Lemúria

Lemúria ( eng.  Lemuria ) egy kontinens , amely egy Philip Sclater zoológus által 1864-ben felállított cáfolt tudományos hipotézis szerint az Indiai-óceánban található, majd elsüllyedt . A hipotézist az afrikai , madagaszkári , indiai és az Indiai-óceán szigetein élő makik elterjedésének magyarázatára javasolták, mivel az akkori állatok osztályozása szerint nem csak az endemikus Madagaszkár számított makiknak .

A Lemúriával és más elsüllyedt vidékekkel kapcsolatos hipotézisek tudománytalanná váltak, amikor az 1960-as években a tudományos közösség végül elfogadta Alfred Wegener 1912-ben bemutatott elméletét a kontinensek elsodródásáról , amely szerint különösen az élő szervezetek hasonlósága a világ különböző részein. magyarázta. Ezen elmélet szerint a Föld ősi múltjában az összes földet egyetlen szuperkontinensbe egyesítették  - Pangea .

Köszönhetően Ernst Haeckel biológusnak , aki 1870-ben felvetette, hogy Lemúria lehet az emberiség ősi hazája, ez a hipotézis túllépett a geológián és az állatföldrajzon , és az ember akkori eredetének tulajdonképpeni kérdéskörébe került, ami biztosította a népszerűséget. Lemúria a tudományos közösségen kívül. Ennek eredményeként az okkultista és a teozófia megalapítója , Helena Blavatsky a 19. század végén Lemúriát misztikus és vallási tanításai rendszerébe helyezte, azzal érvelve, hogy ez a kontinens az emberi ősök – a lemuriaiak – szülőhelye. Blavatsky írásai jelentős hatással voltak a nyugati ezotériára , népszerűsítve Lemúria és misztikus lakóinak mítoszát .

A hipotézis története

Háttér

A Lemuriával és más ősi kontinensekkel kapcsolatos hipotézisek megjelenését és fejlődését elősegítette a geológia tudományos forradalma . A 18. század végéig a tudomány a bibliai kronológia alapján úgy vélte, hogy a Föld kora körülbelül 6000 év. A geológia területén végzett felfedezések azonban azt mutatták, hogy a bolygó korábban számos olyan átalakuláson ment keresztül, amely ilyen rövid idő alatt nem történhetett volna meg számára. Az 1780-as években James Hutton (1726-1797) skót geológus kidolgozta a mélyidő fogalmát , jelezve a geológiai folyamatok rendkívül lassú természetét, és ebből a következtetést vonták le a Föld nagy ősiségére [1] .

Hutton azzal érvelt, hogy az erózió és az üledékképződés révén a szárazföld folyamatos változása miatt a kontinensek lassan erodálódtak és az óceán fenekére kerültek, és újak emelkedtek ki a mélyéből. Így a Föld ebben a hipotézisben feltörekvő és eltűnő világok sorozataként jelenik meg saját egyedi növény- és állatvilággal . A 19. század elején ez a nézet érdeklődést váltott ki a feltételezett eltűnt vidékek és a Föld ősi múltja iránt. A különböző tudományterületek tudósai és kutatói elkezdték lelkesen tanulmányozni a történelem előtti időszakot, rendszerezni a kihalt élőlényfajokat, leírni az eltűnt kontinenseket, és merész hipotéziseket felállítani [1] .

Felbukkanás a tudomány kontextusában

Philip Sclater (1829-1913) brit zoológus 1864-ben a Quarterly Journal of Science  című brit tudományos folyóiratban publikált egy cikket "The Mammals of Madagascar" (  angolul  - "Mammals of Madagascar") , amelyben különösen azt vette figyelembe. a makik élőhelyének kérdése . Az akkori taxonómia szerint a makikat nemcsak Madagaszkár őshonosainak tekintették , hanem Dél-Indiában , Srí Lankán és Délkelet-Ázsia számos szigetén élő rokon főemlősöknek is . A jelenség magyarázatára Sclater azt feltételezte, hogy a múltban volt egy szárazföld, amely a makik élőhelyeit kötötte össze, de később elsüllyedt, ami megmagyarázza a makik ilyen távolságra való megtelepedését. E főemlősök tiszteletére a tudós javasolta a hipotetikus kontinens elnevezését - Lemuria [2] .

