Mikerin

Menkaure ( Menkaure ) egy ókori egyiptomi fáraó , aki ie 2514  és 2486 között uralkodott. e.; 4. dinasztiából .

A harmadik piramis építője Giza nagy piramisai között .

Menkaur személyisége

Mikerinről a legendák kivételével keveset tudunk. Hérodotosz és Diodorosz szerint Kheopsz (Khufu) fia volt , ezért Djedefre testvére. Talán amikor apja meghalt, nagyon fiatal volt, és amikor bátyja, Djedefre uralkodása véget ért, még csak kilenc-tíz éves volt. Ezért Khafre elfoglalhatta a trónt. Khafre halála után Mikerin megérett, és igényt tarthatott a trónra való jogaira.

Általában a népi és az ősi hagyomány megpróbálta Mikerint apja és nagyapja – a gízai piramisok többi építőjének – teljes ellentétévé tenni . Kedves és igazságos uralkodóként jellemzik. Diodorus ezt írja: „Mycerinus, akit egyesek Mencherinusnak hívnak, az első piramis (Kheopsz) építőjének fia. Magára vállalta a harmadik piramis építését, de meghalt, mielőtt az építkezés befejeződött volna... Azt mondják, gyűlölte elődei kegyetlenségét, és békében akart élni, jót tett alattvalóival és sok más dolgot is csinált. ami felkeltette az egyszerű emberek iránta való hajlandóságát, és jelentős összegeket költött közügyekre, megajándékozta azokat az arra érdemes embereket, akikről, amint úgy tűnt, nem ítélték meg megfelelően a bíróságok (elődei alatt). [1] Hérodotosz így számol be: „Ezután (Khafre után) Egyiptom királya a papok szerint Mikerin lett, Kheopsz fia. Nem tetszett neki apja tettei. Felnyitotta a templomokat, és felszabadította a nehézségek által kimerült embereket, elengedte őket, hogy dolgozzanak [földjükön] és áldozatot hozzanak. Valamennyi király közül ő volt a legigazságosabb bírája, amiért az egyiptomiak különösen dicsérik a felettük valaha uralkodó királyok közül. Hiszen nemcsak igazságos bíró volt, de még pénzt is adott a vagyonából azoknak, akik nem voltak megelégedve az ítéleteivel, hogy kielégítsék kéréseiket. [2]

Talán ezek a mesék a fáraó irgalmas természetéről részben annak tudhatók be, hogy az általa épített piramis - Giza nagy piramisainak harmadik része  - sokkal kisebb, mint a másik kettő. A későbbi időszakban az emlékművektől rettegő látogatók teljesen alaptalanul állították, hogy a despotikus uralkodók az első két piramist alattvalóik boldogságának rovására emelték. Ezért nyilvánvalónak tűnt, hogy a harmadik piramis építője szándékosan tartózkodott attól, hogy népét ilyen építkezéssel elnyomja, és ezért könyörületesebb volt. Mindazonáltal, függetlenül attól, hogy az idő annyira magasztalta-e a fáraó kedvességét, vagy valóban olyan irgalmas volt-e, mint azt a népszerű pletykák sugallják, kétségtelen, hogy nem csak megelégedett egy sokkal kisebb piramis kigondolt és megépített piramisával. méretű, hanem olyan közel építeni apja és nagybátyja piramisaihoz, hogy nem lehetett nem összehasonlítani [3] .

A piramis kisebb méretének egyik magyarázata az lehet, hogy Menkaure kevesebbet élt, mint elődei. Hérodotosz még az ókorban is lejegyezte az egyiptomiaktól hallott történetet. Azt mondja, hogy miután a fáraó több éven át uralkodott, Buto városából kapott hírt, amely egy jóslatot tartalmazott: „Csak hat évig fogsz élni a földön, és a hetedik évben véget érsz napjaidnak”. A király felháborodva dühös üzenetet küldött az orákulumnak , és szemrehányást tett Istennek igazságtalanságért. Ezt írta: "Apám és nagybátyám, akik bezárták a templomokat, megfeledkeztek az istenekről és elnyomták az embereket, sokáig éltek, de nekem, jámbor embernek, hamarosan meg kell halnom." Aztán egy második levél is érkezett az orákulumtól: „Ezért ért olyan gyorsan véget az életed. Nem helyesen cselekedtél. Egyiptomot 150 éven át csapásoknak kellett elszenvednie. Két király, az elődjei megértették ezt, de ő nem. Miután megkapta ezt a választ, a fáraó rájött, hogy halála előre eldöntött dolog. Elrendelte, hogy készítsenek sok lámpát. Éjszaka a király megparancsolta, hogy gyújtsák meg őket, bort inni kezdett, és éjjel-nappal szórakozni kezdett. Réteken, ligeteken vándorolt, és bárhol, ahol alkalmas helyeket talált a szórakozásra. Így is tett, az éjszakákat napokká változtatta, hogy hazugságban elkapja az orákulumot, és hat évből tizenkettőt csináljon [4] [5] .

