Luxor templom

Templom
Luxor templom
A templom bejárata
25°42′00″ s. SH. 32°38′21 hüvelyk e.
Ország	Egyiptom
Elhelyezkedés	Luxor
Építészeti stílus	ókori egyiptomi
Alapító	Amenhotep III
Az alapítás dátuma	Kr.e. 1400 e.
Ereklyék és szentélyek	Pentaura vers
Állapot	megsemmisült
világörökségi helyszín
Az ókori Théba nekropoliszával
Link	87-002 sz . a világörökségi helyszínek listájáról ( en )
Kritériumok	(i) (iii) (vi)
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Luxor templom ( Egyiptom. Jpt-rst " Amon szentélye ") [1]  - az ókori egyiptomi napisten , Amon-Ra központi templomának romjai, a Nílus jobb partján , Théba déli részén , belül Luxor modern városa .

A templom 1979 óta szerepel az UNESCO világörökségi listáján (egy csoportban a karnaki templommal és a thébai nekropolisszal a közelben) [2] .

Cím

A templom nevének helytelen értelmezése az egyiptomiakból. A Jpt-rst a "déli hárem" fordítás elterjedéséhez vezetett. Ezt a felfogást az isteni születés domborművei diktálják a XIII-as szobában, ezért egyes kutatók "Amun háremének" nevezték a templomot [3] . A jpt szó nem kapcsolódik a " hárem " fogalmához, és " szentélynek " fordítható [4] , ami közelebb áll a templom teológiájához [1] .

Építészet

A Közép- és Újbirodalom első szerkezetei

A luxori templom az Egyiptom délnyugati részén található Gebel el-Silsila régióból származó homokkőből épült [5] . Az erről a vidékről származó homokkövet núbiai homokkőnek nevezik [5] . Felső-Egyiptomban műemlékek építésére , valamint a korábbi és folyamatban lévő helyreállítási munkák során használták [5] .

Ezen az Amun istennek szentelt területen a Középbirodalom XII. dinasztiája óta építettek templomot . A helyreállítási és építési munkálatok Luxorban újult erővel kezdődtek az Újbirodalom 18. dinasztiája alatt , beleértve az erőteljes tevékenységet az ie 15. században. e. Hatsepszut fáraó nő és a híres hódító , III. Thutmosz alatt azonban a jelenlegi templom helyén lévő építményeik többsége nem maradt fenn, és kőtömböket használtak a későbbi épületekhez. Ezek az épületek szolgáltak az Amon-Ra szoláris bárka ünnepélyes utazásának végpontjaként Karnakból Luxorba az Opet fesztivál idején.

A luxori építkezések csúcsa III. Amenhotep fáraó (Kr. e. 1388-1351) uralkodására esett . Ő alatta, a „király összes munkáinak főnöke” (legfelsőbb építész) Amenhotep, Khapu fia , valamint a testvérek, Suti és Hori építészek vezetésével épült fel a hozzánk érkezett luxori templom.

Klasszikus templom Amenhotep III-tól II. Ramszeszig

Az Amun, Mut és Khonsu istenek temploma az Újbirodalom (Kr. e. XVI-XI. század) építészeti jellemzőinek legteljesebb megtestesítője . A terv nagyszerűsége, monumentalitása és a részletek ünnepélyessége, nagy száma jellemzi. oszlopok közül.

A templom északnyugatról délkeletre tájolt. Annak érdekében, hogy illeszkedjen a fél órával északra álló karnaki pilonokhoz , amelyekkel II. Ramszesz uralkodása óta a szfinxek kövezett sugárútja kötötte össze , északi pilonja a közös tengelytől kissé keletre dől. .