A madagaszkári emlősfauna anomáliái a legjobban azzal magyarázhatók, ha feltételezzük, hogy Afrika jelenlegi formájában létezése előtt egy nagy kontinens foglalta el az Atlanti- és az Indiai - óceán egyes részeit, és terjedt el a mai Amerika felé nyugatra, valamint India és vidéke felé. szigetek keletre; hogy ez a kontinens szigetekre bomlott, amelyek egy része a jelenlegi afrikai kontinenshez, néhány pedig talán a mai Ázsiához csatlakozott; és hogy Madagaszkáron és a Mascarene-szigeteken megvannak ennek a hatalmas kontinensnek az élő emlékei , és neki, mint Stirps Lemurum eredeti székhelyének, a Lemuria nevet szeretném ajánlani!

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] A Madagaszkár emlősfaunájának anomáliái legjobban azzal magyarázhatók, ha feltételezzük, hogy Afrika jelenlegi formájának létezése előtt egy nagy kontinens foglalta el az Atlanti-óceán és az Indiai-óceán egyes részeit, amelyek (a mai) Amerika felé nyúlnak el nyugatra. valamint Indiába és keleti szigeteire; hogy ez a kontinens szigetekre szakadt, amelyek egy része a jelenlegi afrikai kontinenssel, néhány pedig esetleg a mai Ázsiával egyesült; és hogy Madagaszkáron és a Mascarene-szigeteken léteznek ereklyéink ennek a nagy kontinensnek, amelyre a „Stirps Lemurum” eredeti fókuszpontjaként a Lemuria nevet kellene javasolnom! — F. Sclater . "A madagaszkári emlősök" (1864) [3]

Néhány kutató már Sclater cikkének megjelenése előtt is felvetett hasonló hipotéziseket a szárazfölddel kapcsolatban, de a zoológus nem hivatkozott rájuk munkájában. Tehát az 1840-es években Etienne Saint-Hilaire (1772-1844) francia zoológus India és Madagaszkár faunájának hasonlóságát magyarázva azt javasolta, hogy az ókorban föld lehetett köztük. 1859-ben a brit tudós, Alfred Wallace (1823-1913) hasonló hipotézist fogalmazott meg, magyarázva a Sulawesi sziget faunájának szerkezetét , de később Wallace élesen bírálta az elsüllyedt kontinensekre vonatkozó hipotézisek használatát az állatföldrajzban . A biológia és geológia új felfedezései alapján Searles Wood angol geológus [kb. 1] (1830-1884) 1860-ban szintén feltételezte egy ősi kontinens létezését a Föld déli féltekén [4] . Így Sclater hipotézisének eredetisége nem a kontinens gondolatában, hanem a névadásban volt, ami biztosította, hogy ez a sejtés bekerüljön a tudományos vita terébe [5] . Ráadásul a kontinensekkel kapcsolatos hipotézisek levezetése akkoriban az állatföldrajzban is népszerű gyakorlat volt. Változatokat terjesztettek elő az Atlanti- és a Csendes-óceán szárazföldi létezéséről [6] .

Általánosságban elmondható, hogy az 1860-as évek közepe óta, a geológia folyamatos fejlődésével, egyre több tudós terjesztette elő hipotéziseit az Indiai-óceánon a mezozoikum idején lehetséges szárazföldi létezésről . Egyes kutatók azonban elkerülték a Lemúriával való kapcsolatot, és saját nevüket ajánlották fel a feltételezett földnek [7] .

Cáfolat

Philip Sclater hipotézise megjelenésének kezdetétől bizonytalan helyzetben volt a tudományban. Az Indiai-óceán terében található egykori szárazföldről számos feltételezés született, de ezek mind versenyeztek egymással. A tudósok nem értettek egyet abban, hogy Lemúria kontinens, szárazföldi híd vagy egyszerűen a jelenlegi kontinensek területi folytatása. Nem volt egyetértésük ennek a földnek a nevével kapcsolatban sem. Ráadásul Sclater 1875-ben a Brit Tudományos Egyesület jelentésében hipotetikus földjét Madagaszkár és a szomszédos szigetek határaira redukálta [8] . Ezzel egy időben Alfred Wallace Lemúria hívéből az elsüllyedt kontinensek hipotéziseinek ellenzőjévé vált, védve a kontinensek és óceánok állandóságának gondolatát. A tudós "Island Life" (1880) című munkájában tudománytalan hipotézisnek nevezte Lemuriát, és Atlantiszszal hasonlította össze, amelyet egy ideig komolyan az európai és észak-amerikai növény- és állatvilág hasonlóságának magyarázataként tekintettek [9] .

