| Chaim Drukman | |
|---|---|
| héber חיים דרוקמן | |
| Születési név | Chaim Meir Drukman |
| Születési dátum | 1932. november 15. (89 évesen) |
| Születési hely | Kuty , Lengyelország (ma Ukrajna ) |
| Polgárság | Izrael |
| A hazatelepülés éve | 1944 augusztus |
| A Knesszet összehívásai | 9 , 10 , 11 , 15 |
| A kormány álláspontja | 1981-1982 vallásügyi miniszterhelyettes |
| Egyéb pozíciók |
a jesiva vagy Etzion feje a jesiva központjának feje Bnei Akiva |
| A szállítmány | Mafdal , Morasha |
| Oktatás | |
| Díjak és díjak | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Chaim Meir Drukman (szül. 1932. november 15. ) rabbi , tanár és a vallásos cionizmus közéleti személyisége . A Knesszet korábbi tagja és vallásügyi miniszterhelyettes. Beosztásai a következők: a Yeshivah Or Etzion vezetője, amely magában foglalja Yeshivah Bnei Akivát, a Yeshiva High Schoolt és Yeshivah Hesdert . A Bnei Akiva Yeshiva System elnöke, a Bnei Akiva Mozgalom Nemzeti Tanácsa vezetőségének tagja . 2004 és 2008 között a Kormányfői Minisztériumban az „ Átalakítási Rendszer” vezetőjeként is dolgozott. Az állami és társadalmi tevékenység terén 2012 -ben elnyert Izraeli Állami Díj kitüntetettje [ 1] .
1932. november 15-én született Kutyban , Lengyelországban (ma Ukrajna ). A Molotov-Ribbentrop paktum után, amikor a Szovjetunió elfoglalta a várost, szovjet iskolába küldték jiddis nyelven . Amikor Lengyelországot megszállta a náci Németország , elbújt a németek elől. 1942 húsvétján szüleivel a nagybátyja háza alatti pincében bujkált a város nem zsidó részén. 1942 nyarán szülei vele együtt az akkoriban Romániához tartozó Csernyivcibe menekültek , ahol egy évig tartózkodtak. Drukman egy kis időt töltött az árvaházban. Később szülei átadták egy gyermektelen zsidó házaspárnak, akik megkapták a Palesztinába való belépéshez szükséges igazolást , és 1944 augusztusában velük együtt elküldték a Konstancából Isztambulba tartó három hajó egyikére . Az eredeti terv szerint a Mefkuron kellett volna hajózniuk , de túl későn szálltak fel egy másik hajóra, és így megmenekültek, mivel a Mefkurt elsüllyesztette egy tengeralattjáró, és szinte az összes utas meghalt. A háború után szülei Izraelbe vándoroltak, és a család újraegyesült. [2]
Tanult az Aliya Iskolában Petah Tikva -ban, a Yeshiva Bnei Akiva Kfar HaRoe-ban, és a Merkaz HaRavban Jeruzsálemben Zvi Yehuda Kook rabbinál .
1954-ben a Bnei Akiva mozgalom „Eitanim” „shevet” (éves toborzása) vezetői közé tartozott . Tanítványai között volt Zalman Baruch Melamed, Yaakov Filber, Csefanya Drori, Binyamin Herling és Shabtai Zelikovich, akik megalapították a Kerem B'Yavne jesivát. 1955-1956-ban. Bnei Akiva amerikai egyesült államokbeli követe volt . A Merkaz HaRav jesivában Eliezer Waldman rabbival tanította a zsidó világnézetet . Együtt elkészítették Rav Kook The Light of Repentance című könyvének új kiadását.
Később létrehozta az "Or Etzion" nevű jesivát, amely Rav A. I. Kook tanításait terjeszti . Tagja volt a Yeshiva-Chesder Egyesület végrehajtó bizottságának is, és nagy befolyást gyakorolt a jesivák és a hadsereg közötti kapcsolatokban . Ma a Bnei Akiva mozgalom tekintélyes rabbija.
Az 1977-es 9. összehívású knesszeti választásokon először a Mafdal- párt képviselőjévé választották [3] . Rav Zvi-Yehuda Kook javasolta, hogy nevezzék ki oktatási miniszternek, de Zvulun Hammert nevezték ki a posztra . Menachem Begin második kormányában 1981-ben vallásügyi miniszterhelyettesnek nevezték ki. Hét hónap hivatali idő után (1982. március 2.) lemondott, mivel a Knesszet jóváhagyta Yamit kiürítését [3] . 1983-ban kilépett Mafdalból és megalapította a Vallási Cionista Tábor (Mahane Zionut Datit) pártot, majd Poalei Agudat Yisraellel együtt létrehozta a Morasha tömböt, amelyből indult a 11. Knesszetbe (1984-ben). 1986-ban elhagyta Morash-t, és visszatért Mafdalba. 1988-ban kilépett a Knesszetből. A 15. összehívású Knesszetbe történő választások előtt (1999-ben) felkérték, hogy térjen vissza, és második lett a Mafdal -listán . 2003-ig a Knesszet tagja [3]
Aktívan részt vett a Gush Emunim mozgalomban. Mielőtt a zsidókat kiűzték az észak-sínai településekről (Hevel Yamit), családjával és diákjaival Yamitba költözött, hogy eltartsa annak lakóit. A zsidó földalatti letartóztatása után azt mondta a tagjainak, hogy helytelenül jártak el.
