Kinodesma ( más görög κυνοδέσμη - szó szerint „kutya póráz”, „kutya póráz”) - bőr csipke vagy szalag, amelyet bizonyos esetekben az ókori Görögországban a férfiak (elsősorban sportolók ) használtak. Befedte a pénisz fitymáját , megakadályozva, hogy a feje szabaddá váljon, és azért maradt meg, mert feszítéssel a derekára volt kötve [1] .
Annak ellenére, hogy az ókori görög kultúrában a férfiak meztelensége bizonyos körülmények között ( palestra , tornaterem , játékok , képzőművészet ) természetesnek számított, a hímvessző fejének nyilvános bemutatása szégyenletes dolognak számított, amely csak rabszolgákhoz és barbárokhoz méltó . ] . Ugyanakkor, ha a fitymáról beszélünk, a görögök megosztották a πόσθη -t - azt a részt, amely a pénisz fedi, és az ἀκροπόσθιον -t ( acropostion ) - egy kúp alakú, csőszerű, vizuálisan meghatározott részt, amely túlnyúlik a fejen [3] . A megnyúlt acropostiont különösen szépnek tartották, így lehetséges, hogy a kinodesma viselésének legalább néhány esetben éppen ennek elérése volt a célja [4] .
Mivel a kinodesmát leggyakrabban sportolókon ábrázolják, egyes tudósok azt sugallták, hogy ez elsősorban védő sportfelszerelés volt. Azonban nem csak a sportolók szerepelnek benne. Szélesebb körű használatának tényét megerősítik olyan ókori lexikográfusok leírásai, akik a kinodesmát nem kifejezetten a sporttal társítják, mint például Julius Pollux , az alexandriai Hesychius és az arábiai Phrynichus (utóbbi arról is beszámol, hogy Attika lakói a péniszt nevezték el. κύων , azaz "kutya" ). Photius „lexikonja” a kérdés morális oldalára összpontosít, a kinodesmáról mint a „szégyen” elkerülésének eszközéről beszél, de nem részletezi, hogy pontosan mi is volt az [5] .
A kinodesma legkorábbi említése az ie 5. századból származik. e. - Aiszkhülosz „ Feora , avagy isthmi versenyek” című szatírdrámájában, amelyből csak kisebb töredékek maradtak fenn :
És hirtelen nézek - se adj, se kapj, birkózók tömege,
Megkötött falloszokkal, mint a lófarok:
Amint látod, felkészültél az Isthmia
-ra, és nem voltál lusta a helyi gyakorlatokban.M. L. Gasparov fordítása [6]
De vannak korábbi bizonyítékok is – sportolók képei az ókori görög kerámiáról . Tehát az egyik legszemléletesebb illusztráció a vörös alakos kylix - az Euphronius - kráter , amely Kr.e. 520-510-ből származik. e. Többek között egy fiatal sportolót ábrázol, aki kinodezmát ölt magára. További példa a panathenai amfora , amelyet Triptolemus mester festett ie 480 körül. e., valamint Kleophrades mester amfora nyakának festménye . A komos jeleneteiben gyakran az érett komaszták (a körmenet résztvevői) is megjelennek a kinodesmában, a szatírokon is megtalálható - kétségtelenül komikus hatást kelt a sikertelen emberutánzásuk [7] .
A görögök kinodesma használatáról tanúskodó szobrászati alkotások közül kiemelendő Anakreón komaszt formájú szobra (Kr. u. 2. század), amelyen fel van kötve és fel van emelve akropostionja , amely egy elterjedt szokás [8] . A Kinodesma a jól ismert hellenisztikus bronzszoboron , az " Ökölharcos"-on is megtalálható, amely a Kr. e. 1. századból származik. e. [9]