Eduard Suess (1831-1914) osztrák geológus „Das Antlitz der Erde” (1885) munkája jelentősen aláásta a lemúriai hipotézis befolyását , ahol először mutatta be Gondwanát  , egy ősi szuperkontinenst , amely a Föld szinte teljes déli féltekéjét elfoglalta. , tudományos forgalomba. Monográfiájában Suess Gondwanát Lemuriával hasonlította össze, mivel mindkét hipotézis képes volt megmagyarázni a geológiai képződmények hasonlóságát, valamint a különböző kontinensek növény- és állatvilágának hasonlóságát. Míg Lemúria a maki elterjedési tartományon belül volt, és kapcsolatot teremthetett Afrika és India között, Gondwana egy nagyobb szárazföld volt, amely magyarázatot adott a tudósoknak az Ausztrália és Dél-Amerika közötti kapcsolatokra is . Emiatt Lemúria átadta népszerűségét Gondwanának [8] .

1912-ben, az elárasztott területekről folyó viták hátterében, Alfred Wegener (1880-1930) német meteorológus saját elméletét javasolta a kontinensek mozgására vonatkozóan , amely szerint a paleozoikum végén a Föld teljes szárazföldje egyetlen szuperkontinens Pangea . Az elmélet szerint a jurában a Pangea kisebb kontinentális tömbökre kezdett felbomlani, amelyek különböző irányokba kezdtek sodródni, bemutatva a kontinensek jelenlegi elhelyezkedését. Wegener szerint a jelenlegi Hindusztán -félsziget az ókorban egy hosszabb kontinentális szakasz volt. Azonban, miután elszakadt Ausztráliától, ez a föld Ázsiába "összecsukódott", és "redőket" alkotott a Himalája formájában . Wegener ezt a folyamatot Lemúriai összehúzódásnak nevezte. Így ebben az elméletben nem maradt hely Lemuriának, hiszen maga Hindusztán is össze volt kötve Madagaszkárral anélkül, hogy közbenső területeket is tartalmazott volna [10] .

Az 1960-as években Wegener kontinensdrift-elméletét elfogadta a tudományos közösség, és az elsüllyedt szárazföldi hipotézisek tudománytalanná váltak. Az 1970-es évektől, a lemeztektonika elméletének fejlődésével Lemúria teljesen eltűnt a komoly tudományos viták köréből, és a modern akadémiai tanulmányok csak a tudománytörténeti kontextusban említik [11] .

Értelmezés az okkultizmusban. Lemúriaiak

Háttér

Sclater cikkének megjelenése után a német biológus, Ernst Haeckel (1834-1919) támogatta Lemúria hipotézisét, és emellett felvetette, hogy ez lehet az ember származási helye, amelyről a monográfia második kiadásában írt. "A világ természettörténete" (1870), ahol szándékosan összekapcsolta Lemúriát a mitológiával, zárójelben "Paradicsomnak" (" Éden ") nevezve. Így Haeckel Lemúriát az antropológia kontextusába helyezte , ami szélesebb közönséget vonzott a hipotézis elé, mivel az ember eredetének kérdése abban az időben a tudomány egyik legsürgetőbb problémája volt. Egy ilyen kijelentés sokkal inkább spekulatív volt, mint a fauna hasonlóságának magyarázata, mivel Lemuriában az első ember nyomainak megtalálása még csak elméletileg sem volt lehetséges, de támogatóira talált. Például Friedrich Engels (1820-1895) német filozófus „ A munka szerepe a majmok emberré alakításának folyamatában ” (1876) című esszéjében azt javasolta, hogy egy magasan fejlett emberszabású majomfaj élhetne egy elsüllyedt szárazföldön. Indiai-óceán. Azonban Haeckel feltételezése biztosította, hogy Lemúria túlmutat a tudományos kezelésen, és megakadályozta, hogy elvesszen az elsüllyedt földekkel kapcsolatos számos hipotézis között [2] [12] .