Talán van igazság ebben a történetben. Feltételezhető, hogy Mikerin szerette az örömöket, és gondtalan karakter volt.

Hérodotosz beszámol arról, hogy az ő idejében ( Kr. e. 5. században ) egy fekvő tehén életnagyságú szobrát őrizték a Sais -i palota egyik gazdagon díszített helyiségében. Ezt írja: „Majdnem teljes egészében lila ruhák borítják, kivéve a nyakát és a fejét, amelyek vastag aranyréteggel vannak bearanyozva. A szarvak között ott van a szintén aranyból készült napkorong képe... Naponta égnek körülötte mindenféle füstölők, és egész éjjel ég a lámpa... Minden évben kiveszik a nyugalomból, a legfelső napon. nap, amikor az egyiptomiak mellkasukat verték Ozirisz isten tiszteletére . A papok vagy Hérodotosz kísérője közölték vele, hogy Mikerin egyetlen lánya meghalt, és a király „e szerencsétlenség miatt mélyen bánkódva a szokásosnál is pompásabban akarta eltemetni. Elrendelte, hogy fából készítsenek egy üreges tehénszobrot, aranyozzák meg, majd ebbe helyezték el az elhunyt lányát. Hérodotosz hozzáteszi, hogy a szobor kihelyezésének oka az volt, hogy "a lánya halála előtt megkérte apját, hogy évente egyszer lássa a napot". Elmondása szerint a szomszéd szobában 20 hatalmas, meztelen nőket ábrázoló faszobrot őriztek. A papok azt állították, hogy ezek Mikerin ágyasainak portréi. Hérodotosz számára nagyon ősinek tűntek, mert "az idő múlásával elvesztették a kezüket, leestek, és még mindig a padlón feküdtek a szobrok lábánál". Egy másik történet, amelyet a papok meséltek a görögöknek, azt mondta, hogy Mikerin „úgy tűnt, hogy szenvedélyt gyújtott saját lánya iránt, és akarata ellenére erőszakkal birtokba vette őt. Ezek után a lány – mondják – bánatból és szégyenből belevetette magát a hurokba. Az apja elárulta, hogy ebbe a tehénbe temessék el, a lány anyja pedig elrendelte, hogy vágják le azoknak a szolgálólányoknak a kezét, akik a lányát apjának adták.” [6]

Úgy tűnik, hogy a Hérodotosz által látott „tehén” valójában valamilyen istenséget ábrázolt (esetleg a mennyei Hathor tehenet ), és a képe Menkaur (Mykerin) uralkodása alatt készülhetett. Ismeretes, hogy bizonyos ünnepek alkalmával az istenszobrokat kivitték a szentélyekből. Talán Menkaure-nak tényleg volt egy lánya, aki apja életében meghalt. Figyelembe véve azt a tényt, hogy az ókori egyiptomi fáraók szinte mindig nővéreiket, és néha saját lányaikat is feleségül vették, Menkaure lányának udvarlása nem tűnik szokatlannak. Egy lánynak azonban teljesen lehetetlen emiatt szégyenkeznie, hiszen az ókori Egyiptomban korábban is előfordultak ilyen, számunkra elfogadhatatlan kapcsolatok. És nem úgy tűnik, hogy a hercegnőnek ilyen furcsa temetkezési helye volt. Ez a történet, ahogy maga Hérodotosz is gyanította, puszta fikció. Annyiban azonban érdekes, hogy megmutatja, milyen ismeretekkel rendelkeztek a papok saját történelmükről, ókori emlékeikről. Ez a tudás igazság és fikció keveréke volt [7] .

