Memnoch az ördög

Memnoch az ördög
Memnoch az ördög
Az első kiadás címlapja
Műfaj	borzalom
Szerző	Ann Rice
Eredeti nyelv	angol
Az első megjelenés dátuma	1995. július 3
Kiadó	Alfred A. Knopf
Ciklus	Vámpírkrónikák
Előző	" A testrabló története "
Következő	" Armand vámpír "
Idézetek a Wikiidézetben

A Memnoch, az ördög Anne Rice Vámpírkrónikái sorozatának ötödik regénye . Az előző három regényhez hasonlóan a történetet a vámpír Lestat de Lioncourt szemszögéből mesélik el .

Telek

Roger, egy kegyetlen, de szenvedélyes maffia hosszú üldözése és meggyilkolása után szelleme megjelenik Lestatnak (és a szellem meglehetősen anyagias – rendel egy italt a bárban, és megissza). Roger szelleme elmeséli Lestatnak az életét, és megkéri, hogy tartsa szemmel lányát, Dórát, a mélyen vallásos és népszerű tévés evangélistát, akit meg akar őrizni a szégyentől. Lestat rájön, hogy szörnyű hibát követett el, amikor megölte Rogert. És sikerül beleszeretnie Rogerbe és lányába, Dorába. Ezzel egy időben a vámpír a paranoia jeleit mutatja , mert azt hiszi, hogy egy titokzatos természetfeletti erő kísérti. Úgy tűnik neki, hogy Roger lakásában a fekete gránit szobor beszélt hozzá, állandóan lépéseket hall, és egy kecskelábú, fekete szárnyú lényt lát. Lestat sejti, hogy ez az ördög, és azt hiszi, hogy az ördög érte jött. Lestat és társai megpróbálják megvédeni a lány "egyházát" attól, hogy apja gyilkos volt. Ugyanis az egyház maffia általi szponzorálásáról szóló pletyka káros hatással lehet a programjára.

A végén Lestat magával az Ördöggel találkozik halandó ember képében, akit korábban még hajnal előtt a szobájában látott. Az ördög Memnochnak nevezi magát (nem szereti az emberek által neki adott neveket sem). Lestat forgószélben felkapva, fekete szárnyait maga köré fonva, a mennybe viszi. Memnoch izgalmas körutat ad Lestatnak a mennyországban , a pokolban és a világegyetem fejlődésének fő korszakaiban. Ez a kirándulás magában foglalja a bibliai történet teljes újramondását az ördög által. Memnoch ezzel próbálja meggyőzni Lestatot, hogy legyen az asszisztense, vagy ahogy ő mondja: "herceg". Memnoch segítséget kér nagyszerű munkájához. Útja során Memnoch állandóan azt állítja, hogy nem gonosz, hiszen csak Istent szolgálja , elveszett lelkeket a paradicsomba vezetve. De Lestat nem tudja eldönteni, hogy bíznia kell-e Memnochban, és pártját kell-e állnia. Azt hiszi, Memnoch becsapja. Lestat megdöbbent a paradicsommal, virágaival, így a földiekkel ellentétben épületei, kertjei, könyvtárai. A paradicsomban Lestat látja a megtestesült Istent, és karjait kitárva azt mondja, hogy Lestat egyszerűen ne váljon ellenségévé, és ne szolgálja az ördögöt. Isten szavai Lestatot érintik, velejéig bántják. A pokol lesújt Lestatra a maga hatalmasságával. Ott halott szolgák veszik körül, és megmutatják mindenkinek, akit megölt. Lestat megszökik a pokolból. Memnoch megpróbálja megállítani, és véletlenül kitépi a szemét. Lestatnak sikerül megszöknie, de nincs ideje levenni a szemét.

A turné után Lestat úgy véli, hogy nagy kinyilatkoztatás történt vele . Többek között úgy véli, hogy tanúja volt Krisztus keresztre feszítésének , és azt is, hogy megkapta Szent Veronika fejkendőjét . Visszatérve a Földre, elmondja a történetet Armandnak , David Talbotnak és Dorának New Yorkban . Dóra és Armand nagyon megdöbbent a fizetésről. Dóra veszi a táblát és felfedi az egész világnak, Armand pedig kimegy a napra, és rágyújt, hogy meggyőzze az embereket, hogy csoda történt. A mindennapos események után a vámpírok feláldozták magukat a templom lépcsőin. Köztük van Mael, Armand és más vámpírok, akiket Lestat nem ismert.

A regény végén Lestat és David New Orleansba indul . Ott Louis és Maharet odajön hozzá , aki elhozza Lestatnak a szemét és egy levelet Memnochtól. A jegyzetből kiderül, hogy az ördög kezdettől fogva manipulálta Lestat cselekedeteit. Lestat nem akarja elhinni ezt, és megvadul, aminek következtében Maharet beláncolja őt a vámpírok tulajdonában lévő Szent Erzsébet kolostor pincéjébe , nehogy Lestat ártson magának és másoknak. Amikor végre kiengedik, Lestat hosszan tartó kómába esik a kolostor padlóján, amelyben a ciklus következő regényéig marad. A történetet Lestat szavaiból jegyezte fel barátja, David Talbot, miközben láncra verték.

