria eredeti mozaikpadlóinak töredékei maradtak fenn benne. Külön mozaik emeli ki azt a helyet, ahol Keresztelő János fejét megtalálták.
| Keresztelő János | ||
|---|---|---|
| Alapfogalmak | ||
| Kapcsolódó karakterek | ||
| Földrajzi pontok | ||
| Egyéb | ||