1993. november 7-én megsebesült, amikor autóját kilőtték a Kiryat Arba felé vezető úton . Efi Ayubi, a sofőrje, Kfar Darom lakója meghalt ebben a támadásban . A Shin Bet attól tartott, hogy ez egy kísérlet a Rav életére, és több hónapig őrséget állítottak fel Merkaz Shapira-i háza közelében.
1997-ben a fiatalkorúak áttérésével foglalkozó bizottságot vezette , amely ajánlásait ismertette a miniszterelnökkel. 2004 elején a kormányfői minisztériumban az „ Átalakítási Rendszer” vezetőjeként kezdett dolgozni.
1999-ben a kormány jogi tanácsadója, Elyakim Rubinstein levelet küldött neki, amelyben megrovásban részesítette, amiért nem engedte, hogy a rendőrség vizsgálja a szexuális zaklatást a Netiv Meir jesivában, amely a szakterületéhez tartozott, és a belső vizsgálat és a gyanúsított eltávolítása mellett döntött. . 2010-ben azzal védekezett a trágársággal meggyanúsított rabbit, Moti Elont, hogy félelem nélkül lehet vele konzultálni.
Feleségül vette Dr. Sarah Drukman orvost, Ya. N. Epshtein professzor lányát. Kilenc gyermek édesapja; Merkaz Shapirában él.
Sok éven át Av Beit-Dinként dolgozott a déli körzet hittérítési bíróságán, és az áttérések számának növelését célzó politikát folytatott. Az ultravallásos rabbik ellenezték ezt a politikát, és 2008-ban a Legfelsőbb Rabbibíróság (Beit Din Gadol) három bíróból álló testülete, Avraham Sherman rabbi vezetésével megvitatta egy nő megtérésének jogszerűségét, aki átment a parlamentben. Drukman rabbi bírósága, ezt az átalakítást törölték és r. Drukmant és megtérését kritizálták. Drukman rabbi panaszát követően a bírák ombudsmanja, Tova Strasberg-Cohen kijelentette, hogy Rav Sherman "egy homályos esetre támaszkodott, amelyet nem terjesztettek elő bizonyítékként", és javasolta az elbocsátását. Ezt az ajánlást Daniel Friedman igazságügyi miniszter támogatta . A bírói kinevezési bizottság azonban nem hagyta jóvá ezt az ajánlást. 2008 végén a kormány jogi tanácsadója, Menahem Mazuz petíciót nyújtott be a Legfelsőbb Bírósághoz ( Baghats ), hogy vonják vissza az asdodi Rabbibíróság és a Legfelsőbb Rabbibíróság határozatát az áttérés eltörlésére és Drukman rabbi megtérésének elismerésére. 2012-ben Bagats hatályon kívül helyezte a rabbinikus bíróság döntését, és elismerte Drukman megtérését.
Rav Drukman a r. Zvi Yehuda Cook A Merkaz Harav jesivában Avraham Shapir rabbi és Zvi Tau rabbi tanítványai közötti konfliktus időszakában Drukman rabbi mindkét fél számára elfogadható személyiség volt, és nem vett részt a konfliktusban.
Azzal a problémával kapcsolatban, hogy megtagadják a hadsereg parancsának végrehajtását, ha az ellentmond a halakhának (szeruv pkuda), nem nyilvánított hivatalos álláspontot. A gyakorlatban arra tanította tanítványait, hogy lehetőleg kerüljék el a rossz sorrendet, és csak akkor utasítsák el, ha nincs más választásuk. A Maariv újságnak adott interjújában a fentebb ismertetett térítési üggyel kapcsolatban a rabbi azt mondta, hogy „lehetőség van a parancs végrehajtásának megtagadására a zsidó telepek kiürítése esetén, ha a hadsereg nem járul hozzá, hogy Önt elengedje. ." „Ha például eltörik a karom, nem kapok parancsot, hogy vigyem a dolgokat, igaz? Akkor is, ha összetört a szívem. Nem tudom ezt megcsinálni. Szerintem ezt figyelembe kell vennünk." Hangsúlyozza, hogy ez egy olyan helyzet, mint a Gush Katifban , amikor a területeket nem zsidóknak adják át, de ha a zsidók hatalma a régióban megmarad, hiába szolidarizál a kitelepítettekkel, nem ad utasítást arra, hogy megtagadja a betartást. a sorrend [4] .