Új Julianus naptár

Naptár
Naptár információk

Naptár típusa

Nap


Szökőévek beillesztése
218/900
A naptárak listája:
Armelina · Örmény: óörmény , keresztény · asszír · azték · bahá'i · bengáli · buddhista · babiloni · bizánci · keleti szláv · vietnami · gilburd · gregorián · grúz · dari · ógörög · óegyiptomi · óperzsa · ószláv · héber· Zoroasztriánus · Indiai: óindiai , egyenruha · inka · iráni · ír · iszlám · kelta · kirgiz · kínai · konta · kopt · maláj · maja · szabadkőműves · mingo · nepáli · új júlián · proleptikus : Julianus , gregorián · római · rumi · Rúna · Szimmetrikus · Szovjet · Stabil · Tamil · Thai: Hold , Solar · Tibeti · Három évszakos · Tuvan · Türkmén · Francia · Khakass · Kanaáni · Harappan · Juche · Svéd · Sumér · Etióp · Julián · Jávai · Japán
Ma

kedd

november 1

2022
[ ]

Az Új Julián-naptár  a Föld Nap körüli ciklikus forradalmán alapuló naptár ; az év időtartama 365,242222 nap ; 218 szökőévet tartalmaz 900 évre . A naptárat szerb csillagász, Milutin Milanković , a Belgrádi Egyetem matematika és égimechanika professzora dolgozta ki [1] .

A naptár története

A Gergely-naptár 1918-as szovjet-oroszországi bevezetése után a Julián-naptárt hivatalosan továbbra is használta a Román Királyság , a Szerb-Horvát-Szlovén Királyság és a Görög Királyság . Ezekben az államokban a nagy tekintéllyel rendelkező ortodox egyház továbbra is ragaszkodott annak megőrzéséhez, és ellenezte egy új naptár bevezetését, hogy egyesüljön más európai hatalmakkal (az Oszmán Birodalomban 1917-ben a rumiai naptárat is harmonizálták a Gergely-naptár).

1923 májusában a keleti ortodox egyházak zsinatát tartották Konstantinápolyban , amelyet IV. Meletiosz ökumenikus pátriárka hívott össze . Ezen többek között szó esett a naptárkérdésről, és döntés született a reformról. Annak érdekében, hogy ne fogadják el a "katolikus pápától származó" Gergely-naptárt , úgy döntöttek, hogy bevezetik az Új Julianus nevű naptárt. Ezt a naptárat Milutin Milanković (1879-1956) szerb csillagász, a Belgrádi Egyetem matematika és égimechanika professzora dolgozta ki.

Cikke, amely 1923-ban jelent meg a Szerb Királyi Tudományos és Művészeti Akadémia Értesítőjében, "A Julianus-naptár reformja" [2] címet viselte . A Gergely-naptártól eltérően 400 évből nem 3 napot dob ​​ki, hanem 7 napot 900 évből.

De a konstantinápolyi zsinat határozata teljesítetlen maradt. 1924-ben a Konstantinápolyi és Romániai Egyház, 1928-ban pedig az Alexandriai és Antiochiai Egyház bevezette az Új Júlia-naptárt. Az orosz, a szerb és a jeruzsálemi egyházak a régi Julianus-naptárt használták. Jelenleg 15 autokefális ortodox egyházból 9 alkalmazza az új Julianus-naptárt [3] .

A naptár szerkezete

Az Új Julián-naptár egy összetettebb, 900 éves cikluson alapul. Ebben az időszakban 7 nap megszűnik. Szökőévnek vesszük azokat a világi éveket , amikor az évszázad sorszámát elosztjuk 9-cel, a maradék 2 vagy 6 lesz. A 200-as évtől kezdve ezek: maga 200, 600, 1100, 1500, 2000, 2400, 2900, 3300, 3800 stb. d.

Így egy év szökőévnek minősül, ha:

Összesen 682 egyszerű és 218 szökőév van 900 évre (a Julianus 400 éves ciklusában 300 egyszerű és 100 szökőév, a gregoriánban 303 egyszerű és 97 szökőév).

Gergely-évszám: 365,2425 = 365 + 0,25 - 0,01 + 0,0025 = 365 + 1/4 - 1/100 + 1/400.

Új Julianus évszám: 365,242222… = 365 + 0,25 − 0,01 + 0,002222… = 365 + 1/4 − 1/100 + 2/900.

Az év átlagos hossza az Új Julián-naptár szerint 365,242222 ... nap. Ez mindössze 0,000023 nappal , vagyis kevesebb mint 2 másodperccel több, mint a trópusi év valódi hossza (365,2421988 nap) . Egy napos eltérés körülbelül 43 500 év alatt fut le. Összehasonlításképpen, a Gergely-naptárban a napéjegyenlőség évéhez képest egy napos hiba körülbelül 3280 év alatt halmozódik fel (a Julianusban körülbelül 128 év alatt). Egy gyakran előforduló becslés, amely 3000 éves nagyságrendű értékhez vezet, amelyet a Gergely-naptár szerinti év hosszának a trópusi év átlagos jelenlegi csillagászati ​​hosszával való összehasonlításából kapunk , az utóbbi helytelen meghatározásához kapcsolódik. a szomszédos napéjegyenlőségek közötti intervallum, és jól bevált tévhit [4] [5] [6][ a tény jelentősége? ] . Az új Julianus-naptár pontossága azonban csak akkor jobb, mint a Gergely-naptár, ha a trópusi évet atom- vagy efemeriszidőben számoljuk , nem pedig a Föld forgásához kötve. De minden valós évben a napkeltétől napkeltéig tartó napok száma egész szám, és az egyes másodpercek nem döntőek (csak az egyes napok számítanak). Változik a Föld tengelyirányú forgásának periódusa is, az évszakokat meghatározó trópusi év szoláris napokban (nem pedig 86 400 atommásodperces SI-napokban) kifejezve már közelebb van a 365,2424-hez; ez az érték több évezredig 365,2423 és 365,2424 között ingadozik; és valószínűleg a következő néhány ezer évben is hasonlóan fog viselkedni. Egy naptári év átlagos hossza a Gergely-naptár szerint 365,2425 nap. Ezenkívül a világidőt időszakosan módosítják - egy másodpercet adnak hozzá .