Ugyanakkor a tudomány 19. századi fejlődése és az európai imperializmus keretei között zajló globalizáció gyakorlatilag nem hagyott „titokzatos”, feltáratlan földeket a Földön, és hozzájárult a társadalom anyagiasabb életszemléletének kialakulásához. . Ezekre a jelenségekre reagálva a 19. század végén megélénkült az okkultizmus iránti tömeges érdeklődés , amelynek egyik legfontosabb témája a birodalmi gyarmatosítás és a globális kapitalizmus számára megközelíthetetlen anyagi és immateriális földek felkutatása volt . A 19. század okkultizmusa Egyiptom , India , Tibet kultúrája felé fordult, történelmükben és mítoszaiban víz alatti, földalatti, földönkívüli vagy asztrális tereket talált, amelyek a misztikus kutatók számára " terra incognita "-vá váltak [13] . Annak ellenére, hogy Lemuriának nem volt mitológiai alapja, és egy tudományos hipotézis részeként született, népszerűsége miatt az okkultisták felvették ezt az ötletet.

Teozófia

Lemúria egykori létezésének gondolatát az okkultista és misztifikátor, az Orosz Birodalom szülötte , Helena Blavatsky (1831-1891) dolgozta ki, aki saját , a nyugati okkultizmus és hinduizmus  elemeit ötvöző misztikus tanítását - teozófiát - dolgozta ki . 1888-ban Blavatsky kiadta a The Secret Doctrine című könyvet, amely a teozófiai tanítás összes alapvető posztulátumát tartalmazza. A mű állítólag a " Dzjan könyve " másolata alapján íródott , amelyet Blavatsky saját szavai szerint transzban látott . Elmondása szerint ennek a könyvnek az eredetije Atlantiszban íródott a mára elveszett szenzár nyelven [14] . Blavatsky fikciója szerint az emberiség evolúciós útja hét „ gyökérfajon ” halad keresztül . A modern civilizáció ebben a mitológiában az ötödik fajként jelenik meg, míg közvetlen ősei, a harmadik faj, a lemuriaiak Lemúriában éltek, majomszerű humanoidoknak néztek ki, hermafroditák voltak és tojásokat raktak. Némelyiküknek két pár keze és egy harmadik szeme volt a fejükön. A lemúriaiak hanyatlása az okkultista szerint a szexuális dimorfizmusuk idején következett be [15] .

Az amerikai orientalista , William Coleman (1843-1909) Blavatsky munkásságát kritikusan elemezve megállapította, hogy a Titkos Tan nem egy állítólagos ősi könyv fordítása, hanem az akkori kortárs okkult és tudományos művek szintézise és plágiumja , szabadon elmesélve. a teozófia alapítója. Különösen a Horace Wilson (1786-1860) által fordított Visnu Puránán (fordítva 1840) alapul, Világélet; vagy, Összehasonlító geológia" (1883), Alexander Winchell (1824-1891) és Atlantis: The World Before the Flood (1882) Ignatius Donnelly (1831-1901) [16] [17] .

Blavatsky egyik követője, a teozófus William Scott-Elliot (1849-1919) azt állította, hogy „asztrális tisztánlátás” ( eng.  astral clairvoyance ) révén kapott kinyilatkoztatást teozófiai tanítóktól , akiktől többek között megtudta, hogy Lemúria létezik a A mezozoikum korszakban dinoszauruszok és más ősi hüllők lakták . Aztán Manu , a világegyetem egyik természetfeletti megfigyelője úgy döntött, hogy más bolygókról származó majomszerű lényekre alapozva előmozdítja az emberi evolúciót a Földön, és létrehozta a Lemúriaiakat. Scott-Elliot 12-15 láb magasnak írta le őket [k. 2] , barna bőrrel, lapos arccal, tágra fektetett szemekkel és egy harmadik szemmel a fej hátsó részén. A teozófus fantáziája szerint a lemúriaiak hüllőbőr köntöst viseltek, fából készült lándzsa volt, és házi kedvencként plesioszauruszokat tartott [18] .

