| fellobbanás | |
|---|---|
| Lefordítva | |
| angol |
szenvedések, pusztító érzelmek, zavaró érzelmek, negatív érzelmek, elmemérgek stb. |
| Pali | kilesa |
| szanszkrit | क्लेश , kleśa, klesha |
| kínai | 煩惱 |
| japán |
煩悩 Bonnō |
| tibeti |
ཉོན་མོངས། Wylie : nyonmongok THL : nyongmong |
| koreai | 번뇌 |
Klesha ( Skt. क्लेश , IAST : kleśa , Pali kilesa , „baleset, szenvedés”) a buddhizmus egyik alapfogalma . A klesha a tudat elhomályosulását , szennyeződését, affektusát okozza . Ez a fogalom a világ észlelésének érzelmi színezetét jelöli az egocentrikus tudat által, amely megakadályozza, hogy a világot olyannak érezze, amilyen valójában.
A Vithupama Sutta (Példa a ruhára, MN 7) 16 mentális szennyeződést sorol fel:
A Paticcha Sammuppada Sutta (Dependent Origination, SN 12.1) a tudatlanságot (Pali avija; Skt. avidya ) nevezi meg az elme fő szennyeződésének és az oknak, amely végül a szamszárában születésekhez és halálozásokhoz vezet [2] .
A tantrában gyakran megkülönböztetik a következő öt fő szenvedést vagy öt "mérget" [3] [4] [5] :
Az Abhidharmában , valamint a kommentárokban 10 fajta szennyeződést neveznek meg:
Ezenkívül az Abhidharmában 25 kis vagy kísérő kleshát különböztetnek meg: harag, éhség (kéjvágy), félelem, titkolózás, „lángoló lélek” állapot, irigység, kapzsiság, illúzió, hamis látás, hazugság, büszkeség, félelemkeltés, tapintatlanság. , állapotok, úgynevezett "bántani és kínozni", fáradtság (lustaság), hitetlenség (bizalmatlanság), inkontinencia, erkölcstelenség, figyelmetlenség, udvariatlanság, feledékenység, értetlenség, zavartság [3] .
Az Akusala Mula Suttában (Unwholesome Roots, AN 3.69) minden mentális szennyeződés három egészségtelen gyökérre redukálódik:
A Nibbana Panha Sutta (The Question of Nibbana, SN 38.1) azt mondja, hogy a vágy (kéjvágy) elpusztítását, a rosszindulat elpusztítását, a káprázat elpusztítását nibbanának nevezik [8] .
V. P. Androsov buddhológus egyik legutóbbi áttekintésében jelezte, hogy egyre inkább bízik abban, hogy a klesa szót úgy lehet lefordítani oroszra, hogy „egy kullancs, amely méreggel mérgezi az elmét”. És amikor egy ilyen kullancs megharap valakit, Androsov megjegyezte, először egy harapás vagy egy affektus okozta rövid fájdalom, majd méreg kerül a testbe vagy a tudatba, „rendkívül nehéz ebből felépülni, és néha a szövődmények az egész életet érintik. ” [9] .