A legrégebbi, monumentális domborművekkel és feliratokkal díszített, szomszédos termekkel rendelkező részt Amenhotep III . alatt alapították ; a 18. és az első 19. dinasztia utolsó fáraói egy udvarral bővítették délen a 74 papirusz alakú oszlopot a fáraók szobraival tarkítva. Közülük 14-en 100 méteres oszlopsor került két hosszanti sorban Tutanhamon és utódai alatt az Amarna-korszak után , amikor Ehnaton megpróbálta kiszorítani a hagyományos isteni kultuszokat (elsősorban a legfelsőbb thébai Amon-Rát), és szentélyt emelt új egyetlen isten Aton a luxori templom közelében , elpusztult Horemhebben .

II. Ramszesz egy északi perisztilát és egy 24 méter magas pilont fűzött hozzá, az utóbbi külső oldalán pedig a hettiták elleni háborúban tett tetteit ábrázolta . Itt, az északi pilonon, a kádesi csata tiszteletére a Kr.e. 13. század elején. e. „ Pentaura költeménye ” [6] felirattal méltatták II. Ramszesz fáraót azzal a céllal, hogy propagandisztikus hatást gyakoroljanak az emberek széles tömegeire [7] .

A luxori templom északi bejáratánál négy monolit kolosszus és két obeliszk található ugyanannak a II. Ramszesznek, amelyek közül az egyiket az 1830 -as években Párizsba szállították , a Place de la Concorde -ra . Az építmény hossza a bejárattól a legészakibb falig 260 méter.

Adalékok a késői és hellenisztikus időszakból

Az ókori egyiptomi történelem késői korszakában a XXV. dinasztia kusita fáraója , Shabaka helyreállította a luxori templom főkapuját, és itt hagyta oszlopait és domborműveit, valamint utódját , Shabatakát , valamint előtte Ramszesz III. A XXI. dinasztia főpapjai kisebb változtatásokat eszközöltek a templom szentélyén. Egy másik núbiai fáraó , Taharka fejezte be a II. pilon előtti oszlopsor építését. A XXX dinasztia alapítója, I. Nectaneb helyreállította a luxori templomhoz vezető emberi fejű szfinxek sugárútját, és megadta annak végső formáját.

A hellenisztikus korszak elején a templom mélyén, a főszentély előtt épült Nagy Sándor- szentély , Amon hajójának csarnoka; a munkát névleges utódja, Philip Arrhidaeus keze alatt is végezték .

A templomegyüttes sorsa és a régészeti leletek

A római korban a templom és környéke a légiósok erődítménye és a római kormányzó rezidenciája volt a környéken. A 290-es években, Diocletianus császár alatt a római katonai tábor ( castrum ) építéséhez a 18. dinasztia templomának faltömbjeit használták fel földrajzi szövegekkel. A római korban a luxori templomban található kápolnát, amelyet eredetileg Mut istennőnek szenteltek, a Tetrarchia kultikus kápolnájává, majd templommá alakították [8] . Ennek eredményeként Luxor területén két kisebb kopt templom és egy nagyobb méretű kopt templom állt.

A 640-es arab hódítás után a luxori templom egy részét a ma is működő Abu Haggag mecsetté alakították [9] .

Luxor muszlim lakossága a középkor óta a templomban és környékén, a hegy déli lejtőjén telepedett le. A luxori templom tetején és környékén elhelyezkedő Luxor lakói évszázadokon át halmozták fel a törmeléket, mintegy 14,5-15 méter magas mesterséges dombot alkotva. 1884 után Gaston Maspero professzor ásatásokat kezdett a luxori templomban [10] .

2018. augusztus 6-án egy emberi fejű oroszlán formájú új szobrot fedeztek fel Luxorban a szfinxek sikátorában. A lelet megjelenésében hasonló a kairói nagy szfinxhez, a Nagy Piramisok közelében [11] .

2013-ban botrány tört ki egy 14 éves kínai turista körül, aki a luxori templomban hagyott egy domborműves szobrot, amelyen kínai betűkkel írták: „Itt volt Ding Jinhao”. A tinédzser szülei bocsánatot kértek a vandalizmusért, a kínai külügyminisztérium sajtótitkára pedig a fogadó államok törvényeinek betartására szólította fel az ország polgárait [12] .

