Mimika ( más görög μιμικός "utánzás, cselekvő", tovább μιμέομαι "utánoz" [1] [2] ) - "az arc izmainak kifejező mozgása, amely az ember bizonyos érzéseinek megnyilvánulásának egyik formája " [3] vagy "az izommozgások összehangolt komplexumokban , amelyek az ember különféle mentális állapotait tükrözik " ( L. M. Sukharebsky , 1966). „Utóbbinak megközelítőleg ugyanezt a megfogalmazását tartalmazza a Nagy Orvosi Enciklopédia , de a „tükrözés” helyett „a különféle mentális állapotoknak megfelelő” kifejezést használják. Meg kell jegyezni, hogy ezekben a definíciókban a hangsúly az arckifejezések reflektív funkciójára, a psziché állapotával való megfelelésre helyeződik . A test fizikai állapota láthatóan a szellemi állapottal párosul, ami aligha tekinthető tisztességesnek <...> Emellett az arckifejezések fontos eleme a tekintet , a pupilla méretétől, a szem színétől függően. az írisz, a szaruhártya fénye, amelyet nem szomatikus izmok irányítanak [4] . A Nagy Szovjet Enciklopédia definíciójában csak az „ érzések ” szerepelnek az érzelmi folyamatok részeként, míg az élmények számos formáját helyesebb lenne „ az ember érzelmi állapotai ” [5] formájában feltüntetni , magyarázva a a kifejezés jelentése pszichofiziológiai szempontból. Egyebek mellett kórtani szempontból az „arckifejezés” szó meghatározásánál fontos figyelembe venni a szomatikus folyamatokat is, hiszen Hippokratész szerint az arc a beteg állapotának első mutatója, amely alapján meg lehet ítélni az egészségi állapotot, és azonosítani lehet „számos belső szervi betegséget, amelyek egészen sajátos mimák megjelenését okozzák <…>” [4] ( Vorobiev V.P. ). Művészi és színházi szempontból az arckifejezés az ilyen izommozgások önkéntes használatának képessége vagy képessége, amelyet "az érzések és hangulatok kifejezésének művészetének<...>", [6] "gesztusokon, testtartásokon keresztül" nevezhetünk. és különféle arckifejezések (min)" [7] . Például a XX. század elején. a Pavlenkov által szerkesztett orosz nyelvű idegen szavak szótárából az arckifejezés mai definícióinak hozzávetőleges és hiányos egyesítése volt, amely a következő volt:
„Az agy munkájának megfelelő izmok mozgása. De ez a mozdulat mesterségesen előállítható, mind a valakivel való hasonlóság elérése érdekében ( fiziognómikusok ), mind a kifejezett gondolatok kifejezettebbé tétele érdekében ( színházi arckifejezések )” [8] .
Általánosságban elmondható, hogy "amint látható, az arckifejezések legpontosabb meghatározása még nem áll rendelkezésre" [4] . A mimika kifejező mozdulatokra utal, és az egyik láncszem a kommunikáció különböző formáinak és módszereinek láncolatában az emberek, illetve az állatvilág képviselői között a biokommunikáció során . Ugyanakkor a mimikai, ezen belül a testi megnyilvánulásokat általában érzelmi kifejezésnek nevezik, amelyeket az érzelmek fő meghatározó összetevőinek tekintenek. A mindennapi életben az arckifejezéseket "érzések nyelvének", arckifejezésnek vagy arckifejezésnek, érzelmek kifejezésének vagy egyszerűen kifejezőkészségnek nevezik.
