Ilm ar Rijal
Az 'Ilm ar-rijal ( arabul عِلْمُ الرِّجال , "az emberek tudománya") a hadísz tanulmányok egyik saría tudománya, amely a hadíszok közvetítőit , életrajzukat, eredetüket, vallási és politikai meggyőződésüket (beleértve a személyes meggyőződésüket) tanulmányozza. az őszinteség és őszinteség) segítségével, hogy végül azonosítsák a hiteles és megbízhatatlan hadíszokat.
Történelem
Mohamed próféta élete során nem volt szükség a muszlimoknak arra, hogy megállapítsák a hadíszok és elbeszélőik hitelességét ( rawi ). Halála után azonban, már a Szahaba életében, a muzulmánok között szakadás kezdődik, és megjelennek az első szekták és mozgalmak, amelyek fiktív és hamis hagyományokat használnak Mohamed nevében hitük védelmére. Eleinte az isnádok és hadísz-továbbítók tanulmányozása rendszertelen volt, de már a 2. század első felében a hidzsri szerint a ilm ar-rijal önálló tudományágként formálódott [1] .
Az „embertudomány” legkorábbi könyvei a következők:
Al-Dhahabi megemlítette al-Walid ibn Muslim († 195 AH) elveszett könyvét is, amelyet ennek a tudománynak szenteltek [1] .
Ennek a tudományágnak az alapító atyjairól különböző vélemények vannak:
- Ibn Rajab al-Hanbali és Yahya ibn Ma'in úgy gondolta, hogy Mohamed ibn Sirin (653-729) volt az első, aki megállapította a hadísz-adók hitelességét, aki egy tabi'in volt , Mohamed társai kortársa és tanítványa. Ali ibn al-Madini azt mondta, hogy az emberek tudományában az elsők a következők voltak: Muhammad ibn Sirin, Ajjub al-Szahtijáni (megh. 131 AH), Ibn Aun (ur. 150 AH), Shu'ba ibn al-Hajjaj (megh. 160 AH), Yahya ibn Said al-Qattan († 198 AH) és Abdurrahman ibn Mahdi († 198 AH).
- Al-Dhahabi úgy gondolta, hogy a ilm ar-rijalban az első ash-Shaabi (megh. 103 AH), majd Ibn Sirin volt.
- Ibn Hibban azt írta, hogy elsőként Said ibn al-Musayyib (637-715), majd al-Qasim ibn Muhammad ibn Abu Bakr (106 AH), Salim ibn Abdullah ibn Umar (d. . 106 AH), Ali ibn al-Hussein ibn Ali († 93 AH) és mások [1] .
síiták
Ilm ar-rijal egyike azon klasszikus tudományoknak ( al-ulum an-nakliyya ), amelyeket a homályos rendszerben tanulmányoztak . Minden tudósnak, aki elérte az ijtihad szintjét, képzett szakembernek kell lennie a ilm ar-rijal területén.
A ilm ar-rijal főbb írásai a szunniták körében
Dohány
A Tabaqat ( arabul طبقات ) különböző szerzők könyvei, amelyekben a hadísz továbbítókat életük időszaka és isnadja szerint osztályozzák (vagyis csak azok kerülhetnek be egy tabakatba, akik egy időben éltek és tanultak bizonyos sejkekkel) . Az első dohányok az AH 2. században jelentek meg [1] .
Négy osztályból álló tabaqatok ( sahaba , tabiinok , tabi at-tabiinok és követőik):
A tabaqatok osztályaiból állnak, amelyek a sejkeknél eltöltött gyakorlatuk szerint vannak felosztva:
- Muhammad ibn Said az-Zuhri - at-Tabaqat al-Kubra .
- Khalifa ibn Khayyat al-Asfari - at-Tabaqat .
- al-Hakim an-Naisaburi – Ma'rifat ulum al-hadith .
A leghíresebb dohányok:
- Muhammad ibn Umar al-Vaqidi († 207 AH) – Tabaqatnál . A legkorábbi ismert dohány.
- al-Haytham ibn Adi († 207 AH) – Tabaqat man rawa an-Nabiy
- Muhammad ibn Saad Katib al-Waqidi († 230 AH) – at-Tabaqat al-Kubra .
- Ali ibn Abdullah al-Madini († 234 AH) – at-Tabaqat .
- Abu Ishaq Ibrahim ibn al-Mundhir († 236 AH) – at-Tabaqat .