Uralkodási idő

Menkaure uralkodásának pontos időtartama nem ismert. Manetho egyiptomi pap 63 éves uralkodást ad Mencheresének (akit Menkauréval azonosítanak), ami teljesen valószínűtlennek tűnik [8] . A piramisból és a körülötte lévő épületegyüttesből úgy tűnik, hogy Menkaura valójában nem sokáig uralkodott, és előre látta korai halálát, amire Hérodotosz is utal. A torinói papirusz a megfelelő helyen sérült, a király neve nem olvasható, de csak annyit lehet megállapítani, hogy uralkodásának éveinek száma a 8-as számmal végződött (azaz x + 8 uralkodási év). Lehet 18 vagy akár 28 év uralkodás is. A modern tudósok még mindig a 18 éves számot tartják a legelőnyösebbnek.

Ezzel az uralkodással egyidőben a legmagasabb dátum a "11. gróf". Ez az állatállomány országos számra vonatkozik, adókivetés céljából. Általában ebben az időszakban ezt a számítást kétévente végezték el, vagyis a „számlálás évét” a „számlálás utáni év” követte. Néha azonban ez a számítás minden évben elvégezhető. Ha a kétéves számítást vesszük figyelembe, akkor ez az uralkodás 22 évig tarthat.

A fáraó nevei

Ez a fáraó trónnevének a Menkaure nevet vette fel , "megerősítve a napisten szellemét ". Kórusának neve Kakhet volt , ami azt jelenti, hogy „Bikaisten a húsban” . Nebti neve egyszerűen Ka volt , "Bika". Manetho Menhere(c) meglehetősen pontos visszaadása Menkaure nevének késői olvasatában. Hérodotosz és Diodorosz írásaikban Mycerinust hívja. Ez a név is nagyon közel áll az eredetihez, ha elvetjük a görög -n végződést [9] .

Név típusa		Hieroglif írás		Átírás - Orosz magánhangzó - Fordítás
" kórus neve " ( kórusként )				kȝ-ẖt - ka  -het - "Akinek a teste erős a Ká-jával / Lelkével"
				azonos az előzővel
„ Tartsd meg a nevet ” (mint a kettős korona mestere)				kȝ-Nbtj  - ka-Nebti - "Erőteljes Ka / a két hölgy szellemétől (vagyis Nekhbet és Wajit istennőktől )"
" Arany név " (Aranykórusként)				nṯr-nbw nṯrj  - necher-sky necheri - "Isteni aranysólyom"
" Trón neve " ( Felső- és Alsó- Egyiptom királyaként )				mn-kȝw-Rˁ  - men-kau-Ra - "Rázhatatlan lelkek / Ka Ra"
				mn-kȝ-Rˁ  - men-ka-Ra - "Rengethetetlen lélek / Ka Ra"
				mn-kw-Rˁ

Menkaur temetkezési komplexuma

Menkaure piramisa

A három nagy gízai piramis közül a legkisebb, amelyet Menkaure épített, Necher Menkaure -nak , „Isteni Menkaure”-nak hívták. A hivatalos Debchen sírja megemlít egy másik piramist, a Heru -t , a "The High One"-t, amelyet néha Menkaure második sírjának tekintenek. Valószínűbb azonban, hogy ez a név az egyik kis piramisra utalt, amely a királyi család egyik tagjához tartozott. Ugyanez Debchen azt mondja, hogy Menkaura olyan kedves volt, hogy elrendelte, hogy alattvalójának síremléket építsenek a kincstár költségén azon a napon, „amikor őfelsége a Heru piramis mellett tartott, hogy megvizsgálja a Necher piramison végzett munkákat. . "

Menkaure piramisa a fennsík délnyugati sarkában áll, tisztes távolságra Khufu és Khafre sírjaitól . Kezdetben alapja 108,4 × 108,4 m volt, magassága 65,55 m. Mostanra a méretei némileg csökkentek és egyenlők: az alap 102,2 × 104,6 m, a magassága 62 méter. 260 000 m³-es térfogata csak a tizede Khufu piramisának: ez volt a nagy piramisok vége. Az építmény alsó részét 16 soros magasságig vörös asszuáni gránittal bélelték ki, majd fehér török ​​mészkőlapokra cserélték, a tetejét pedig nagy valószínűséggel szintén vörös gránit. Olyan kétszínű volt a 16. században , amíg a mamelukok ki nem rabolták . A szemtanúk szerint ő volt a legszebb piramisok közül. Diodorus megjegyzi, hogy "bár más piramisok nagyobbak, mint ez, a kivitelezésben és a kőtömbök méretében messze felülmúlja őket."

