Complutenskaya Polyglotta ( lat. Biblia Polyglotta Complutense ) [1. megjegyzés] - a Biblia első nyomtatott kiadása poliglott formájában, Jimenez bíboros kérésére készült 1514-1517-ben, és 1522-ben adták ki a spanyol Alcala városában de Henares (római név complutum ). Az Ószövetséget négy nyelven nyomtatják - a Tanakh héber szövege Onkelos arámi targumjával (csak a Pentateuch ), a latin Vulgata és a görög Septuaginta ; Az Újszövetség latinul és görögül jelent meg. A Complutenian Polyglot tartalmazta a görög Ó- és Újszövetség első teljes nyomtatott kiadását, de számos körülmény miatt azután jelent meg, hogy Rotterdami Erasmus (1516) megjelent a görög Újszövetség és a háromkötetes görög. Aldas Manutius Bibliája (1518). A többnyelvű oktatási célokat szolgált, görög-latin, héber, arámi szótárral és héber nyelvtannal volt felszerelve; a szavak gyökerei a héber és arámi szöveg margójára kerültek. A 600 nyomtatott hatkötetes poliglott közül legalább 97 holléte ismert [1] ; A forgalom jelentős része a 16. században egy hajótörés során halt meg az Itáliába szállítás során . A Complutensian Polyglot a későbbi többnyelvű bibliai kiadások modellje lett.
Adrian Schenker szerint "a Complutensian Polyglot eredetisége abban rejlik, hogy koncepciója már eleve szemben állt a Biblia nyomtatott kiadásának már fél évszázados hagyományával" [2] . 1502-ben Ximénez de Cisneros bíboros, I. Izabella spanyol királynő politikai tanácsadója és szellemi tanácsadója úgy döntött, hogy a Biblia mindhárom ősi szövegét egy kiadásban egyesíti, hogy "felpezsdítse a Szentírás tanulmányozását". Személyes gyűjteményében számos bibliai kézirat szerepelt, a szöveg összeállításának munkája érdekében Jimenez újonnan létrehozott egyetemén Alcala de Henaresben ( lat. Complutum ) gyűjtötte össze a kor tekintélyes tudósait, köztük Hernán Núñez de Toledo -t ; három megkeresztelt zsidó volt a szerkesztőségben [3] . A projektet Diego López de Zúñiga vezette . Összesen 8 ember dolgozott az anyag kiadásán, összegyűjtésén és ellenőrzésén, köztük Dimitri Doukas, Kréta szigetéről származó görög , akit a bíboros külön meghívott Spanyolországba görög könyvek kiadására [4] [2. jegyzet] . Ez volt a keresztény kiadók első kísérlete egy héber szöveg héber írással történő reprodukálására [6] , a spanyolországi zsidó nyomdászok pedig legalább 1480-ból [7] kísérelték meg reprodukálni a Szentírást . A zsidók Spanyolországból való 1492-es kiűzése után azonban egyetlen aktív zsidó nyomda- és betűkészlet sem állt a cisnerosi tudósok rendelkezésére [8] . A tipográfiai munkára Arnan Julien de Brocard francia nyomdászt hívták meg .
Elsőként az ötödik kötet jelent meg, amely az Újszövetséget és egy görög-latin szótárat tartalmazott. A neki írt kolofonban a dátum 1514. január 10. A következő, 1515-ben a hatodik kötet volt, amely egy héber nyelvtant és egy héber-latin szótárt tartalmazott. Az Ószövetség négykötetes nyomtatása 1517. július 10-én fejeződött be, de az első kötetet megelőző X. Leó pápa engedélyét csak 1520. március 22-én kapták meg, és a teljes példányszám csak 2017-ben került forgalomba. 1522 [9] . Egy változat szerint ez Erasmusnak köszönhető , aki kiadta a görög Újszövetség kiadását, és 1516-ban megkapta a kizárólagos négyéves nyomtatási jogot Maximilianus császártól és a pápától. Jimenez bíboros 1517 novemberében halt meg, és nem látta a Polyglot kiadását, azaz eladását [8] .
A Polyglot kiadása nem a profitszerzés célját követte, és nagyon költséges volt. 600 hatkötetes könyvet nyomtattak; Jimenez saját költségén kifizette az összes költséget, amely elérte az 50 000 dukátot , míg egy hatkötetes készlet ára elérte a 80 dukátot, de a bíboros kérésére 6½ dukátos áron értékesítették [3] . A Complutensian Polyglot példányszámának jelentős részének sorsa drámai volt: Olaszországba került eladásra, egy hajótörés következtében süllyedt el. A többnyelvű bibliai kiadvány szükségessége adta az Antwerpen Polyglot projektet [10] . A Complutens-féle kiadás szövegét teljes egészében újranyomták Bertram 1586-1599-es Heidelbergi Polyglotjában; a King James Biblia [11] fordításában is használták . Bruce Metzger szerint a 20. század második felére a Complutensian Polyglotból legalább 97 halmaz maradt fenn [1] .