Scott-Elliot azzal érvelt, hogy a Vénusz intelligens lakói megtanították a lemuriaiaknak a tüzet, a mezőgazdaságot és más mesterségeket, valamint az egyéni halhatatlanság és reinkarnáció gondolatát . A mezozoikum korszak végére Lemúria egyes részei elkezdtek víz alá süllyedni. Az Atlanti-óceán északi részén található el nem süllyedt félszigete végül Atlantisz lett , ahol Scott-Eliott mitológiája szerint az atlantisziak negyedik gyökérfaja  született, míg a lemúriaiak a harmadikok [19] .

Egy másik teozófiai misztikus, Rudolf Steiner (1861-1925), aki 1907-ben elhagyta a Teozófiai Társaságot, hogy megalapítsa az Antropozófiai Társaságot azzal érvelt, hogy a lemúriaiak alacsony intelligenciájúak és rossz a látásuk. Fejlődésük végére a lemúriaiak elsajátították a beszéd alapjait, két nemre osztva, és a lemuriai nők voltak az elsők, akik felismerték a jó és a rossz fogalmát [20] .

A mítosz további élete

Lemúria Helena Blavatsky általi népszerűsítése óta ez a föld a nyugati ezoterikus tudományok szokásos kísérőjévé vált, mivel ugyanabban a mitológiában szerepel Atlantiszszal, reinkarnációval, piramidológiával stb. Az amerikai misztikusok, Palmer Hall (1901-1990) és Edgar Cayce ( 1877 ) is felajánlották a mítosz saját verzióit -1945). Egyes okkultisták Lemúria helyét az Indiai-óceánból a Csendes -óceánba helyezték át . Például Frederick Oliver író ( eng.  Frederick Spencer Oliver , 1866-1899) ide helyezte "A lakó két bolygón" (1905) című okkult esszéjében, ahol a Shasta -hegyen élő ősi bölcsekkel való találkozását is leírta. Észak - Kaliforniában . Ez a munka lenyűgözte az idős csillagászt , Edgar  Lucien Larkint (1847-1924), aki néhány évvel halála előtt a kaliforniai Low-hegyen lévő obszervatórium vezetője volt. Larkin azt állította, hogy egy teleszkópon keresztül figyelte a lemuriaiakat a Shasta-hegyen, akik egy maja stílusú templom körüli faluban éltek . A csillagász szerint a lemúriaiak időnként ellátogattak a közeli városokba, hogy készleteket vásároljanak, és aranyrögökkel fizettek. Ennek eredményeként a Shasta-hegy misztikus lakóiról szóló történetek a lemúriaiakról szóló mítosz szerves részévé váltak, annak ellenére, hogy a turisták folyamatosan felkeresik a hegyet anélkül, hogy találkoztak volna a feltételezett lakóival [21] .

A francia Serge Huten 1975-ös könyvében azt írja, hogy sok szerző, aki a "Lemúria" nevet használta, gyakran összekeverte alatta három különböző kontinenst: Gondwana ősi hatalmas kontinentális tömegét és két szerényebb kontinenst, amelyek "túlélték az első pusztulását". Egy nagyon ősi és hatalmas Gondwanát, amelyet a szanszkrit szövegekben talán "Godwara"-ként emlegetnek , "Nagy Lemúriának" kell nevezni. Az Indiai-óceáni kontinens, amelyről Madagaszkár , Afrika része, és a Dekkán tanúskodik , maga Lemúria volt. A csendes-óceáni kontinensről pedig a Mu (Pacifidae), a Húsvét-sziget és Kalifornia maradt fenn . [22]

Fejlődés az áltörténetben

A tamilok mitológiája szerint a legtöbben az indiai Tamil Nadu államban éltek, az ókorban ez a nép Kumari Kandam mitikus földjén élt, és fejlett civilizáció volt, de egy katasztrofális árvíz elpusztította hazájukat. csak a tamilok maradtak életben, akik Dél-Indiában laktak. Az 1890-es években a tamil tudósok rábukkantak Sclater hipotézisére, és mitikus hazájuk létezésének bizonyítékát látták benne. Ennek eredményeként a helyi kutatók között következetlenség alakult ki, amely mind a mai napig tart, amikor is a tudósok egyik része tagadja ennek a mítosznak a valóságát, a másik pedig Sclater és Haeckel munkáira hivatkozva nemcsak az előbbit deklarálja. Kumari Kandam létezését, hanem a tamilokat az egész emberiség őseiként, a tamilokat pedig az első protonyelvként írja le [2] .

