Oroszlán (Jurlov)

Leo püspök (a világban Lavrentij Mihajlovics Jurlov ; 1678 körül , Szemovo, Kurmis körzet - 1755. január 28. ( február 8. ) , Moszkvai Znamenszkij kolostor ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke, Voronyezs és Jelec püspöke .

Életrajz

A Nyizsnyij Novgorodi nemes, Mihail Matvejevics Jurlov fia 1678 körül született apja birtokán, Szemov faluban, a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye Kurmis körzetében.

Fiatalkorában elveszítette szüleit, és Ivan Boriszovics Troekurov bojár herceg befogadta . Nevelés és oktatás Lavrentij Mihajlovics hazaérkezett; Ivan Ivanovics Troekurov herceggel együtt önkéntesként jelentkezett két Azov melletti és egy Rugodiv (Narva) melletti hadjáratban 1701-ben.

A 17. század végén és a 18. század elején Lavrenty Yurlov az 1682-ben elhunyt Feodor Alekszejevics cár második felesége, Marfa Matvejevna Apraksina hűbér cárnő alatt állt. Udvari szolgálata alatt megmagyarázhatatlan, végzetes körülmények történtek az életében, ezért el kellett hagynia az udvari kört, és kolostorba kellett vonulnia.

23 éves fiatalként előzetes vizsgára ment a Trinity Sergius kolostorba , ahol Vlastelinszkij Hilarion (1701-1704) és Szilveszter Kholmszkij (1704-1708) archimandritáknál szállt meg a kolostor legközelebbi hitvallója mellett. , Georgij Dashkov hieromonk , aki egykor Sein munkatársa volt Azov közelében, saját szavai szerint „kb. tíz éve vagy még kevesebb”, ahonnan valószínűleg 1711 körül építőnek küldték az Astrakhan Trinity kolostorba , ahol saját szavai szerint a kolostor gyóntatója, Joasaph hieromonk Leó nevű szerzetessé tonzálta, majd 1715-ben Sampson asztraháni és tereki metropolita hierodeákussá , majd hieromonkká avatta .

1716-ban Hieromonk Leót építőnek helyezték át az Astrakhan Spaso-Preobrazhensky kolostorba , 1718-ban pedig a Donskoy kolostorba költözött ; ebből a kolostorból Georgij Dashkov meghívására Rosztovba költözött.

Azonban hamarosan Leo hieromonkot az Alekszandr Nyevszkij-kolostor testvériségébe osztották be, ahonnan az „Angut” hajóra vitték a flottába, majd a hadjárat végén a legmagasabb névleges rendelettel, 1720-ban. az archimandrita határozta meg Pereslavl-Zalesskyben , a Goritszkij Mennybemenetele kolostorban . Ugyanebben az 1720-ban, a kolostorok többi apátja mellett, aláírta a „szellemi szabályzatot”.

1724-ben a Külügyi Rend jelentése nyomán Leo archimandritát bíróság elé állították, és az asztraháni Szentháromság-kolostor állami vagyonának sikkasztása miatt nyomozást indítottak ellene, és az ügy kivizsgálásáig a kolostor határozatával elbocsátották az apáttól. Január 29-i Szent Zsinat , hogy a Csodakolostorban tartózkodhasson, de ugyanezen 1724. május 20-án, I. Katalin császárné megkoronázása alkalmából , amelyre május 7-én került sor, melynek ünneplésén Leó archimandrita is részt vett. a Szent Szinódus felhívására bűnösségét megbocsátották, és azt a parancsot kapta, hogy továbbra is archimandrita legyen a Goritszkij-kolostorban.