Használat

Jelenleg az orosz (egyes külföldi plébániák kivételével [7] , valamint a csernyivci-bukovinai egyházmegye román egyházközségei [8] ), jeruzsálemi , grúz , szerb , lengyel és ukrán ortodox egyházak, valamint Athos kolostorok , használja a Julianus-naptárt a rögzített ünnepek kiszámításához , az összes többi helyi egyház  - az Új Julianus, amely 2800. február 28- ig teljesen egybeesik a gregoriánnal [9] , ezért néha az általuk elfogadott naptárrendszert tévesen Gergely-nek nevezik [10 ] . Ugyanakkor a finn ortodox egyház kivételével mindenhol a pascháliát a Julianus-naptár szerint számítják ( Alexandriai Paschalia ) [ 9] .

Az új Julianus-naptárt Tyihon pátriárka hivatalosan 1923. október 15-én vezette be a pátriárkai egyházban való használatra  – a renovációsok még korábban (1923. június 12-én [11] ) tértek át rá. Ez az újítás azonban, bár szinte minden moszkvai plébánia elfogadta, általában nézeteltéréseket váltott ki az egyházban, így Tyihon pátriárka már 1923. november 8-án elrendelte, hogy "az új stílus általános és kötelező bevezetése az egyházi használatba átmenetileg elhalasztja. " Így az új stílus csak 24 napig volt érvényben az orosz ortodox egyházban.

Az egyházak új Julianus-naptárra való átállásának dátumai

Naptári megfelelési táblázat

A „század” oszlop az előző század utolsó évének március 1-jétől a meghatározott évszázad utolsó évének február utolsó napjáig (28. vagy 29.) eltelt időszakot jelenti.

A fennmaradó három oszlop jelzi a különbséget (napokban) az új Julianus és Julianus, Gergely és Julianus, Új Julianus és Gergely-naptár között.

század Új Julian − Julian Gergely − Julianus Új Julianus − Gergely
én −2 −2 0
II −1 −1 0
III −1 0 −1
IV 0 +1 −1
V +1 +1 0
VI +2 +2 0
VII +2 +3 −1
VIII +3 +4 −1
IX +4 +4 0
x +5 +5 0
XI +6 +6 0
XII +6 +7 −1
XIII +7 +7 0
XIV +8 +8 0
XV +9 +9 0
XVI +9 +10 −1
A XVII +10 +10 0
XVIII +11 +11 0
XIX +12 +12 0
XX +13 +13 0
XXI +13 +13 0
XXII +14 +14 0
XXIII +15 +15 0
XXIV +16 +16 0
XXV +16 +16 0
XXVI +17 +17 0
XXVII +18 +18 0
XXVIII +19 +19 0
XXIX +20 +19 +1
XXX +20 +20 0
XXXI +21 +21 0
XXXII +22 +22 0
XXXIII +23 +22 +1
XXXIV +23 +23 0
XXXV +24 +24 0
XXXVI +25 +25 0
XXXVII +26 +25 +1
XXXVIII +27 +26 +1
XXXIX +27 +27 0
XL +28 +28 0

Lásd még

Jegyzetek

  1. Milutin Milanković. A Julianus-naptár reformja // Srpska Kraevska Tudományos és Márkák Akadémia, kњ. évi XLVII. Posebna kiadó, Természettudomány és Matematika, Ph. 11. - 1923. - S. 1-52 .
  2. Milankovitch, 1923 .
  3. Von Caesar bis Meletios oder: Warum Weihnachten am 7. Januar ist  (német) (2010. szeptember 14.). Letöltve: 2019. május 10. Az eredetiből archiválva : 2019. május 10.
  4. Ivan Klimishin Jegyzetek a naptárunkhoz Archiválva : 2017. február 4. a Wayback Machine -nél .
  5. S. Cassidy. Hiba a trópusi év kimutatásában. Archiválva : 2022. január 28. a Wayback Machine -nél 
  6. Yu. Krasilnikov. A Nap, a Hold, az ókori ünnepek és az újszerű elméletek archiválva 2017. január 10-én a Wayback Machine -nél
  7. Mihail Ardov főpap – a ROC MP és ROCOR (L) „Kánonikus közösségről szóló törvényének” aláírásáról . Letöltve: 2018. december 27. Az eredetiből archiválva : 2022. január 28..
  8. Longin archimandrita: „Szeretned kell minket, gyerekeket!” . Letöltve: 2018. december 27. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 30.
  9. 1 2 V. Hulap A kalendárium és a húsvéti reform: történelem és modernitás. Archiválva : 2013. május 1. a Wayback Machine -nél
  10. A. Dvorkin. Modern ortodox egyházak (hivatkozás). Archivált : 2014. december 23. a Wayback Machine -nál
  11. Szent. S. Trevogin. Új naptár bevezetése nyugaton és részben keleten – Remény. Keresztény olvasás. 14. szám, 1988. S. 156-184
  12. Clogg, 2002 , pp. 8–9.

Irodalom