Kozmológia

A Memnoch által Lestatnak leírt univerzum egy bizonyos kozmológiát követ:

• Isten hatalmas lény, akit angyalok imádtak már az anyag és az idő teremtése előtt. A Föld az ő teremtménye (megjegyzendő, hogy Lestat kérdésére: "Van élet a Földön kívül?" Memnoch azt válaszolja, hogy nem tudja, mivel minden figyelme erre a bolygóra összpontosul). Emiatt az angyalok idejük nagy részét a Föld figyelésével töltik. De a Teremtőnek ez a változata nem mindentudó.
• Végül a földi lények angyalokká fejlődtek az élet "lángja" révén, amely lehetővé tette a fájdalmat és a halált. Az emberek még saját lelküket is megszerezték, az angyalokhoz hasonló láthatatlan erőket. Ez sok angyalt sokkolt. A halál után ezek a lelkek az egész világon összegyűltek azon a létszinten, amelyet az angyalok Sheolnak vagy Alkonyatnak neveztek, és megpróbáltak létezni. A lelkek azon kísérletei, hogy befolyásolják az élők világát, és a szellemekről, a reinkarnációról és a vámpírokról szóló mítoszok megjelenéséhez vezettek.
• Megemlítik azokat a szellemeket is, amelyek soha nem voltak emberiek (a " Kárhozottak királynője " és a " Boszorkány óra " című könyvek is említik őket). Memnoch elmagyarázza, hogy ezek vagy angyalok, akik beleszerettek a természet valamely részébe, és szellemeivé váltak, vagy láthatatlan lények, akik soha nem társultak angyalokkal.
• Memnoch, miközben még mindig arkangyal , elveszíti türelmét Isten állandó biztosítéka miatt, hogy minden, ami történik, belefér a tervébe, az élők fájdalma, szenvedése és halála ellenére. Memnoch nyíltan kritizálja Isten tervét, és az együttérzés hiányáért okolja. Elhatározva, hogy teljes mértékben megtapasztalja a férfi különleges természetét, Memnoch leszáll a Földre és fizikai formát teremt magának, ami után találkozik egy nővel és megismeri . Ezért Isten kiűzi Memnochot a paradicsomból, és arra kényszeríti, hogy emberek között éljen. Hatalmas tudáskészlet birtokában Memnoch elkezdi tanítani a tudományt a primitív embereknek, olyan fogalmakat magyarázva, mint a tűz és a kerék. Így Memnoch akaratlanul is a civilizáció alapítójává válik. Az emberek társaságában való tartózkodása során Memnoch ráébred, hogy az embereket minden élőlénytől elválasztja a szeretet és a szenvedély érzése.
• Amikor Isten visszaküldi Memnochot a Paradicsomba, hogy megmagyarázza a dolgok természetes rendjének megzavarásának okát, Memnoch meggyőzi Istent, hogy engedje meg, hogy találjon olyan lelkeket, amelyek méltóak a mennybe jutni. Több ezer évnyi Sheol-ban való vándorlás után Memnoch felfedez egy különösen erős lélekcsoportot, akik megtanultak megbocsátani Istennek és szeretni mindazt, amit teremtett. Isten befogadja ezeket a lelkeket a paradicsomba, örökre megváltoztatva azt, mivel a lelkek képesek megváltoztatni környezetüket (az emberi lelkek változtatták a paradicsomot virágzó kertté).
• Isten nagyon örül a paradicsom új összetételének, de Memnoch továbbra is azzal vádolja őt, hogy közömbös a seol többi lelke iránt. Memnoch végül elveszíti Istenbe vetett bizalmát, és azt követeli tőle, hogy öltsön emberi formát, hogy megértse szenvedélyüket. Isten feldühödve kiűzi Memnochot a paradicsomból.
• Amíg Memnoch száműzetésben van, Isten rájön, hogy valami igaz volt az ajánlatában, és úgy dönt, hogy felveszi a férfi alakját – Jézus Krisztust. Isten hisz abban, hogy ebben a formában megjelenve, csodákat művelve, szenvedve és meghalva olyan vallást hoz létre, amely lehetővé teszi, hogy több ember kerüljön a mennybe áhítat és félelem által. Ez ellentétes Memnoch módszerével, aki úgy véli, hogy a lélek tisztaságát szeretettel és a teremtés csodáira való odafigyeléssel kell elérni. A sivatagban találkoznak.
• Memnochot megdöbbenti Isten önfeláldozása. De továbbra is fenntartja, hogy Isten nem tapasztalt eleget. Az átlagembertől eltérően, amikor Isten meghalt a kereszten, tudta, hogy fel fog támadni, és ezért soha nem fogja átélni egy olyan ember szenvedésének teljes mértékét, aki nem tudja, hogy túléli-e a halálát vagy sem. Isten számára ez volt az utolsó csepp a pohárban, és bejelenti, hogy Memnok az ellenfele, és megparancsolja neki, hogy ördögi formában uralkodjon a Sheolon és a Földön, és a maga módján készítse fel a lelkeket a paradicsomba való belépésre.
• A Sheolban dolgozó Memnoch pokollá változtatja, amelyben a rossz emberek (és minden vámpír) lelkét addig büntetik, amíg meg nem értik a teremtés örömét és Isten fényét. Csak akkor lesznek készen a mennybe menni.
• Memnoch nem szereti a munkáját, és folyamatosan kéri Istent, hogy nevezzen ki valakit a pozícióra (David Talbot szemtanúja az egyik ilyen beszélgetésnek egy párizsi kávézóban ).

Kritika

Ahogy az várható volt, sok keresztény bírálta a regényt, azt állítva, hogy eretnekség. Az alábbiakban felsorolunk néhány okot:

• Istent tökéletlen lényként írják le.
• A pokol a könyvben inkább tisztítótűz , mint örök kínzás helye.
• Az a gondolat, hogy Krisztus önfeláldozása nem volt elég.
• Az evolúció elfogadása teológiai kontextusban.
• A menny és pokol dogmáival való összhang teljes hiánya.

Ezenkívül néhány jelenetet nyíltan istenkáromlásnak neveztek, beleértve azt a jelenetet is, amikor Lestat Krisztus vérét itta (a könyvben maga Jézus ajánlotta fel vérét a vámpírnak).

Linkek

• Anne Rice hivatalos weboldala