Semmit sem tudunk a "mimikri" kifejezés eredetéről. I. A. Sikorsky (1904) szerint azonban a „fiziognómia” fogalma korábban kialakult, majd „utólag egy másik kifejezés is kialakult: „mimika”, „utánzat”, a szóból: μῖμος = utánzó, színész <... > Így a "utánzó" kifejezésnek más jelentése van, mint a "fiziognómiai" kifejezésnek; de ezt a különbséget nem vették figyelembe a szóhasználatban. [9]
Az ember arckifejezése a non-verbális pszichológia szempontjából igen értékes információforrás. Használatával meghatározhatjuk, hogy egy személy milyen érzelmeket él át (harag, félelem, szomorúság, bánat, undor, öröm, elégedettség, meglepetés, megvetés), valamint megnyilvánulásuk erősségét. De annak ellenére, hogy egy személy arcát kifejező, gyakran ez az, ami félrevezet bennünket. Az ember kifejezőkészsége, kifejezése vagy arckifejezése és belső élményei azonban nagyon nehezen választhatók el egymástól, ezért koncepciója a következő összetevőket tartalmazza:
A mimikai izmok jellemzői:
1) a bőrhöz tapadnak
2) felületesen, a bőr alatt helyezkednek el
3) nem fedi a bőr alatti fascia
4) a koponya természetes nyílásai körül koncentrálódnak
A különböző kulturális és etnikai csoportokban az arckifejezések különböző jelentéseket fejezhetnek ki, annak ellenére, hogy az arckifejezések számos kifejezése univerzális. [12] [13] A néprajzban ez szorosan összefügg a nép (törzs) " kultúrájával ", amely számos jellegzetes vonás rendszeréből áll, különösen a kommunikáció módjából ( nyelv , gesztusok , arckifejezések) . [tizennégy]
Az emberiség már régóta ismeri a fiziognómiát . „A fiziognómia a stabil szomatikus változások tanulmányozása, mint a pszichés szféra jellemzői. A mimika a szomatikus mozgások, mint a mentális élet megnyilvánulásainak tanulmányozása. A fiziognómiában nincs olyan elv, amely a test és a lélek kapcsolatának megértését biztosítaná, és módszertanilag megbízható kritériumként szolgálhatna számunkra. Ami az arckifejezéseket illeti, itt van egy ilyen elv. A fiziognómiával ellentétben az arckifejezések olyan intuíciók területe, amelyek tudományos pozíciókból megvitatásra kerülnek. [15] Az első helyes magyarázatot a stabil arckifejezés és az arcizmok ismétlődő mozgása közötti kapcsolatra Leonardo da Vinci adta. A fiziognómia területén végzett kutatásaihoz az idős embereket választotta, hiszen ráncaik, arcvonásaik változásai az átélt szenvedésről, érzésekről árulkodtak.
Az arc az ember fizikai megjelenésének legfontosabb jellemzője. „A kortikális kontrollnak köszönhetően az ember az arcának minden egyes izmát tudja irányítani. Az érzelmek külső összetevőinek kortikális kontrollja különösen intenzíven fejlődött az arckifejezésekkel kapcsolatban. Ezt, ahogy P. K. Anokhin megjegyzi, alkalmazkodó tulajdonságai és az emberi kommunikációban betöltött szerepe határozza meg. A társas utánzás, mint az arckifejezés fejlesztésének egyik feltétele, éppen önkényes szabályozása miatt lehetséges. Általánosságban elmondható, hogy az arckifejezések szocializációja az organikus megnyilvánulások felhasználása a partner befolyásolására, valamint az érzelmi reakciók helyzetnek megfelelő átalakítása. A társadalom bizonyos érzelmek kifejezésére ösztönözhet, másokat elítélhet, létrehozhatja az arckifejezések „nyelvét”, amely gazdagítja a spontán kifejező mozdulatokat. Ebben a tekintetben univerzális vagy specifikus mimikai jelekről, konvencionális vagy spontán arckifejezésekről beszélünk. Általában az arckifejezéseket elemzik:
Elemezheti az arckifejezéseket azon benyomások-standardok alapján is, amelyek az embereket körülvevő arckifejezések emberi észlelésének folyamatában alakulnak ki. A tényleges szabványos képek olyan jellemzőket tartalmaznak, amelyek nemcsak jellemzik a modellt, hanem elegendőek az azonosításhoz. [16] .