Mohamed társai tanulmányozásának szentelt könyvek
A Kutub ma'rifat al-sahaba ( arab. كتب معرفة الصحابة ) olyan könyvek, amelyek Mohamed próféta társainak életrajzának részletes tanulmányozására szolgálnak, amely a hadísz egyetlen forrása.
A leghíresebb ilyen típusú könyvek [1] :
- Abu Ubaida Muammar ibn al-Musanna († 208 AH) – as-Sahaba .
- Ali ibn al-Madini (234 AH) – Ma'rifat man nazala min as-sahaba sair al-buldan .
- Abdurrahman ibn Ibrahim ibn Amr ad-Dimashki, ismertebb nevén „Dahim” († 245 AH) – as-Sahaba .
- Muhammad ibn Ismail al-Bukhari († 256 AH) – Tarikh as-sahaba .
- Abu Zura ar-Razi († 264 AH) – as-Sahaba .
al-Jarh wa-t-Ta'dil
Az al-Jarh ( arab. الجرح , hiteltelen ) és at-Ta'dil ( arab. التعديل , enyhítés (mondat) ) egy iszlám tudományág, amely meghatározza a hadísz-adók megbízhatóságának (vagy gyengeségének) fokát. A jarh és a ta'dil alapjait az 1. század végén és a 2. század elején tették le AH. Al-Hakim al-Naisaburi volt az első, aki felvázolta a jarh és a ta'dil kritériumait Ma'rifat ulum al-hadith című művében .
A jarhról és a ta'dilről szóló könyvek három típusra oszthatók:
- Csak gyenge adóknak ajánlott (például: ad-Du'afa al-Bukhari, an-Nasai, al-Akili stb.).
- Csak a megbízható adóknak szentelték (például: as-Sikat Ibn Hibbana és mások).
- Gyenge és megbízható rabiyákat egyaránt tartalmazó könyvek (például: Tarikh al-Bukhari, Tarikh Ibn Abu Haytham, al-Jarh wa-t-Ta'dil Ibn Abu Khatima ar-Razi).
A legelső jarh-ról és ta'dilről szóló könyvek a fent említett harmadik típusba tartoztak. Ezek al-Layth ibn Saad, Abdullah ibn al-Mubarak, al-Walid ibn Muslim († 195 AH), Damra ibn Rabia († 202 AH) és Abu Nuaym al-Fadl ibn Dukaina "Tarihi" 218 AH). Aztán voltak olyan könyvek, amelyeket csak a gyenge adóknak szenteltek: Yahya ibn Said al-Kattana és Yahya ibn Main "Du'afa". Utoljára a megbízható adókról szóló könyvek jelentek meg: Ali ibn al-Madini al-Sikat wa-l-Mutasabbitun [1] .
A leghíresebb könyvek a jarh-ról és a ta'dil-ről, amelyek egyaránt tartalmaznak bizalomra méltó és méltatlan jeladókat:
- Muhammad ibn Saad Katib al-Waqidi († 230 AH) – at-Tabaqat al-Kubra .
- Yahya ibn Abdullah ibn Bakir († 231 AH) – at-Tarikh .
- Abu Zakariya Yahya ibn Main († 233 AH) – at-Tarikh .
- Abu Bakr Abdullah ibn Muhammad ibn Abu Shayba (sz. 235 AH) – at-Tarikh .
- Abu Ahmad Mahmud ibn Gilan al-Marwazi († 239 AH) – at-Tarih .
A leghíresebb könyvek, amelyekben csak a gyenge adókat gyűjtik össze:
- Yahya ibn Said al-Qattan († 198 AH) – ad-Du'afa .
- Abu Zakariya Yahya ibn Main - ad-Du'afa .
- Ali ibn al-Madini – ad-Du'afa .
- Muhammad ibn Abdullah ibn Abdurrahim ibn Said az-Zuhri († 249 AH) – ad-Du'afa .
- Muhammad ibn Ismail al-Bukhari - ad-Du'afa al-Kabir és ad-Du'afa al-Saghir .
A leghíresebb könyvek, amelyek csak megbízható adókat tartalmaznak:
- Ali ibn al-Madini - as-Sikat wa-l-Mutasabbitun .
- Abul-Hasan Ahmad ibn Abdullah ibn Salih al-Ajli († 261 AH) – as-Sikat .
- Abul-Arab Muhammad ibn Ahmad at-Tamimi al-Afriki († 333 AH) – as-Sikat .
- Ibn Hibban - as-Sikat .