Ugyanettől az évtől Leó archimandrita a szerzetesi birtokok miatt energikus harcba kezdett a szerzetesrenddel . A szerzetesrend megbízásából Kozhin jegyző 1724-ben Leó archimandrita távollétében és akarata ellenére szekerekre vitte a testvérek által élelemre hagyott kenyeret. Leo archimandrita üldözőbe küldött emberek 70 mérföldre a kolostortól utolérték a konvojt a kolostor kenyerével; kenyeret adták vissza: a lisztet testvéri fogyasztásra, a zabot pedig vetésre használták. A kolostorrend ebben a „mértéktelen szemtelenséget” és „Császári Felsége rendeletének megvetését” látta, és tájékoztatta a Szent Szinódust. A Szent Szinódus kihallgatási pontokat küldött Leó archimandrita számára, aki válaszolt rájuk. 1725. július 7-én a szerzetesrend 50 negyed rozsot követelt a Goritszkij-kolostor kijelölt birtokaitól, hogy küldjék vetésre a Feltámadás leánykolostorának kijelölt birtokaira, de Leo archimandrita ezt megtagadta, és élesen tiltakozott, aminek eredményeként a Kamerahivatal által (amelybe a Monasztyrszkij 1724. december 29-i rend alakult át) 1725 szeptemberében a Goritszkij-kolostor birtokait a jaroszlavli tartomány biztosának, Artemy Laptevnek adminisztrációja alá ruházta. 1726-ban Leo archimandrita és testvérei azt kérték a Szent Szinódustól, hogy a fent említett birtokokat a Goritszkij-kolostor közvetlen fennhatósága alá helyezze, de a zsinat határozata ebben az ügyben nem ismert.

1725-ben Leó részt vett I. Péter temetési szertartásán , és ugyanazon év június 4-én a zsinat úgy döntött, hogy papi szolgálatra hívja és részt vesz az 1726-os zsinat ülésein. A Legfelsőbb Titkos Tanácsnak a Szent Szinódus 1727. május 17-i jelentéséről szóló, II. Péter császár határozatával jóváhagyott határozatával Leo archimandritát nevezték ki a Voronyezsi székesegyház püspökévé, május 27-én pedig Leo archimandritát nevezték ki Voronyezs, és másnap - felszentelés.

Őkegyelme Leó keményen dolgozott az Angyali üdvözlet-székesegyház felépítésén, amelyet Pachomius őkegyelme indított el 1718-ban, hogy felváltsa a Szent Péter által épített összeomlott katedrálist. Mitrofan . 1728-ban felkérte a Szent Szinódust, hogy a néhai Pachomius és József püspökök pénzét és vagyonát , amelyet a Szent Szinódus a moszkvai spirituális dikaszteriumba vittek, használja fel a székesegyház építésére, de a Szent Szinódus szeptember 11-én. ugyanebben az évben elutasította ezt a kérést. Kérésére a Legfelsőbb Titkos Tanács 1730-ban úgy döntött, hogy 3000 font kötött és leválasztott vasat bocsát ki az állami tulajdonban lévő Lipsky-gyárakból ugyanazon katedrális és harangtorony megépítéséhez.

Ő volt az első a voronyezsi főpásztorok közül, aki „iskolákat állított fel a papok vagy mások gyermekei számára a papság reményében”; 1728-ban parancsot adott ki, hogy minden plébániatemplomtól a rendes adón kívül 40 kopijkát szedjenek be. évi "iskolapénz" néven a "szláv, majd szláv-latin iskolák" fenntartására.

1730. június 8-án a Legfelsőbb parancsot a voronyezsi püspök, Leo Asztrahánba költöztetésére hozták , majd két nappal később úgy döntöttek, hogy Moszkvába idézik: az egyik olyan ügy kezdődött Leo ellen, amely különösen élénken ábrázolja a század első felében az orosz felsőpapság pozíciója, nem tudta, mi fenyegeti, és mivel elégedetlen volt Asztrahánba költözésével, lelassította Moszkvába való távozását; Ugyanezen év július 15-én a zsinat elhatározta: beszednek 100 rubelt Lev voronyezsi püspöktől a legfelsőbb rendelet végrehajtásának lassúsága miatt, egy különleges nemest küldenek érte, és a püspökkel együtt Popovot kihallgatásra, a voronyezsi püspöki ház rendje. Útban Moszkva felé Szerpuhovban Leót a legfelsőbb rendelet értelmében a Preobraženszkij-ezred egyik tizedese elvitte a Nikolaev Ugreshsky-kolostorba , míg a rendtartó Popovot és egész kíséretét sekrestyéjével és vagyonával együtt. Moszkvába küldve: Pashkov voronyezsi alelnök feljelentése kapcsán az ügyben felmerült, hogy Leó nem küldött országos hálaadó imát Anna Joannovna trónra lépéséért , hanem éppen ellenkezőleg, a litánián kihirdette a litánián Evdokia Fedorovna cárnő (Nagy Péter özvegye), majd "a hercegnők és hercegnők nemes uralkodóinak" nevei.