Ritualizmus

Az Újbirodalom korától kezdve minden évben megünnepelték Opet ünnepét - Amun és Mut  szimbolikus házasságát . A karnaki templomból ( Ipet -sut [13] ) Luxorba [14] szállították az ezen istenek és gyermekük, Khonsu ( thébai triász ) képmásait ábrázoló kérgeket , amelyek távolsága körülbelül 2 km.

Galéria

• Szfinxek és pilonok sikátora napközben.

• Ramszeum

• Antik fénykép az Amenhotep oszlopos terméről III

• tenyér alakú oszlopok

• Templom oszlopai éjjel

• Szfinxek sikátora éjjel

• Főbejárat éjszaka

• Ramszesz II. szobrai éjjel

• A templom és a mecset általános nézete

• Délnyugati kilátás a templomra

• A templom előtti terület

• Hatalmas oszlopok ókori egyiptomi domborművekkel

• A templom oszlopai között

• Ramszesz szobra II

• Ramszesz ülő szobra II

• gránit obeliszk

• Luxor obeliszk Párizsban

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Rachel Mairs, Alice Stevenson. Current Research in Egyptology 2005: Proceedings of the Sixth Annual Symposium . - Oxbow Books, 2007. - 326 p. — ISBN 9781782974482 . Archiválva : 2019. március 2. a Wayback Machine -nél
2. ↑ UNESCO Világörökség Központ. Az ókori Théba nekropoliszával  (angolul) . UNESCO Világörökség Központ. Letöltve: 2019. március 1. Az eredetiből archiválva : 2011. május 14.
3. ↑ Pamminger Péter. Amun und Luxor - Der Widder und das Kultbild. - 1992. - S. 93-140.
4. ↑ Georges Emile Jules Daressy. Figyelje meg a Louxor-templom magyarázó romjait . – Le Caire, 1893.
5. ↑ 1 2 3 Bernd Fitzner, Kurt Heinrichs és Dennis La Bouchardiere, "Időjárási károk fáraói homokkő emlékműveken Luxor-Egyiptomban", Building and Environment, 38 (2003): 1089.
6. ↑ James Henry Breasted . A kadesi csata: egy tanulmány a legkorábbi ismert katonai stratégiáról . - Chicago: The University of Chicago Press, 1903. - 80 p.
7. ↑ Sinilo Galina. A világirodalom története. Ókori Közel-Kelet. - Minszk: Felsőiskola, 2017. - 680 p. — ISBN 5040110650 .
8. ↑ A császári kultusz kápolnája . Madain projekt . Letöltve: 2019. április 10. Az eredetiből archiválva : 2019. április 10. (határozatlan)
9. ↑ Fletcher, Joanne . A Nefertiti keresése . - Hachette , 2013. - P. 27. - ISBN 9781444780543 .
10. ↑ Tudomány, "A luxori templom ásatása", Tudomány, 6., no. 6 (1885): 370.
11. ↑ Új emberi fejű oroszlán szobrot fedeztek fel a luxori  (orosz) Szfinxek sikátorában , TASS -ban . Archiválva az eredetiből 2018. augusztus 7-én. Letöltve: 2018. augusztus 7.
12. ↑ A szülők bocsánatot kérnek, amiért beszennyezték a luxori templomot . Letöltve: 2020. június 15. Az eredetiből archiválva : 2022. február 26. (határozatlan)
13. ↑ Olga Igorevna Pavlova. Thébai Amun: a kultusz korai története, B-XVII. dinasztia. - M. : Nauka, 1984. - S. 73. - 175 p.
14. ↑ I. S. Katsnelson. Meroe: Az ókori Szudán története, kultúrtörténete, nyelve. - Nauka, 1977. - S. 137. - 320 p.

Tematikus oldalak	Structurae
Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007289598905171 LCCN : sh93002984 VIAF : 248210396 WorldCat VIAF : 248210396