A földrajzi krónikának szentelt könyvek
A Qutub tawarih al-rijal al-mahalliya ( arabul كتب تواريخ الرجال المحلية ) muszlim történészek és hadísz-tudósok munkái, amelyek a városok és régiók élő megismerésének szentelték a városokat és a régiókat. E tanulmányok szükségessége abból adódik, hogy a hadísz elfogadásához a hadísz tudósainak meg kell győződniük arról, hogy a hadísz átadója és sejkje ugyanazon a területen, ugyanabban a korszakban élt, és képes volt fogadni és továbbítani a tudást egymás. Ezek a könyvek egy város történetének és lakóinak szentelhetők (például: Tarikh Bagdad al-Khatib al-Bagdadi, Tarikh Dimashk Ibn Asakir) vagy több város (például: Tabaqat Ibn Saadtól, Mashahir ulama al-amsar) Ibn Hibbana).
Az első ilyen jellegű könyvek, amelyeket egy városnak vagy területnek szenteltek, a Kr. u. 2. században jelentek meg, előtte több várost is lefedtek egyszerre.
A leghíresebb könyvek a földrajzi krónikáról:
- Abu-l-Walid Muhammad ibn Abdullah al-Azraki Tarikh Makkah ( Mekka ).
- Muhammad ibn Ishaq al-Faqihi Tarikh Makkah (Mekka).
- Abu Ali Muhammad ibn Ali al-Farahinani († ) at-Tarih fi rijal al-hadith fi Marv ( Merv ).
- Abu-l-Hasan Ahmad ibn Sayyar al-Marwazi († ) Akhbar Marv (Merv).
- Abu Abdullah Muhammad ibn Yazid ibn Maja al-Qazvini ( † ) Tarikh Qazvin (Kazvin ) .
Könyvek nevekről, nyestekről és lakabokról
A Qutub al-asma wa-l-kuna wa-l-alqab ( arab. كتب الأسماء و الكنى و الألقاب ) a kunyák , hadithok és lakabterek nevének szentelt könyvek . Az ilyen gyűjtemények azért vannak összeállítva, hogy elkerüljék a hibákat és a félreértéseket az adók nevében.
A leghíresebb ilyen jellegű könyvek:
Az adó elnevezési következetlenségeivel foglalkozó könyvek
A hadísz-adók nevei és becenevei lehetnek világosak és érthetőek ( mutalif , arab مؤتلف ), vagy többféle olvasási lehetőségük is lehet ( muhtalif , arab مختلف ). Számos muszlim szerző könyve foglalkozik az ilyen nevek megkülönböztetésével.
A leghíresebb ilyen jellegű könyvek:
- Abu Ahmad al-Hasan ibn Abdullah al-Askari ( † )
- ad-Darakutni al-Mutalif wa-l-Muhtalif .
- Abu-l-Walid Abdullah ibn Muhammad ibn al-Fardi (megh. -ben ) al-Mutalif wa-l-Muhtalif és Mushtabikh an-nisba .
- Abu Muhammad Abd al-Gáni ibn Said al-Misri al-Azdi (megh. ) al-Mutalif wa-l-Mukhtalif és Mushtabikh an-nisba .
- Abu Saad Ahmad ibn Muhammad al-Malini (megh. ) al-Mutalif wa-l-Mukhtalif fi-l-ansab .
A hadísz közvetítői között vannak névrokonoknak szentelt művek is. A hadísz tudományának ezt az ágát marifat al-muttafak wa-l-muftaraq-nak hívják , vagyis "azoknak a tudása, akiknek a nevét ugyanúgy írják, de különböző személyiségek". A leghíresebb ilyen jellegű könyvek:
- Abu Bakr Muhammad ibn Abdullah al-Jawzaki († ) al-Muttafak wa-l-Muftarak és al-Muttfaq al-Kabir .
- al-Khatib al-Baghdadi al-Muttafak wal-Muftarak .
- al-Khatib al-Baghdadi al-Muwaddih li-avham al-mujamma wa-t-tafriq .
- al-Khatib al-Bagdadi talhis al-mutashabih fi-r-rasm .
A főbb írások ilm ar-rijalról a síiták körében
- Abu-l-Abbas Ahmad ibn Ali an-Najashi "Kitab ar-rijal" (megh. 450/1058). Ez a könyv elsősorban a hadíszgyűjtemények összeállítóiról tartalmaz információkat. Ráadásul a benne található információk rosszul rendszerezettek. Később ezeket a hiányosságokat Kazim al-Ansari (megh. 1006/1597-98), Inayatullah Kuhpai molla (ur. 1016/1607-08) és Dawud ibn al-Hasan al-Bahraini sejk (ur. 1104) kiküszöbölte. /1692- 93).
