A kopt rítus a keleti liturgikus szertartások egyike . A régi keleti kopt ortodox egyház és a kopt katolikus egyház használja . Az etióp rítus mellett az alexandriai liturgikus hagyományhoz tartozik.
A kopt rítus az ókori alexandriai templomból származik, amely a kereszténység első századaiban etnikai összetételét tekintve túlnyomórészt görög volt. Aztán a rítus elterjedt Egyiptom őslakosai – a koptok – körében, köztük a mai napig fennmaradt.
A kopt ortodox egyház, mint az ókori alexandriai egyház egyik történelmi utóda, nem fogadta el a kalcedoni zsinat döntését , és a többi régi keleti ortodox egyházhoz hasonlóan szakadásban volt a keleti ortodox egyházzal. a bizánci rítus az 5. század második felétől . Az egyházszakadás és a Bizánccal való konfliktus egy alternatív, etnikai összetételében görög, görög szertartású alexandriai kalcedoni szék létrehozásához vezetett Egyiptomban. Miután az arabok meghódították Egyiptomot , a kopt egyházat üldözték. A fentiek mindegyike jelentős változásokhoz vezetett a kopt egyház liturgikus szertartásában.
A legrégebbi kopt liturgia, Márk apostol liturgiája a 8-9 . századig a kopt egyház fő liturgiája volt . A konstantinápolyi egyház aktívan küzdött Márk apostol liturgiája és a kopt szertartás mint olyan ellen, megpróbálva elérni az istentisztelet egységesítését Keleten [1] . A XII. században a kopt szertartás szerint mindenhol, kivéve a kopt kolostorokat, amelyek dacosan figyelmen kívül hagyták Konstantinápolyt, bizáncihoz közeli liturgiákat szolgáltak fel .
A kopt katolikus egyház 1741- es megalakulása után az istentiszteletben is elkezdte használni a kopt rítust. A katolikus koptoknak minden tekintetben sikerült megvédeniük rítusukat a latinosítástól, kivéve a szerzetesi hagyományt, amelyet római katolikus minta szerint szerveztek [2] . A régi keleti kopt templomban a történelmi kopt szerzetesi hagyományt őrzik.
A kopt rítus jellegzetes vonása a liturgiák sokfélesége. A történelmi kopt liturgia, Márk apostol liturgiája a 12. században gyakorlatilag eltűnt a használatból, kiszorította a bizánci típusú liturgiákat . Jelenleg három liturgiát szolgálnak fel a kopt rítusban:
A kopt liturgia mindhárom rítusának általános felépítése hasonló:
A kopt liturgiák jellemző vonásai közül érdemes megemlíteni az Ajándékátadási szertartást, amelynek során a pap jobb kezével, baljával az ajándékokat megérintve áldja meg a híveket, valamint az ajándékozás szertartását. kereszt felirata - a pap belemártja mutatóujját egy tálba szentelt borba, és keresztet rajzol a Kenyérre [4] . A bizánci rítustól való további eltérések közé tartozik a Kerub-himnusz hiánya a hívek liturgiájának elején és 4 újszövetségi olvasmány az ige liturgiájánál (Pál leveleiből, a zsinat leveleiből, a Szentírás Cselekedeteiből). Az apostolok és az evangélium ).
A kopt szertartás eucharisztikus kenyere egy kovászos proszfora , amelyre 12 kereszt van nyomtatva és a Trisagion- ima szövege . Az úrvacsora két fajtája szerint történik [5] .
A kopt szertartás liturgikus nyelve eredetileg görög volt . A kalcedoni zsinat okozta szakadás után teljesen kiszorította a kopt nyelv , pontosabban az északi (bohereai) dialektus. Már csak néhány liturgikus kiáltványt végeznek görögül a kopt szertartásban. A kopt volt az egyetlen liturgikus nyelv egészen a 17. századig , amikor is fokozatosan az arab kezdte kiszorítani . Jelenleg a legtöbb isteni szolgálat arabul történik, a leghíresebb imákat kopt nyelven olvassák, a Szentírást két nyelven olvassák, az énekeket általában egy arabul. A liturgikus könyveket két nyelven nyomtatják párhuzamos szövegekben, a rituális részt csak arabul [5] .
A liturgikus köntös közel áll a bizánci rítusú ruhákhoz, jellegzetes vonása a köntösök fejére és vállára helyezett „efód”. Számos borító létezik, amelyek a szent tárgyak megérintésekor a tiszteletet hangsúlyozzák. A legelterjedtebb énektípus a "psalia", egyfajta rövid versszak vagy doxológia, amelyek a görög ábécé szerint vannak elrendezve [5] . Számos himnuszt kölcsönöztek az ortodoxoktól már a szétválás utáni időszakban. A templomi éneklés alapja az ozmózis. Az intenzív és ritmikus éneklés a kopt rítus velejárója, ütő- és fúvós hangszereket használnak, beleértve a nővéreket és a timpanonokat.
A napi kör isteni szolgálata a kopt szertartásban a legfejlettebb az összes keresztény szertartás között, és 7 liturgikus órából áll [4] . A keresztség szentségének követése is nagyon nehéz és hosszadalmas. Tartalmazza az ismételt olajos keneteket és a hitvallás felolvasását. A kenet szentségét mindig közvetlenül a keresztség után végezzük, és 36 szent krizmával való kenetet foglal magában . Az esküvő és a kivágás hasonló a megfelelő bizánci rítusokhoz.
A kopt rítus saját ősi naptárát használja. Az egyházi év augusztus 29-én (1. Thoth) kezdődik. A liturgikus naptár hét nagy ünnepet különböztet meg: Angyali üdvözletet , Krisztus születését , Teofániát , Jeruzsálembe való bevonulást , Krisztus feltámadását , mennybemenetelét és pünkösdét . Számos más ünnepet is megünnepelnek. Külön ünneplik a Szűzanya mennybevételét ( január 16. ) és a mennyei dicsőségbe vételét ( augusztus 22. ). Kizárólag a kopt rítusra jellemző ünnep a Szent Család Egyiptomba érkezésének napja ( május 19. ) [4] .
A kopt naptárban 5 böjt szerepel . A karácsonyt megelőző Kiak hónapot különleges módon Szűz Máriának szentelik . Az Istenszülőt is minden hónap 21. napján szentelik.
A kopt egyházak szerkezete hasonló az ortodox egyházakhoz. Az oltárrészt faragott sorompó választja el a templom fő részétől. A királyi ajtók szerepét általában egy fátyol tölti be, amely az istentisztelet bizonyos pillanataiban kinyílik. A férfiak és a nők külön-külön helyezkednek el a templomban, néha a férfi templomrészt is válaszfal választja el a női résztől. Az oltár válaszfala az ortodox hagyományoktól eltérően nem feltétlenül szolgál ikonosztázisként - ikonok helyezhetők rá , azonban előfordulhat, hogy a rajta lévő ikonok teljesen hiányoznak, és a templom más részein helyezkednek el. A plébánosok az istentisztelet alatt padokon vagy sorokban elhelyezett speciális székeken ülnek.
A kopt rítus ősi és sajátos ikonfestő hagyományáról ismert, amely jelentősen eltér a bizánci kánonoktól.
| Keleti liturgikus szertartások | |
|---|---|