Nincs pontos információ a Polyglot alapjául szolgáló kéziratokról. A pápának szóló dedikáció azt jelzi, hogy a kiadás az Apostoli Könyvtár héber, latin és görög kéziratain alapul . Lehetséges, hogy ezeket már II. Julius pápasága idején megadták [12] . A. Schenker arra hivatkozott, hogy a héber szöveget két spanyol kéziratból, 1280-ból és 1482-ből gépelték, és ellenőrizték a Nápolyban és Lisszabonban megjelent nyomtatott zsidó Bibliákkal is. Az onkelosi targum az Alcalai Egyetem könyvtárának 13. századi kéziratából készült [13] . A Septuaginta szövege több kéziraton alapult, amelyek egyikében sem szerepelt teljes egészében. Ennek ellenére A. Schenker megjegyezte, hogy a maszoréta hagyomány, valamint a Jeromos leveleiben és a Vulgatához írt prológusaiban bemutatott exegézisek hatása minimális, a szerkesztői munka pedig rendkívül körültekintően történik. A Septuaginta szövegkritikája szempontjából a Tizenkét próféta és Ezékiel könyve mutatja be a legrégebbi olvasmányokat [13] . R. Wilkinson különös figyelmet fordított arra, hogy Cisneros nem kísérelte meg görög és zsidó bizonyítékok szerint korrigálni a Vulgata latin szövegét [14] .
A kötet formátuma folio (36,5 × 26 cm) [15] . A többnyelvűség első négy kötete három nyelven tartalmazza az Ószövetséget . Minden oldalon 3 oszlopnyi szöveg található: a héber szöveg közelebb van a széléhez, a Vulgata középen, a Septuaginta közelebb van a hajtáshoz. Az előszó kifejti, hogy az Ószövetség latin szövege a héber és a görög között középen helyezkedik el, ami a keleti egyházat és a zsinagógát jelenti , mint két tolvaj Krisztus két oldalán (latin fordításban a katolikus egyházat jelöli ); vagyis csak a latin bibliai szöveg őrizte meg az isteni igazságot teljes teljességében és tisztaságában [14] . A görög szövegnek van Antonio de Nebrija interlineáris latin fordítása. A Pentateuchus minden lapjának alján két oszlopban található az Onkelos arámi targum és annak latin fordítása [3] .
A legnehezebb a görög szöveg nyomtatásának megszervezése volt, amelynek betűtípusát a 11-12. századi kéziratok mintájára alakították ki. Van olyan változat is, hogy a görög típust Nicolas Jeansontól kölcsönözték , aki 1476 óta használja. A betűtípus tökéletlen: nem volt nyoma a vastag és vékony aspirációnak, a hangsúlyok nem következetesen helyezkedtek el, és a hangsúlyos szótagokat egy egyszerű csúcs jelezte, amely akut hangsúlyra emlékeztetett . Minden görög kifejezéssel szemben a Vulgata szövegének megfelelően egy latin betű található, amely segít a görögül gyengén tudó olvasónak eligazodni a szövegben [9] . Ez jelzi a Complutens-i kiadás legfontosabb jellemzőjét - pedagógiai irányultságát, a tudósok és hallgatók általi felhasználás lehetőségét. Cisneros a középkor elméleteinek szellemében kézenfekvőnek tartotta a héber, arámi és görög nyelvek mély belső rokonságát, amelyek kereszthivatkozások hálózatát alkották, hogy ezekben a nyelvekben gyorsan megtalálják bármely szó latin megfelelőjét. A hatodik kötet arámi és héber szótárai (122 lap) is a kiadvány oktatási irányultságáról tanúskodtak: a bibliai szöveg a legjobb eszközként szolgálta az olvasót a Szentírás eredeti nyelveinek tanulmányozásához. A szótár után megjelent egy héber nyelvtan [16] .
Az ötödik kötet az Újszövetséget tartalmazza , itt két oszlopba rendeződik a görög szöveg és a Vulgata szövege. A görög szöveget néhány referenciaanyag kísérte, amelyeket Jeromos Pál apostol missziós utazásainak kronológiájáról és útvonalairól szóló prológusai helyett helyeztek el. Az Újszövetséget egy görög-latin bibliai szótár követte, amely elsőként jelent meg [16] .
1984-1987-ben a Complutens-féle poliglott fakszimiléjét a Spanyol Bibliatársaságok Szövetsége adta ki Valenciában . Az 1-5. kötet a római Jezsuita Könyvtár kiadásából, a 6. kötet (szótár) pedig a Madridi Egyetemi Könyvtár kiadásából származik [17] . A kiadvány példányszáma mintegy 1000 készlet volt [10] .
| A bibliai többnyelvűek kiadásai | |
|---|---|
| |