Amir Ash-Shaabi

Abu Amr Amir ibn Sharahil ash-Sha'abi ( arab. عامر بن شراحيل الشعبي ‎; 641 , Al-Kufa , modern Irak , a legrégibb tudósok közül 723 ,  - 723 , Iracholarth a legrégibb , El- Kufai volt ) és jogász .

Életrajz

Amir Ash-Shaabi 641-ben született Kufában , Umar ibn al-Khattab uralkodása alatt . Eredetileg Jemenből származott . Ash-Sha'bi-nak nevezték, mivel a Sha'b törzshez tartozott, amely a Hamdan törzs egyik ága volt [1] .

A pontos dátumot illetően nézeteltérés van. A hagyományok nagy része azt jelzi, hogy 723-ban halt meg Kufában. Ashash ibn Siwar azt mondta: „Amikor Ash-Shaabi meghalt, Bászrába mentem, elmentem Hasan al-Basrihoz, és azt mondtam: „Abu Said, Ash-Shaabi meghalt. Aztán Hasan al-Basri azt mondta: „Valóban, Allahhoz tartozunk, és visszatérünk hozzá. Tudós volt, aki hosszú életet élt, széleskörű ismeretekkel rendelkezett, és előkelő helyet foglalt el a muszlimok között. Aztán elmentem Ibn Sirinhez, és beszámoltam al-Shaabi haláláról. Ibn Sirin ugyanazt mondta, mint Hasan al-Basri" [2] .

Teológiai tevékenység

Amir Ash-Shaabi az iszlám jog és a hadísz tanulmányok nagy tudósa volt. Abu Hanifa imám [3] egyik fő tanítója volt . Azt mondta, ibn al-Musayyib Medinában , Makhul Shamban , Hasan al - Basri Bászrában és Ash-Shaabi Kufában volt az akkori vallás négy pillére. Al-Shaabi nagyon óvatos és figyelmes volt a tafsirral . A versek értelmezése Mohamed próféta szunnáján alapult. A Korán olvasásának ( qiraatam ) szabályait Abdurrahman as-Salamtól és Alqamától tanulta meg. Viszont ő tanította Qira'ah-t Muhammad ibn Abu Laylának [4] .

Al-Shaabinak fenomenális memóriája volt. Nem írt le semmit, de ennek ellenére fejből tudta az összes neki felolvasott hadíszt . Arra a kérdésre, hogyan szerzett ilyen emléket, azt mondta: „Nem írtam feketén-fehéren. Ha valaki felolvasott nekem egy hadíszt, azt fejből tanultam” [5] . Azt is mondta: „A legkevésbé verset mondtam. De ennek ellenére egy hónapig olvashatok neked verset, megállás és ismétlés nélkül” [6] .

Amir ash-Shaabi jó viszonyban volt Abdul-Malik ibn Merwan kalifával . Barátja és beszélgetőtársa volt [5] . A hírek szerint a kalifa nagykövetként küldte Bizáncba . A feladat elvégzése után bizánci császár levelével tért vissza. A levél elolvasása után a kalifa így szólt Ash-Shaabihoz: „Tudja, mit írt a levélben?” Ash-Shaabi így válaszolt: "Nem, nem tudom." A kalifa így szólt: „Ezt írta: „Csodálkozhatsz hittársaid helyzetén, hogyan történhetett, hogy téged választottak kalifának, nem pedig a nagykövetednek?” Ash-Sha'bi így szólt: „A hívek parancsnoka! Csak engem látott, ha téged látna, nem írta volna ezt." Aztán a kalifa így szólt Ash-Shaabihoz: "Nem, ezt a levelet azért írta, hogy rábírjon arra, hogy öljelek meg." Amikor ennek híre eljutott a császárhoz, bevallotta, hogy éppen ebből a célból írta a levelet [7] . Amikor Umar ibn Abdul-Aziz Irak uralkodója lett , Ash-Shaabit nevezte ki Kufa főbírájává ( qadi ) [8] .