Az érzelmek arckifejezéssel való felismerésének képességét meghatározó technikát először E. Boring és E. Titchener próbálta kidolgozni, akik 1859-ben T. Piderit német anatómus által készített sematikus rajzokat használtak (idézi: Woodworth, Schlosberg, 1955, 113. o.). Cserélhető képeket készítettek az arc egyes részeiről, és ezek kombinálásával 360 arckifejezési sémát kaptak, amelyeket bemutattak az alanyoknak. A helyes válaszok aránya azonban a különböző érzelmek felismerésekor alacsony volt - 26-57%. Az 1970-es években a Kaliforniai Egyetemen P. Ekman és munkatársai kifejlesztettek egy módszert, amely a FAST (Facial Affect Scoring Technique) rövidített nevet kapta. A tesztben megtalálható egy arckifejezési fotóhivatkozási atlasz a hat érzelem mindegyikére: harag, félelem, szomorúság, undor, meglepetés, öröm. Az egyes érzelmekhez tartozó fényképreferenciát három fénykép képviseli az arc három szintjén: a szemöldök-homlok, a szem-szemhéj és az arc alsó részén. Változatok is bemutatásra kerülnek, figyelembe véve a különböző fejtájolásokat és tekintetirányokat. Az alany az érzelmek hasonlóságát keresi az egyik fényképészeti mércével, mint egy tanú, aki részt vesz egy bűnöző identitásának összeállításában.
R. Buck által kifejlesztett módszerA CARAT – egy R. Buck által kifejlesztett technika (R. Buck et al., 1972) olyan diák bemutatásán alapul, amelyek megörökítik egy személy reakcióját, ha a környező élettől eltérő tartalmú jeleneteket vesz figyelembe. Az alanynak a diára nézve fel kell ismernie, hogy az illető milyen jelenetet néz. Egy másik tesztben, amely a különböző szakmák képviselői (tanárok és hallgatók, pszichoterapeuták és kliensek, orvosok és betegek) közötti kommunikáció 30 rövid töredékéből áll, az alanynak meg kell határoznia, hogy az ábrázolt személyek milyen érzelmeket élnek át, és öt lehetséges közül kell kiválasztani a megjelölést.
Az "érzelmi állapotok kifejezésének jeleinek verbális rögzítésének" módszereV. A. Labunskaya kifejlesztett egy módszert „az érzelmi állapotok kifejezésének jeleinek verbális rögzítésére”. Ez a módszer a pszichológusok által a szociális észlelés területén széles körben használt verbális portré módszer módosított változata. A feladatot ezen technika szerint végző kutatási résztvevőtől egy másik személy legkülönfélébb tulajdonságainak leírása szükséges. Az alanynak hat érzelmi állapot kifejező jeleit kell leírnia: öröm, harag, undor, félelem, meglepetés és szenvedés. Meg kell nevezni azokat a kifejező jeleket, amelyek alapján egy másik személy érzelmi állapotának felismerésekor vezérelhető.
Amint Labunskaya megjegyzi, az expresszív viselkedés elemzése nem mindig célzottan történik, és a jelek észlelése tudatos. Ezért az expresszív viselkedés felismerésének jellemzőinek tisztázása érdekében érdemes a standardokat olyan módszerekkel tanulmányozni, mint a motoros, az expresszív viselkedés kinesztetikus utánzása vagy a kifejezés grafikus ábrázolása. Bár az expresszív viselkedés motoros utánzása, mint a standard exteriorizálásának módja természetesebb, nehéz elemezni. Ezért ebben az esetben a kutató kénytelen a mozgások nyelvének verbális nyelvre fordításához folyamodni a mentális állapotok kinesztetikus standardjainak elemzése érdekében.
Ebben a tekintetben Labunskaya kifejező viselkedésének standardjainak diagnosztizálása érdekében módszert dolgoztak ki az "érzelmi állapotok kifejezésének jeleinek grafikus rögzítésére". Ez a módszer egyben az expresszív viselkedés lefordítása is a képek nyelvére. Ebben az esetben azonban a standardok exteriorizációjában a spontaneitás nem tűnik el, és a kutatónak lehetősége nyílik ismételten hivatkozni a rögzült képre, összehasonlítani, meghatározni az expresszív viselkedés sajátos jellemzőit, invariáns kombinációit.