1730. július 27-én kérdéseket tettek fel neki a zsinaton: „1) tudni, mit és kinek, 2) remélni, hogy miben és milyen haszonnal, 3) pontosan kiben és miben bízni, és 4) és pontosan kivel. , szóban vagy írásban , vagy más módon cselekvően, gyorsan és anélkül, hogy időt veszítene, ahogy kell, nem küldött békítő imát Ő Birodalmi Felsége trónra lépéséért, és láthatóan nem is akart ezt tedd meg”, és a püspöknek három kifejezéssel kellett válaszolnia ezekre a kérdésekre: július 28-án délelőtt 10 órakor, ugyanezen a napon délután 7 órakor és július 29-én délelőtt 10 órakor. órára, azzal a fenyegetéssel, hogy a büntetés a határidők lejártával szigorodik. Július 28-án, éjfélkor Leó püspök közölte, hogy nincs mit válaszolnia a fenti 4 pontra, és közölték vele, hogy „a fenti tagadás miatt többé ne végezzen hierarchikus és papi szolgálatot”; Július 28-án, délután 8 óra végén Leó püspök ugyanazt jelentette be, mint korábban – és közölték vele, hogy „a kormányon semmiképpen sem bízzák meg az egyházmegyével”; Július 29-én, éjfél után 12 órakor azt mondta: „nincs több mondanivalója”, és ugyanezen 1730. augusztus 21-én Lev püspök „végső megerősítés és igaz hír érdekében eskü alatt kihallgatták. és rendkívül emlékeztetve Isten igazságos ítéletére azt mondta, hogy nem fog emlékezni arra, hogy az ortodoxia hetében megemlékeztek-e őfelsége nevéről a litániákon, de előtte beszélt a napfogyatkozásából, az aznapi megemlékezés mit küldenek a katedrálisnak és a kóristáknak; zsinati rendelet kézhezvételekor a panikhidát és az imaszolgálatot nem szolgálták ki; nem emlékszik a kiáltvány elolvasására a templomban, és mindenben elküldik a katedrálisnak és a kóristáknak. 1730. szeptember 20-án kivonatot készítettek az egész ügyből Leo püspökről, és elküldték Ushakov tábornoknak, hogy jelentést tegyen a császárnénak. A Szenátus konferenciát követelt a szinódussal az ügyben, de a szeptember 25-i zsinat ezt válaszolta: „Ha a Kormányzó Szenátus konferenciát követel a Szinódussal Voronyezs Lev egykori püspöke ügyében annak érdekében, hogy megállapodjanak arról, mit kell tenni neki, a püspöknek nagy és sok merészségnek alávetett gyanúja miatt, amire a zsinat tisztelettel válaszol: amit ő, a püspök méltó elhallgattatásra bűne, rendkívüli makacssága és igazsága miatt, azt a Zsinat már megtette. elítélte, hogy megfosztják minden szent és szerzetesi rangjától, és polgári bíróság elé állítják, és ezt a kivégzést csak Őfelsége utolsó határozatáig szabták ki, és milyen testi fenyítésre és kínzásra méltó, Leo Bishop, nem egy lelki bíróság határozhatja meg, hanem egyetlen polgári bíróság, amely a hatalomról és az üzletről szól.

