Ibn Sirin

Abu Bakr Muhammad ibn Sirin al-Basri ( arabul: أبو بكر محمد بن سيرين البصري ‎; 653 , Bászra -  729 , a muszlim kommentátor , a jurista kommentátora , Basra , a kommentátor

Születés és származás

Muhammad ibn Sirin Uthman kalifa uralkodása alatt született . Az anyját Safiyya-nak hívták. Abu Bakr felszabadult asszonya volt . Apja, Sirin Anas ibn Malik másik prominens munkatársának felszabadítottja volt . A Kufától nem messze fekvő Ain at-Tamr városában esett fogságba , ahol az Omajjád Kalifátus és Perzsia közötti háború kezdetéig élt és dolgozott .

Tudományos örökség

A korai iszlám aszkéta szellemében nevelkedett, és Mohamed próféta harminc híres társával , mint Zeid ibn Thabit , Imran ibn Husszein , Anas ibn Malik , Abu Hurairah , Abdullah ibn Abbas és Abdullah ibn Umar tanult vallást . Kiváló memóriával rendelkezett, sok hadíszt fejből tudott, és imámnak számított ezen a területen. Aisha , Anas ibn Malik , Zayd ibn Thabit , Hasan ibn Ali , Abu Hurairah , Ibn Abbas , Jundab ibn Abdullah , Samura ibn Jundab , Imran ibn Husayn , albu-yu - ihudman szavaiból mesélte el a hadiét . -Khudri és Abu ad-Dardi . Sok híres tabee szavaiból hadíszt is elmesélt. Szavai szerint viszont a hadíszokat olyan tudósok közvetítették, mint Amir Ash-Shaabi , al-Auzai , Dawood ibn Abu Hind, Abu Ayyub, Asim al-Ahwal, Malik ibn Dinar , Jarir ibn Hazim, Ibn Aun, Muqatil i . , Khalid al-Hazza és mások [2] .

A tudós életében a hadísz tudománya gyerekcipőben járt, nézetei nagy hatással voltak a hadísztudósok módszertanára. Ragaszkodott ahhoz, hogy óvatosnak kell lenni a hadísz továbbításakor, és figyelni kell az üzenet szövegében szereplő minden betűre. Ibn Sirin különös figyelmet szentelt az isnádnak, vagyis a hadísz elbeszélői láncolatának. Szavaiból a következő kijelentés hangzik el: „Először az emberek nem kérdezték a hadisz isnádját. De miután a zűrzavar elterjedt a muszlimok között, az emberek elkezdték elfogadni a hadíszt a szunna híveitől, és nem fogadták el őket az eretnekektől . Azt is mondta: "Bizony, ez a tudás vallás, ezért vigyázzon, hogy kitől veszi át a vallását" [4] . Muhammad ibn Sirin az iszlám jog és a tafsir szakértőjeként is ismert. Második generációs Korán-magyarázó volt, és maga Ibn Abbász képezte ki a tafsir finomabb pontjait . Al-Ijli ezt mondta róla: "Nem láttam még írni-olvasni jámborságban és jámborabbat a jog terén, mint Ibn Sirin" [5] .

Iszlám teológusok mondásai

• Abu 'Awana azt mondta: "Láttam Ibn Sirint. Aki látja, biztosan emlékezni fog a Mindenható Allahra .
• Ibn Sa'd ezt írta: "Muhammad ibn Sirin megbízható és megbízható adó, méltó imám, nagyon hozzáértő és jámbor ember" [6] .
• Ibn Shubruma azt mondta: „Wasitban találkoztam Ibn Sirinnel. Soha nem találkoztam még nála óvatosabb emberrel a fatwa kiadásában és merészebb az álmok értelmezésében." Amikor kérdést tettek fel neki a megengedettről és a tiltottról (halal és haram), megváltozott az arca színe [3] .
• Abu 'Auf azt mondta: "Egyszer megérkeztem Ibn Sirinhez. Rosszul akartam beszélni al-Hajjajról (ibn Juszuf). De Ibn Sirin azt mondta:" Ne kételkedj abban, hogy Allah igazságosan dönt. -Hajjaj, ami jár a másiknak, és elveszi másoktól azt, ami al-Hajjaj. Amikor megjelensz a Mindenható Allah előtt, a legkisebb bűnöd is nehezebb lesz számodra, mint al-Hajjaj legsúlyosabb bűne” [3] .