1 . I. A. Sikorsky szerint „az arckifejezések kényelmesen három csoportra oszthatók, amelyek megfelelnek a három fő mentális funkciónak” [9] :
2 . Megkülönböztetni :
Az arckifejezéseket, csakúgy, mint a beszédet, az ember felhasználhatja hamis információk közvetítésére (vagyis annak érdekében, hogy olyan helytelen érzelmeket mutasson ki, amelyeket az ember egy-egy alkalommal valóban érez).
3 . A mimikai komplexek formái
A tudósok szerint kevés az alapvető érzés, és mégsem létezik az érzelmeknek olyan osztályozása, amelyet minden viselkedéskutató elfogadna. Egyes tudósok elismerik az alapvető érzelmek létezését, mások vitatják, azonban a pszichológusok számos kísérletet tettek az „alap” érzelmek halmazának meghatározására: M. Arnold, P. Ekman , N. Frizhda, J. Gray, K. Izard , W. James , W. McDowell, O. Maurer, K. Otley, P. Johnson-Laird, J. Panksepp, R. Pluchik, S. Tomkins, J. Watson, B. Weiner, és minden esetben különböző számú érzelem javasoltak, és különféle kritériumokat soroltak be. Az alapvető érzelmeket a veleszületett neurális programok biztosítják, és a legtöbb alapvető érzelmet veleszületettnek [bizonyítottnak?] nevezik, a többit eleminek. Az alapvetőek ellentéte a változó érzelmek, amelyek külső megnyilvánulása kulturálisan és személyileg kondicionált, és gyakran konvencionális (szerződéses) vagy tisztán egyéni jellegű.
Alapérzelmek és variációik | |
---|---|
Öröm | Részben: boldogság, lelkesedés, szórakozás, öröm |
Harag | Düh, düh, harag |
Csodálkozás | csodálkozás, érdeklődés |
Undor | Részben: undor, elutasítás, megvetés |
Félelem | Félelem, ijedtség, iszonyat, pánik |
Szomorúság | Szomorúság, bánat (mély szomorúság); részben: melankólia, levertség, bánat; melankólia |
A félelem és a szorongás leírására használt fő érzelmi definíciók – súlyosságtól függően – a szorongás , ijedtség , horror , pánik , félelem, fóbia . Amikor azonban valaki a "félelmeiről" beszél, az arckifejezése bármit mutathat, de magát a félelmet nem, például ingerültséget, elégedetlenséget, szenvedést, önelégültséget és még eufóriát sem. A 17. században a Francia Festő- és Szobrászati Akadémia igazgatója, Charles Lebrun írt egy értekezést „A szenvedélyek ábrázolásának módszeréről”, amelyben megpróbálta megállapítani, hogy mely arcizmok működnek, ha valaki ezt vagy azt az érzést átéli. Például a félelem kifejezéséről Lebrun a következőket írta: „A félelem, ha nagyon erős, abban nyilvánul meg, hogy az érintett személy szemöldöke erősen fel van emelve középen, és az izmok, amelyek mozgást okoznak. élesen jelölődnek, szorosan összenyomódnak és az orrra esnek, amely mintha megszorulna a felső részen... "Ezért a félelmet vagy szorongást ténylegesen átélő alany meglehetősen kifejező jellegzetes jellemzőkkel rendelkezik: a szemek kerekednek, gyorsabban mozognak ( az úgynevezett keresési tevékenység aktiválódik); a szemöldök egy ponton emelkedik és süllyed a látómező kiterjesztése érdekében; az alsó szemhéj feszül; az izgalomtól a légzés felgyorsul, és az oxigén további beáramlásához az orr szárnyai eltávolodnak egymástól.