- "Kitab al-fihrist", Muhammad ibn al-Hasan at-Tusi (megh. 460/1067-68). Az adók életrajzát ebben a könyvben ábécé sorrendben soroljuk fel. Ugyanettől a szerzőtől a "Kitab ar-rijal", ahol a tizenkét imám kortársának nevei a kronológiai elv alapján vannak elhelyezve.
- „Maarifat akhbar al-rijal”, Umar ibn Muhammad al-Kassi.
- Ibn al-Gadairi és Ahmad ibn al-Husayn ibn Abdullah (5. századi AH) "Ar rijal ad-duafa" című műve.
- Muhammad ibn Yaqub al-Kuleini († 329/940-41), az Al-Kafi gyűjtemény szerzője által írt, ilm ar-rijal című munkája .
- "Al-Masabih", Sheikh as-Sadouk (megh. 381/991-92).
- "Kitab al-fihrist", Ali ibn Ubaydullah al-Babawayh (megh. 585/1189 után). Ez a mű síita tudósok életrajzait tartalmazza. Később Allama Majlisi felvette ezt a könyvet „Bihar al-anwar” hadísz enciklopédiájának tizenötödik kötetébe.
- "Kitab rijal ash-shia", Ibn Bitrik Yahya ibn al-Hasan (megh. 630/1203-4).
- Khal al-ishkal, Ahmad ibn Musa ibn Ja'far al-Hilli (megh. 673/1274-75), aki a fent említett öt fő síita mű adatait egyesítette - an-Najashi, al-Qashshi, Ar-Rijal és " Al-fihrist" at-Tusi és "Ar-rijal ad-duafa", Ibn al-Gadairi.
- Sejk at-Tusi "Fihrist" című könyvének bővített változata, amelyet al-Muhaqqiq al-Hilli egészített ki;
- Khusalat al-awkat, Ida al-ishtibah és Kashf al-ishtibah Allama al-Hilli.
- "Al-Maalim", "Tahrir Tawsi" és "Tartib mashikhat man la yakhduruhu-l-faqih" al-Hasan ibn Zainuddin ash-Shahid al-Sani ("második mártír", d. 1011/1602-3).
- Yusuf ibn Muhammad al-Husayni al-Amili (megh. 982/1574-75) "Jami al-aqwal" című filmje.
- Mulla Ali ibn Sharifuddin Inayatullah Kupai (1016/1607-8) "Majma ar-rijal" című műve, aki al-Kassi, an-Najashi, Ibn al-Gadairi művei alapján állította össze ezt a művet, elhelyezve az életrajzi információkat az adókat ábécé sorrendben.
- "Fihrist" Abd al-Latif ibn Ali al-Amili (megh. 1011/1602-3) és Sheikh Baha'i (ur. 1031/1621-22). E munka szerzői összeállították a hadísz adók listáját a négy fő síita kódból - Al-Kafi, Man la yahduruhu-l-faqih, Tahzib al-ahkam és Al-Istibsar.
- "Mashihat kitab man la yahduruhu-l-faqih", Muhammad Taqi Majlisi az első (megh. 1070/1659-60).
- „Amal al-amal” és „Tazkirat al-ulama al-mutaakhhirin”, Sheikh Muhammad ibn al-Hasan Khurr al-Amili († 1104 / 1692-93).
- Murtaza Ansari sejk (megh. 1281/1864-65) ilm ar-rijal munkája.
- Muhammad Tahi Najafi (megh. 1323/1905) "Itkal al-mahal" című művében a szerző az összes adót igaznak, igaznak és gyengének osztotta.
- Sayyid Muhsin al-Amili († 1370/1950-51) "Ayan ash-shia" 34 kötetben, Szíriában adták ki.
- "Musaffa al-maqal" és "Az-zariat il tasanif ash-shia", Muhammad Muhsin at-Tehrani. Az Az-Zariat Ila Tasanif ash-Shia minden kötete egy adott évszázad adóinak szól, kezdve az AH 4. századtól.
Meg kell jegyezni, hogy ez az Ilm al-Rijalról szóló síita könyvek hozzávetőleges, de korántsem teljes listája, mert sok más jelentős síita tudósnak is volt hasonló munkája.
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Muhammad ibn Matar al-Zahrani. Ilm ar-rijal = عِلْمُ الرِّجال. – Dar al-Khudayri. — 354 p. (nem elérhető link)
Források