Aszkézis és nagylelkűség

Muhammad ibn Sirin alacsony termetű és erős testalkatú volt. Aszkéziséről és jámborságáról volt ismert. Abu Bakr ibn 'Abdallah al-Muzani azt mondta: „Aki a kor legjámborabb emberére akar nézni, nézze meg Muhammad ibn Szírint. Allahra esküszöm , még nem találkoztunk senkivel, aki jámborabb lett volna nála . Sufyan ibn Uyaina azt mondta: "Kufában és Bászrában nem volt olyan jámbor ember, mint Mohamed ibn Sirin" [8] .

Ibn Sirin gyengéd természetű volt, és szeretett gyönyörűen viccelni. Éjjel sokat sírt, nappal meg mindenkire mosolygott. Sokat imádkozott és minden második napon böjtölt [9] . Állítólag soha nem emelte fel a hangját anyja jelenlétében, és suttogva beszélt hozzá. A kézművességből megélhetésért mindig elmondta a vásárlóknak terméke hiányosságait. 30 fia és 11 lánya volt, de fia, 'Abdallah kivételével mindenki előtte halt meg [3] . Egyszer ezt mondta magáról: „Sem vallási, sem világi kérdésekben nem irigyeltem senkit. Ez az egyik legnagyobb szívesség, amelyet a Mindenható Allah tett nekem” [10] .

Ibn Sirin nagylelkűsége legendás volt. Rendszeresen segítette a szegényeket, fizette adósságaikat. A háza előtt mindig egy öszvér volt kikötve, amit bárki kölcsönkérhetett anélkül, hogy a tulajdonostól engedélyt kért volna. Szeretett vendégeket fogadni otthonában, és személyesen szolgált mindenkinek, aki meglátogatta. Egyszer börtönbe került, mert nem tudta fizetni a vásárolt árut. Vett olajat, de aztán meglátott egy egeret az egyik bőrben. Aztán kiöntötte az összes olajat, mert azt hitte, hogy ez az egér az olajmalomban van. A börtönőr azt javasolta, hogy menjen haza este, és jöjjön vissza reggel, de Ibn Sirin nem értett egyet, és azt mondta: „Allahra esküszöm, nem segítek elárulni az uralkodót” [11] . Amíg a börtönben volt, Anas ibn Malik meghalt. Anas örökségül hagyta, hogy a testét Mohamed ibn Sirin mosta meg. Aztán kiengedték a börtönből. Megmosta Anas ibn Malik testét, és elvégezte érte a temetési imát [3] .

Halál

Muhammad ibn Sirin 729-ben halt meg. Halála után 30 000 dirhem adóssága volt, amit fia, 'Abdallah [9] fizetett . Csak 100 nappal al-Hasan al-Basri halála után halt meg, és mellé temették [12] .

Jegyzetek

1. ↑ Arab Wikipédia  (arab) – 2003.
2. ↑ Ibn Hajar al-'Asqalani. Tahdhib at-tahdhib. T. 9. 190-191.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Abu Nu'aym al-Isbahani. Hilya al-awliya. T. 2. S. 263.
4. ↑ Al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad. Siyar a'lam an-nubala. T. 4. S. 611.
5. ↑ Al-Khatib al-Bagdadi. Tarikh Bagdad. T. 5. S. 334.
6. ↑ Ibn Hajar al-'Asqalani. Tahdhib at-tahdhib. T. 9. 191
7. ↑ al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad. Siyar a'lam an-nubala. T. 4. S. 614.
8. ↑ al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad. Siyar a'lam an-nubala. T. 4. S. 610.
9. ↑ 1 2 Ibn Khallikan, Shamsuddin Ahmad ibn Muhammad. Wafayat al-ayan. T. 4. S. 182.
10. ↑ Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, Istanbul, 1992, 20. kötet, 358-359.
11. ↑ Islam alimleri Ansiklopedisi. Turkiye Gazetesi Yayınları. Isztambul, 1984, 2. kötet, 222-223.
12. ↑ Ibn Hibban. Sikat. T. 5. S. 349.

Források

• Alizade A. A. Muhammad ibn Sirin al-Ansari  // Iszlám enciklopédikus szótár . - M  .: Ansar , 2007. - S. 583. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Muhammad ibn Sirin önéletrajza a muszlim tudósok adatbázisában

Szótárak és enciklopédiák	Iszlám (2 kiadás) TDV Islam Ansiklopedisi
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 12482780p EGAXA : vtls001092820 GND : 110642457 ICCU : RAVV081044 ISNI : 0000 0001 1576 0887 J9U : 987007279059005171 LCCN : n79055097 NKC : mzk2004250978 NTA : 074687085 NUKAT : n2009115408 LIBRIS : khwzt0j30zz15bd SUDOC : 034030557 VcBA : 495/115700 VIAF : 79112004 WorldCat VIAF : 79112004