MegtekintésA színházi mimika a beszéddel és gesztusokkal együtt a színész kifejezőkészségének egyik fő eszköze. A színész a karakter általános plasztikus megoldásával összhangban dolgozza ki. Ha az arckifejezések és a plaszticitás szemantikai vagy ritmikus ellentmondása van, ez a kifejezőkészség további eszközeként szolgálhat, és a hős pszichológiai állapotának további hangerőt és sokoldalúságot biztosít. Ezzel kapcsolatban K. S. Stanislavsky hangsúlyozta, hogy az arckifejezések elválaszthatatlanok az ember gondolatainak, érzéseinek és cselekedeteinek szerkezetétől, és láthatóan tükrözik a karakter belső életét. Azonban ezt írta: „Nem taníthat arckifejezést” [18] , de „segíthet neki az arcizmok és izmok mozgékonyságának gyakorlásával és fejlesztésével”. Az arckifejezések egyik vagy másik típusának kiválasztását a műfaj és az előadás általános stílusa határozza meg. Azokban az esetekben, amikor a színész arckifejezése nem felel meg az előadás általános megoldásának, felmerül a kép sikertelen értelmezésének problémája. Az indokolatlanul eltúlzott arckifejezéseket használó színészről a színházi zsargonban azt mondják, hogy „színész” vagy „az arcát hamisítja”. A mimika azokban a színházi műfajokban válik a fő kifejezési eszközzé, ahol a színészi beszédet nem használják: pantomim, balett.
Az orvosok képzési programjában szereplő arckifejezések doktrínája a fiziognómia általános tanának alkalmazott szempontja. Valószínűleg ezt a kifejezést már csak azért sem szabad elvetni, mert korábban pszeudo- és tudományellenes irányzatokat társítottak hozzá. A modern fiziognómia hasznos információkkal rendelkezik, amelyek feltárják az arckifejezések szerkezetét és funkcióit, típusait, valamint kapcsolatukat a mentális és érzelmi szférával. Természetesen a fiatal orvosok még jelentős szkepticizmus mellett is kritikusak lesznek az arckifejezések diagnosztikus használatával kapcsolatban, ha annak értelmezése nélkülözi a tudományos alapokat. Ezért, mielőtt a páciens arcának értékelésére vonatkozó konkrét megközelítéseket mérlegelnénk, meg kell ismerkedni az arc kifejezőkészségének tipikus formáival, leírásának elveivel, az arcon rögzített érzelmi élmények kritériumaival. Ezen általános rendelkezések alapján az orvos megkezdheti képességeinek képzését. Így fejlődik ki az orvosi intuíció a tapasztalat és tudás kombinációjaként, mint a legmagasabb szintű professzionalizmus. Az orvos-beteg kapcsolat összetett és kényes. A deontológia területéhez tartoznak. Ha azonban a páciens arcáról képet alkot érzelmi és intellektuális tulajdonságairól, az orvosnak emlékeznie kell arra, hogy saját arckifejezése, akárcsak viselkedése, a betegek ellenőrzése alatt áll. Az orvosi fiziognómia nem versenyez más modern módszerekkel a páciens mentális és fizikai állapotának meghatározásában. Ennek, mint minden tudományos iránynak, megvannak a maga feladatai, előnyei. Természetesen az orvos következtetéseiben nem csupán objektív fiziognómiai adatok szubjektív elemzésére támaszkodik. Annak érdekében, hogy a lehető legnagyobb mértékben elkerülje a diagnózis lehetséges hibáit, az orvos szintetizálja a különböző módszerekkel kapott indikációkat. Az orvosi fiziognómia ugyanakkor minden bizonnyal segíti a klinikai diagnózis felállítását, lehetővé teszi a betegség fázisainak megállapítását. Ebben rejlik maradandó értéke, s ennek elutasítása nem könnyítené meg az orvos munkáját, de hozzájárulna a beteggel való kapcsolattartás lehetőségének elvesztéséhez, ami elengedhetetlen a kölcsönös bizalom megteremtéséhez.
![]() |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
|