Kijev alapításának legendája Kijev városának , a Kijevi Rusz , majd Ukrajna fővárosának kialakulásáról szól .
A Novgorodi első krónikája és az Elmúlt évek meséje szerint egy Kyi nevű férfi a Dnyeper -hegységen (dombokon) élt öccseivel , Shchekkel , Horival és nővére , Lybiddel együtt . A testvérek mindegyike települést alapított a három domb valamelyikén. Kiy várost épített a Dnyeper jobb magas partján, róla nevezték el Kijevet [1] [2] . Kiy a Duna -parti Kievets város alapítója is . Kyitől és testvéreitől a krónikások vezették a poliai törzset.
Az Elmúlt évek meséje összeállítói egy másik legendára is hivatkoznak (bár elutasítják, mint valószínűtlen), miszerint Kiy szállító volt a Dnyeperen.
A legkorábbi ismert forrás ezekről a szereplőkről a 12. század eleji orosz krónika " A letűnt évek története ", amely állítólag a rétek eredetéről szóló ősi orosz legendát tükrözi [3] .
Az elmúlt évek történetének dátum nélküli részében ezt mondja:
A rétek akkoriban önállóan éltek, és klánjaik uralták őket; mert már az előtt a testvérek előtt is voltak tisztások, és mindnyájan saját családjukban éltek a helyükön, és mindegyiket önállóan kormányozták. És három testvér volt: az egyik Kyi, a másik Shchek, a harmadik pedig Khoriv, és a nővérük - Lybid... És várost építettek, és bátyjuk tiszteletére a Kijev nevet adták neki. ... Kiy városába, Kijevbe visszatérve itt vetett véget életének; és testvérei Scsek és Khoriv, valamint nővérük Lybid azonnal meghaltak. És ezek után a testvérek után családjuk uralkodni kezdett a tisztásokon… [4]
Eredeti szöveg (templom.-szl.)[ showelrejt] A tisztás, amely önmagában él és birtokolja a klánjait, a mai napig a fivérek a tisztáson élnek, és én mindegyik a magam fajtájával élek a helyén, önként, mindenki a maga fajtájával. És volt 3 testvér: az egyiknek Kiy volt a neve, a másiknak Scsek, a harmadiknak Khoriv, a nővérük pedig Lybid... Várost alapítottak bátyjuk és drogfüggőjük és Kijev nevében. ... Kijev városába, Kijevbe érkezett, és meghalt az életében, és meghalt testvére - Shchek és Khoriv, valamint nővérük, Lybid, akik meghaltak. És a mai napig a testvérek gyakran megtartják uralmukat a mezőkön ... [4]A novgorodi első krónikában , amely állítólag a 11. század végi korábbi „Elmúlt évek meséjét” „ Kezdő kódot ” tükrözte [5] [6] , Kija legendája kiegészítve és 6352 (854) évre keltezve:
És inkább egy városi erdő és egy nagy bór · és bѧhu elkapja a fenevadat bѧhu férfiak bölcsek és smꙑsleni és naritsakhusѧ Mező · ѿ ugyanaz a Mező Kijevben és a mai napig · bѧhu mocskos · a tónál esznek és más dolgokat és mint a növekedés
A Novgorod First Chronicle, ellentétben az Elmúlt évek meséjével, megerősítően hordozónak nevezi Kiy-t, a második változatot megemlítve, hogy "elkapó" volt [7] .
M. N. Tikhomirov történész elemezte a Novgorod First és az Ustyug krónikák beszámolóit a 853/854-es „Kji időkről”, és arra a következtetésre jutott, hogy kezdetben Kyi uralkodása Irina bizánci királynő uralkodásának időszakához kötődött . 797-802), és csak később keltezték az összes információt III. Mihály (842-867) uralkodásának időszakára . Ez alapján Tyihomirov arra a következtetésre jutott, hogy Kij alapíthatta Kijev városát a 8. század végén [8] .
A legendát az ókori örmény közvetítés [1] is ismeri, Zinoviy Glak örmény történésztől Kuaṙ és Hoṙеan nevű testvérekről és Kuaṙi városáról Paluni [9] [10] vidékén . B. A. Rybakov akadémikus úgy véli, hogy a szlávok Mauritius bizánci császár korában (582-602) kerültek kapcsolatba az örményekkel, amikor a szlávok meghódították a birodalomtól Trákiát és a Duna alsó szakaszát, Bizánc pedig örmény hadtestet küldött. írta: Smbat Bagratuni [11] .
A kijevi szinopszis , amelyet a 17. század második felében állított össze, feltehetően Innokenty Gizel , a Kijev-Pechersk kolostor archimandritája , külön fejezeteket tartalmaz "az orosz főváros, Kijev dicsőséges legfelsőbbségéről és minden emberéről". A szerző idézett egy krónikai legendát a Kiya, Shcheka, Khoriv hegyekben található településről és testvérükről, Lybidről, akik városokat alapítottak, és megadta Kijev alapításának pontos dátumát – 431 [12] .
Számos tudós etimológiai mítosznak tartja a legendát , amelynek célja a kijevi területek nevének magyarázata. E karakterek nevei a kijevi helynevekből származnak (Kijev, "hegyek" Schekavitsa és Khorevytsia, a Lybid folyó , a Dnyeper mellékfolyója), és nem fordítva [13] [14] . Ezeket a szereplőket genealógiai hősöknek, a mitológiai eposz hőseinek tekintik, akik a mitologizált történelmi hagyomány kezdetéhez kapcsolódnak [15] .