A muszkadiak ( franciául: [myskadɛ̃] ) (szó szerint " pézsmaillatokat viselő ") fiatal férfiakból álló csoport volt, viszonylag jómódú és divatosan öltözött , akik a Thermidori reakció utcai harcosai voltak Párizsban a francia forradalom idején . Miután 1794. július 27-én a thermidori államcsíny eredményeként Robespierre és a jakobinusok kiirtották , elkezdték üldözni a megmaradt jakobinusokat és sansculottákat ., és nagyrészt sikerült elnyomni őket a következő egy-két évben. A metszeteken gyakran láthatók nagy faütőkkel, amelyeket "alkotmányoknak" neveztek. Feltehetően Louis Marie Stanislas Freron politikus és újságíró szervezte őket [1] ; 2-3 ezer ember volt. Minden jel szerint főként az alsó középosztályból, a "kis hivatalnokok és kisboltosok" fiaiból álltak [2] . Csendesen bátorította őket a bizonytalan új kormány, amelynek minden oka megvolt a jakobinus bandáktól és a széles körben elterjedt népi zavargásoktól való félelemben az 1794-95-ös kemény tél óta. növekvő éhínséghez vezetett a párizsi munkásosztályban. A muskádékat az első fehér terror résztvevőinek tekintik , amely a megelőző jakobinus terrorra válaszul alakult ki .
Ez az " arany fiatalság " ( francia Jeunesse dorée ) jelentős befolyást gyakorolt a Nemzeti Konventre , és a Germinal III. 12-i jakobinus felkelés (1795. április 1.) után vélhetően négy fő "felbujtó" letartóztatására kényszerítette. korábban a jakobinus rezsim résztvevői: Barère , David , Collot d'Herbois és Billaud-Varenne , akiket úgy döntöttek, hogy Francia Guyanába küldenek (bár végül csak az utolsó kettőt küldték oda) [3] . Miután sikerült elnyomniuk a sans-culotte-okat, már nem voltak hasznosak a kormány számára, és fenyegetést jelentettek. Miután 1795 októberében leverték a 13. Vendémière lázadását, megszűntek a párizsi politika jelentős tényezői lenni.
A "muszkádék" kifejezés jóval a Thermidor utáni bandák előtt létezett, akiket "arany ifjúságnak" ( francia jeunesse dorée ) vagy egyszerűen csak "fiataloknak" ( francia les jeunes gens ) is neveztek. A kifejezés Lyonban sokáig elterjedt volt, és a munkásosztály a fehérgalléros háztartási munkásokra, eladókra, hivatalnokokra és kereskedőkre használta [4] . A nőiesség valamilyen elemét sejtették.
A forradalom kezdetén, 1789-ben Lyonban az első echeven Jacques Imber-Colom a városi elit támogatásával királypárti milíciát hozott létre, amelyben sok szolgájuk is helyet kapott, akiket a forradalmi ellenfelek elkezdtek hívni. "muszkádiak". Akár használták a szellemet, akár nem, csaknem egy évig hatékony katonai erőként működtek a térségben, mielőtt feloszlatták őket, miután kiderült, lejárt az idejük. Fegyverzetük (és becenevük) a helyi Nemzeti Gárdához szállt , és amikor Lyont 1793-ban a jakobinus seregek ostrom alá vették, a kifejezés Párizsban vált ismertté [4] .
Ugyanebben az évben a kifejezést két jakobinus újság, egyrészt Jacques Hébert Le Père Duchesne , másrészt Camille Desmoulins Le Vieux Cordelier újságírói csatájában használták, amelynek során Hébert ez egy Desmoulins-kritikában. A jakobinusok közötti szakadást a következő évben mindkét szerző kivégzésével oldották meg, frakcióik számos támogatójával együtt; 1794 márciusában a közbiztonsági bizottság „hébertisták” elleni ülésén Barère panaszkodott, hogy a muscadeneket, a külföldiekkel és a dezertőrökkel együtt „színházakban gyülekeznek, nevetséges fényűzésbe öltözve, és... piszkos harisnyát viseltek, nagy bajusszal és hosszú szablyával fenyegetve a tisztességes polgárokat és főleg a nép képviselőit” – látta bennük az ultraradikális „ebertisták” [5] támogatását .
A muszkadiak jelmezeit kevésbé jól írják le, mint utódjuk, az incruables ruháit , de úgy tűnik, hasonlóak voltak. A leírások között megtalálhatók a feszes kabátok extravagáns, nagy hajtókájú, általában eltérő színű, nagyméretű és igényesen csomózott ravatokkal esetleg derékpánttal. Élénk és éles kontrasztos színeket használtak, nagyon népszerűek voltak a csíkok – talán a sansculottes paródiája , amelyre a csíkok is jellemzőek voltak. Ennek a jelmeznek egy semlegesebb változata látható egy önarcképben, amelyet Jacques Louis David festett a börtönben 1794-ben, a jakobinusok bukása után . A muszkádiak a végletekig vitték az akkori általános divat egyes elemeit. Pálcáik, botjaik vagy botjaik gyakran vastag csavart fadarabok voltak, amelyeket esetleg mesterségesen termesztettek ebben a stílusban; a muszkadiak állítólag "alkotmányként" emlegették őket.