A piramis belseje rávilágít a terv egységének hiányára. Az eredeti bejárat tanúsága szerint a mennyezetek további építése során a piramis alapja eleinte hozzávetőlegesen 60 × 60 méter volt, majd csak később lett csaknem megkétszerezve. Menkaura elrendelte, hogy a sírkamrát mindössze 6 méterrel az alap alatt vágják ki; de az építkezés következő fázisában biztonságosabb mélységbe süllyesztette. A piramis építéséhez nagy tömbök használatát rendelte el, sokkal nagyobb méretűek, mint Khufu vagy Khafre piramisaiban. Fel akarta gyorsítani az építkezést, ezért nem kényszerítette a munkásokat a kő nagyon óvatos megmunkálására. De az évezredek után is érezhető kapkodás ellenére Menkaura nyilvánvalóan nem élte meg a piramis elkészültét. Valószínűleg akkor halt meg, amikor elérte a mintegy húsz méter magasságot, vagyis a gránitburkolat szintjét; talán az egészet gránittal kellett volna kibélelni, de a király utódja megkönnyítette a feladatot. A halotti templomban erre még írásos megerősítést is találunk. Kőből kezdték építeni, de aztán áttértek a téglára; romjaiban egy olyan feliratot találtak, hogy „ Sepseszkaf , Felső- és Alsó-Egyiptom királya ezt parancsolta apjának, Felső- és Alsó-Egyiptom királyának, Ozirisz Menkaurnak” .

Érdekes módon a piramis építésén dolgozó munkások egy csoportját meglehetősen szokatlanul hívták: "Menkaura - részeg ". Az egyiptológusok azt állítják, hogy a fordítás pontos; némelyikük azonban inkább a poliszemantikus „részeg” szót részesíti előnyben. Így vagy úgy, de Hérodotosz arról írt, hogy Menkaure ivászatfüggő.

Menkaure piramisa a többitől eltérően nem sziklás alapon, hanem mészkőtömbökből összerakott mesterséges teraszon áll. A temetkezési kamra viszonylag kicsi - mindössze 6,5 × 2,3 méter és 3,5 méter magas. A mennyezet két tömbből áll, alulról félívszerűen faragott, így a boltozat benyomása keltődik. A sírkamra és a bejárati folyosó falait csiszolt gránit borította, a folyosót az eredeti sírbolttal és a sírhelyiségekkel lépcső köti össze. Mindezen földalatti terek rendszere meglehetősen összetett, és legalább három változást tükröz az eredeti építészeti tervben. Sőt, lehetséges, hogy egyes módosítások már a Sais-korszakra utalnak .

Amikor 1837-ben a felfedezők beléptek Menkaur piramisába, azt találták, hogy azt kifosztották. Ugyanekkor találtak testtöredékeket és egy fakoporsó egy részét, amelyeket jelenleg a British Museumban tárolnak . A koporsón egy felirat található: „Felső- és Alsó-Egyiptom királya, Menkaura, aki örökké él, a mennyből született, fogantatott Nuttól , Geb örökösétől , akit szeretett. Dió anyádat a „Meny rejtélye” nevében terítik rád, hogy úgy élj, mint egy isten, ellenségeid nélkül..."