A helyi tudomány helyzetét súlyosbítják az ezzel kapcsolatos politikai nyilatkozatok. Például 1974-ben Szenegál elnöke, Léopold Senghor költő és filozófus (1906-2001) beszélt a Tamil Tanulmányok Nemzetközi Intézetével [kb. 3] Madrasban beszédében azt a véleményét fejezte ki, hogy a neolitikum előtt az Indiai -óceánban létezhetett egy fejlett civilizációjú föld, amely a kataklizma után megosztotta tudását az ókori Egyiptom és az ókori Mezopotámia lakóival . Az elnök arra is biztatta a régészeket, hogy tárják fel az óceán fenekét emberi kövületek után. Majd 1981-ben a Tamil Tanulmányok Ötödik Nemzetközi Konferenciájának részeként [ K. 4] Maduraiban bemutattak egy dokumentumfilmet, amely az indiai színész és Tamil Nadu főminisztere , Marutur Ramachandran 1917-1987) személyes támogatásával készült, és amelyet a tamilnádui kormány finanszírozott, és azt állítja, hogy a tamil nyelv és az irodalom vezeti saját történetét Kumari Kandamtól. Az ilyen kijelentéseket azonban a helyi tudomány nem tekinti akadémikusnak, ezért azok a tudósok, akik tagadják ezt a mítoszt, nem harcolnak ellene. Sumati Ramaswami indológus és kultúrtörténész szerint ez a tévhit a nemzeti egység politikai célját szolgálja [2] .

Jegyzetek

Megjegyzések

  1. ↑ angol.  » Videó » Letöltés Kutató Searles Valentine Wood Kedvencekhez Nem tévesztendő össze apjával és teljes névrokonával, Searles Wood paleontológussal (1798-1880).
  2. ↑ Körülbelül 3,6-4,5 méter.
  3. ↑ angol.  Tamil Tanulmányok Nemzetközi Intézete .
  4. ↑ angol.  A Tamil Tanulmányok Ötödik Nemzetközi Konferenciája .

Források

  1. ↑ 1 2 Ramaswamy, 2004 , pp. 19-20.
  2. ↑ 1 2 3 4 Nield, 2007 , pp. 30-49.
  3. ↑ Ramaswamy, 2004 , p. 41.
  4. ↑ Ramaswamy, 2004 , p. 22.
  5. ↑ Ramaswamy, 2004 , p. 23.
  6. ↑ Ramaswamy, 2004 , p. 24.
  7. ↑ Ramaswamy, 2004 , p. 25.
  8. ↑ 1 2 Ramaswamy, 2004 , pp. 26-28.
  9. ↑ Ramaswamy, 2004 , p. 29.
  10. ↑ Ramaswamy, 2004 , pp. 30-31.
  11. ↑ Ramaswamy, 2004 , p. 33.
  12. ↑ Ramaswamy, 2004 , pp. 35-36.
  13. ↑ Ramaswamy, 2004 , pp. 53-54.
  14. ↑ de Camp, 1975 , pp. 56-57.
  15. ↑ de Camp, 1975 , pp. 58-59.
  16. ↑ de Camp, 1975 , p. 60.
  17. ↑ Coleman W. Madame Blavatsky írásainak forrásai  // Szolovjov V. Ízisz modern papnője. – London : Longmans, Green és Co. , 1895. - P. 358-359.
  18. ↑ de Camp, 1975 , pp. 61-63.
  19. ↑ de Camp, 1975 , p. 64.
  20. ↑ de Camp, 1975 , pp. 70-71.
  21. ↑ de Camp, 1975 , pp. 72-75.
  22. ↑ Serge Hutin , "Emberek és fantasztikus civilizációk" (1975), fejezet "Nem egy, hanem sok kontinens süllyedt el!"

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban
 Legendás kontinensek, mesés kontinensek
 Kontinensek és szuperkontinensek
Modern
Kontinensek
Szuperkontinensek
ősi
Kontinensek
Szuperkontinensek
Lehetséges jövő
Megcáfolt hipotézisek