Szeptember 29-én a Szenátus tudatta a Zsinattal annak tudatában, hogy a császárné megerősítette a zsinati ítéletet Leó püspökkel kapcsolatban, majd 1730. október 2-án a zsinat úgy határozott: „a volt voronyezsi püspök, Leo minden szent méltóságtól és szerzetesi rangtól való megfosztása. tőle egy klobuk, kamilavka, köpeny és panagia az e dátumú Habakuk ugresh apáton keresztül." 1730. december 2-án a szenátus arról tájékoztatta a szinódust, hogy a császárné utasította „a rostriar Lavrenty-t – ahogy most Leót hívták –, hogy száműzzék a Szent Kolostorba közismert bűne miatt, és őrizzék a cellájában. ne engedje, hogy bárki meglássa, ne adjon tintát és papírt az íráshoz, a neki küldött leveleket, hogy válassza ki, olvassa el és küldje el a kormányzónak, hogy jelentést tegyen a szenátusnak és az egyháznak, hogy őrizze alá.

Csak Anna Ioannovna halála után lehetett enyhülést várni a püspök sorsától. 1741. február 3-án a zsinat úgy határozott, hogy a bironi régensségben kiadott, 1740. október 23-i rendelet értelmében közbenjár Anna Leopoldovna uralkodónál a száműzött és lefosztott volt voronyezsi püspök borainak megbocsátásáért. és Kolomenszkij Ignác . Az 1741. április 27-i zsinat legbehízelgőbb jelentéséről 1741. október 15-én határozatot hoztak, mely szerint Leó és Ignác egykori püspököket felszabadítják a száműzetés alól és kolostorokba rendelik, mint egyszerű szerzeteseket. és azonban "ötben adj enni a szerzetesek ellen".

1742. április 19-én Elizaveta Petrovna császárné elrendelte, hogy a korábbi „Leo voronyezsi püspök adja vissza a hierarchiát”, amit ugyanezen április 22-én meg is tettek. Leo püspöknek ismét egyházmegyét ajánlottak fel, de a püspök "nem értett egyet az egyházmegye elfogadásával, és elbocsátották a moszkvai Znamenszkij-kolostor nyugdíjával". Azóta az Arkangyal-székesegyházban volt, hogy megemlékezést szolgáljon a katedrálisban nyugvó királyokról és nagyhercegekről.

1743-ban, február 3-án, Lev püspök a moszkvai arkangyalszékesegyházban tartott megemlékezésen tévedésből felkiáltásban Elisaveta Petrovna nevét említette Cesarevna Anna Petrovna császárné helyett , aminek következtében a szinóduson eset támadt. , de a császárné "megbocsátotta a bűnét". Az elmúlt 13 évben Leo püspök Moszkvában élt. 1755 januárjában súlyosan megbetegedett, január 28-án meghalt, és a Znamenszkij-kolostorban temették el.

Az életrajzírók megjegyzik természetes elméjét, kiváló nevelését, energiáját, önbizalmát. Ugyanakkor hátrányként rámutatnak kezelhetetlen, parancsoló jellemére. Megőrződött egy kortárs vallomása, aki az 1940-es és 1950-es években ismerte Leót: „Egész Moszkva nagy tiszteletben tartotta és tisztelte őt: olyan volt, mint Krisztus igazi szentje és szolgája, értelmes és tiszteletre méltó ember.”

Irodalom

• Nikolsky A. Lev (Jurlov) // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. , 1914. - T. 10: Labzina - Ljasenko. - S. 169-172.
• Maykov L. Lev Yurlov és levele a rokonoknak. (1743, szeptember 11.) // Orosz levéltár , 1868. - Szerk. 2. - M., 1869. - Stb. 1058-1064.
• Komolov N. A. Voronezh és Jelec Lev (Jurlov) püspöke (1727-1730) // Voronyezsi főpásztorok Szent Mitrofántól napjainkig: Történelmi és életrajzi esszék. - Voronyezs, 2003. - S. 112-123
• Galkin A. K. Lev (Jurlov)  // Ortodox Enciklopédia . - M. , 2015. - T. XL: " Langton  - Libanon ". — S. 225-226. — 752 p. - 33.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-033-2 .