Al-Shaabi több mint 500 társat talált [9] . A hadiét olyan társak szavaiból mesélte el, mint Ali ibn Abu Talib , Szaad ibn Abu Waqqas , Said ibn Zeid , Zeid ibn Thabit , Qays ibn Said ibn Ubad , Ubad ibn Samit , Abuhari -An - Abuhari . , és olyan tabiinok is, mint Haris ibn al-Awar , Kharija ibn Salt , Rabi ibn Haytham , Sufyan as- Sauri , Ibn Abu Layla , Suwayd ibn Gafala és még sokan mások. Szavai szerint viszont olyan tudósok, mint Abu Ishak Sabiy , Said ibn Amr ibn Ashva , Ismail ibn Abu Khalid , Bayan ibn Bishr , Hussein ibn Abdurrahman , Szulejmán ibn Mihran , Abu Ishak Shei's0th ] továbbítottak [10] .

Idézetek Amir ash-Shaabiról

• Muhammad ibn Sirin ezt mondta: „Egyszer Kufába jöttem. Tanúja voltam annak, hogy al-Shaabit nagy hallgatói kör vette körül. Ekkor még sok Társ élt” [11] .
• Sufyan ibn Uyaina azt mondta: „A próféta társai után három [tudós] volt az emberek között: Ibn Abbász a maga idejében, Ash-Shaabi a maga idejében és al-Thawri az ő idejében” [9] .
• Abu Hussain azt mondta: "Nem láttam senkit, aki jobban ismerné a fiqh -t, mint ash-Shaabi" [12] .
• Aszim ibn Szulejmán azt mondta: "Al-Shaabi volt a hadísz legjobb szakértője Kufa, Basra, Hijaz és környékük tudósai között" [13] .
• Az-Zuhri ezt mondta: „Volt egy idő, amikor négy [igazi] tudós volt: Said ibn al-Musayyib Medinában, Ash-Shaabi Kufában, Hasan al-Basri Basrában és Makhul Shamben” [14] .
• Makhul azt mondta: "Nem találkoztam senkivel, mint ash-Shaabi" [15] . Azt is mondta: "Nem láttam senkit, aki többet tudna ash-Shaabinál" [16] .

Jegyzetek

1. ↑ Al-Khatib al-Bagdadi , 12. évf., p. 227.
2. ↑ Al-Khatib al-Bagdadi , 12. évf., p. 231.
3. ↑ al-Dhahabi, Tazkira , 1. évf., p. 79.
4. ↑ İslam Alimleri Ansiklopedisi, 1984 , p. 210-213.
5. ↑ 1 2 az-Zirikli , 3. kötet, p. 251.
6. ↑ al-Dhahabi, Siyar , 4. évf., p. 302.
7. ↑ Ibn Khallikan , 3. kötet, p. 13.
8. ↑ Ibn Sad al-Bagdadi , 6. évf., p. 252.
9. ↑ 1 2 al-Bukhari , 6. kötet, p. 451.
10. ↑ al-Asqalani , 5. kötet, p. 58.
11. ↑ al-Dhahabi, Tazkira , 1. évf., p. 82.
12. ↑ al-Dhahabi, Tazkira , 1. évf., p. 81.
13. ↑ al-Dhahabi, Tazkira , 1. évf., p. 85.
14. ↑ Al-Khatib al-Bagdadi , 12. évf., p. 228.
15. ↑ Al-Khatib al-Bagdadi , p. 230.
16. ↑ al-Dhahabi, Siyar , 4. évf., p. 298.

Irodalom

• Al-Khatib al-Bagdadi . Tarikh Bagdad.
• Muhammad al-Dhahabi . Tazkira al-khuffaz.
• Islam Alimleri Ansiklopedisi. - Isztambul: Türkiye Gazetesi Yayınları, 1984. - T. 2.
• Kheyraddin al-Zirikli . A'lam.
• Muhammad al-Dhahabi . Siyar a'lam an-nubala.
• Shamsuddin ibn Khallikan . Wafayat al-ayan.
• Ibn Sad al-Bagdadi . At-Tabaqat al-kubra .
• Mohamed al-Bukhári . Tarikh al-kabir.
• Ibn Hajar al-Asqalani . Tahdhib at-tahdhib.

Linkek

• „Amir al-Sha'bi  (ar.) . muszlim tudósok.info. Letöltve: 2014. február 23.

Szótárak és enciklopédiák	Iszlám (2 kiadás) TDV Islam Ansiklopedisi
Bibliográfiai katalógusokban	LCCN : n84022372 LIBRIS : wt79dn1f3np439t VIAF : 38307719 WorldCat VIAF : 38307719