A gyermekkori történelem a család történetének egy szakasza, amelynek kutatásának tárgya a gyermek .
A tudomány viszonylag fiatal iránya, amely a történelmi tudományág, az antropológia, a pszichológia, a szociológia és a művészettörténet metszéspontjában található. A 60-as években vált népszerűvé. században, nagyrészt Philippe Ariès (1914-1984) francia középkori történész munkásságának köszönhetően. Figyelembe veszi a mindennapi élet történetének olyan aspektusait, mint a gyermekvállalás és nevelés etnikai kultúrája, a gyermekekhez való viszonyulás a különböző társadalmakban (a gyermekek társadalmi és jogi helyzete, az ellenük elkövetett bűncselekmények), a gyermekkép a mitológiában, az irodalomban és a művészetben, a gyermekháztartásban tételek, valamint a megfelelő taxonómia különböző kultúrákban .
Lloyd deMos gyermekkortörténeti munkáiban a gyerekekhez való viszonyulás hat különböző domináns modelljét azonosította a történelem során, alátámasztotta a gyermekkori nevelés befolyását a felnőtt személyiség jellemzőire, és összekapcsolta az általa azonosított gyermeknevelési modelleket a jellemzőkkel. a civilizáció fejlődéséről az egyes időszakokban. A hat modell a demók szerint a következő [1] :
A legkorábbi szöveg, amely kiemeli a gyermek méhen belüli nevelésének témáját, Jin Wen Gong párbeszéde egy tanácsadóval, amely Guo Yu -ban található (Jin Yu, 4:24). A Shuihudiban (kb. Kr. e. 217) felfedezett Qin királyság szövegei között van egy jóslási kézikönyv, amely felvázolja a kapcsolatot a gyermek születési dátuma és jelleme között. Az ember veleszületett természetének problémájával Mengzi és Xunzi (a Hadakozó Államok ep.) értekezései foglalkoznak, azonban a gyermekkor történetének szisztematikus tanulmányozására felhasznált információk csak az ep forrásaiban jelennek meg. Han. [2]
Mawangdui (korai Han, 1973-ban fedezték fel) kéziratai között vannak a szülésről és a nevelésről szóló szövegek. A hani irodalomban a taijiao胎教 (magzati nevelés) kifejezés egyre terjed.
A gyermekkor modern fogalmát a nem nyugati társadalmak is lemásolták, miközben modernizálódnak. Az élen Japán állt, amely 1860 után kezdett aktívan együttműködni a Nyugattal. A Meidzsi-korszak vezetői úgy döntöttek, hogy a nemzetállamnak kell elsődleges szerepet játszania, különös tekintettel az emberek – és a gyermekek – mozgósítására az állam szolgálatába. . A nyugati stílusú iskolát ügynökként hozták be e cél elérése érdekében. Az 1890-es évekre az iskolák új politikát dolgoztak ki a gyermekkort illetően. A 20. század eleje óta Japánban számos reformer, gyermekszakértő, folyóirat-szerkesztő és jól képzett anya fogadta el ezt az új hozzáállást.