Ezen kívül egy csodálatos kőszarkofágot fedeztek fel itt, amelyet 1838-ban egy kereskedelmi hajón küldtek Angliába. A hajó azonban a teljes legénységgel eltűnt Cartagena térségében , és most ez a szarkofág a tengerfenéken fekszik. Csak leírásokból és Perring rajzából ismerjük . A szarkofág bazaltból készült, és a királyi palota homlokzatát ábrázoló domborművekkel díszítette, ezért elég érdekes ahhoz, hogy nézeteltéréseket váltson ki az egyiptológusok között. Borchardt és Zethe szerint a szarkofág nem tartozhatott Menkaur korszakához, mert stílusa nem felel meg a már ismert Óbirodalom-korszak szarkofágjainak. Később azonban találtak ilyen szarkofágokat, ezért a legtöbb egyiptológus eredetinek ismerte fel. 1954-ben ezt Vandier megerősítette. De most ismét kételyeink vannak. A British Museum radiokarbonos kormeghatározás céljából elküldte a Wiesom kamrájában talált fa koporsófedél egy töredékét , amelyből kiderült, hogy a Menkaur nevével ellátott fedél valószínűleg késői korszak volt . Így van egy olyan feltételezés, hogy a sírkamrát az ókorban kirabolták, de a rablók elhagyták a múmiát, és a Saisi uralkodók elrendelték, hogy a múmiát helyezzék új koporsóba. És talán egy új szarkofágban, amelyet később ismét kiraboltak... [11]

Felső és alsó templomok, szatellit piramisok

A piramis területe jelenleg homokkal borított romhalmaz, de a sokéves ásatások lehetővé teszik a meglehetősen pontos rekonstrukciót. A halotti templom, amely az 1755-ös leírás szerint akkoriban teljesen sértetlen volt, és 45 × 45 méteres területet foglalt el, egyik fele az udvarban, a másik istentiszteleti és tárolóhelyeken volt. Fél kilométerrel keletre egy körülbelül akkora alsó templom állt. Tanulmányai kimutatták, hogy a VI. dinasztia idején helyreállították és kibővítették. Ezt valószínűleg az elhunyt király iránti tiszteletből tették. Mindkét templomot csiszolt mészkőtömbökből álló út kötötte össze, húsz méteres magasságkülönbséget leküzdve. Ennek nyomai ma is fellelhetők: az út több mint negyed kilométerét megőrizték.

A templomoknál sokkal jobban megmaradtak a műholdas piramisok, amelyek szokás szerint a déli oldalon állnak a kerítés mögött. Három van belőlük, és kettő még nincs kész. A legnagyobb a keleti, melynek alapja 44,3 × 44,3 méter, magassága 28,3 méter; rajta helyenként még megőrződött a gránitburkolat. A másik kettő (31,5 méteres oldalak és 21,2 méter magas) lépcsős, ami, ha figyelembe vesszük az építés idejét, nagyon furcsa; nyilvánvalóan azt tervezték, hogy az "igaz" formáját adják nekik. 1837-ben Wise felfedezett egy nagy gránit szarkofágot a keleti piramisban, egy fakoporsó maradványait és emberi csontokat a középső piramisban, és csak egy üres és befejezetlen sírkamrát a nyugati piramisban. Mindhárom piramisnak volt egy halotti temploma, és mindezt közös kőfal vette körül. Reisner feltételezése szerint, aki a XX. század húszas éveiben újra megvizsgálta őket , a keleti piramis Menkaur első (fő) feleségé volt. Más tudósokhoz hasonlóan ő sem merte megnevezni a másik kettő tulajdonosát vagy tulajdonosát [12] .

Szobrok

Dr. Reisner, aki a Bostoni Szépművészeti Múzeum megbízásából végzett ásatást , több csodálatos szobrot fedezett fel a piramis alakú templomban. A négy triász Menkaurét Hathor istennővel és Egyiptom különböző nómáinak istennőivel ábrázolja. A fáraó és felesége valósághű portréja is előkerült, amelyet jelenleg Bostonban őriznek. Az ásatások során felfedezték a király csodálatos alabástrom szobrát, amelyet most a Kairói Múzeumban állítanak ki, valamint egy nagyon valósághű fejet. Bostonban őrzik a királyi szobor torzóját, amely a szobrász figyelemre méltó művészetét mutatja be. Egy kicsi, fej nélküli elefántcsont figura, amely szintén Bostonban található, kétségtelenül egy nagy mester alkotása. Ezek az ásatások azt mutatták, hogy a piramis körüli építmények, ahogy Hérodotosz mondta, még nem készültek el Menkaure halála idejére. Dr. Reisner több befejezetlen szobrot fedezett fel. A fáraó képei már munkája előtt ismertek voltak. A University College Londonban őrzött figurán sólyomszárnyakba burkolózva látható, ezért elmondható, hogy akkoriban a fáraó fő neve a horo neve volt . Szobrain a Kakhet kórusnév gyakoribb, mint a Menkaur trónnév .

Számos szkarabeusz, hengertömítés és pecsétlenyomat került elő. Bostonban őriznek egy rúdtöredéket, amely „Khamerernebti király anyjáé” volt , akinek a neve „Ragyog , aki szereti a két úrnőt (vagyis Nekhbet és Wajit istennőket )” . Menkaur felesége volt, aki fiat és örököst, Shepseskafot szült neki . Úgy tűnik, hogy a királynak volt egy másik fia, Horjedef, mivel a Halottak Könyve azt írja, hogy amikor Menkaura elküldte, hogy vizsgálja meg az ország templomait, Hermopolis Magnában talált egy fémlemezt a 30. és 64. fejezet lapis lazuli utasításaival. Vannak más utalások is erre a hercegre, amelyek rendkívüli műveltségéről és jámborságáról tanúskodnak. Egy Ramesside-korszakból származó levél megemlíti, milyen nehéz megérteni titokzatos mondandóját [13] .

Menkaur uralkodásának szűkös tárgyi bizonyítékai között a Byblosban talált edénytöredékek és a Tel Hazorban ( Kánaán ) talált nevének megfelelő szfinx tulajdoníthatók.

Jegyzetek

1. ↑ Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. I. könyv, 64(6, 7, 9) . Letöltve: 2019. június 3. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 20. (határozatlan)
2. ↑ Hérodotosz . Sztori. II. könyv „Euterpe”, 129. § . Letöltve: 2019. június 3. Az eredetiből archiválva : 2019. június 11. (határozatlan)
3. ↑ Weigall A. A fáraók története. - S. 205-206.
4. ↑ Hérodotosz . Sztori. II. könyv „Euterpe”, 133. § . Letöltve: 2019. június 3. Az eredetiből archiválva : 2019. június 11. (határozatlan)
5. ↑ Weigall A. A fáraók története. - S. 206-207.
6. ↑ Hérodotosz . Sztori. Euterpe II. könyve, 129-132. § . Letöltve: 2019. június 3. Az eredetiből archiválva : 2019. június 11. (határozatlan)
7. ↑ Weigall A. A fáraók története. - S. 208-209.
8. ↑ Manetho . Egyiptom. I. könyv, IV. Dinasztia . Letöltve: 2015. május 31. Az eredetiből archiválva : 2015. május 30. (határozatlan)
9. ↑ Weigall A. A fáraók története. - S. 205.
10. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 54-55.
11. ↑ Zamarovszkij V. Őfelségeik piramisai. - S. 291-295.
12. ↑ Zamarovszkij V. Őfelségeik piramisai. - P. 2-3.
13. ↑ Weigall A. A fáraók története. - S. 210-211.

Irodalom

• Weigall A. A fáraók története. Egyiptom Korai, Régi és Középső Királyságának uralkodó dinasztiái. Kr.e. 3000-1800 / Per. angolról. I. B. Kulikova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 p. - 2000 példányban.  — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
• Zamarovszkij V. Őfelségeik piramisai / Per. a szlováktól O. I. Malevich. - M . : A Nauka kiadó keleti irodalom főszerkesztősége, 1981. - 447 p. — (A letűnt keleti kultúrák nyomában). — 15.000 példány.
• Az ókori Kelet története. A legrégebbi osztálytársadalmak eredete és a rabszolgabirtokos civilizáció első központjai. 2. rész Nyugat-Ázsia. Egyiptom / Szerk.: G. M. Bongard-Levin . - M . : A " Nauka " kiadó keleti irodalmának főkiadása , 1988. - 623 p. — 25.000 példány.
• Az ókori Kelet és az ókor . // A világ uralkodói. A világtörténelem kronológiai és genealógiai táblázatai 4 kötetben. / Összeállította VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Linkek

• A 4. dinasztia genealógiája

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Nagy norvég Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron Britannica (online)
Genealógia és nekropolisz	Keress egy sírt
Bibliográfiai katalógusokban GND : 12315815X ISNI : 0000 0000 3755 2563 LCCN : n99014132 NKC : mzk2006337380 VIAF : 16553808 WorldCat VIAF : 16553808

Menkaur genealógiája

    A III. dinasztia képviselői  szürkével vannak kiemelve .     Az 5. dinasztia képviselői kékkel  vannak kiemelve .