Ősi örmény papírkézirat

A 2679. számú Matenadarani kézirat az egyik legrégebbi és a legrégebbi örmény papírkézirat, amelyet a 10. században írtak.

A kézirat rövid leírása

360 lapot tartalmaz. Mérete 28,5 x 19,5 cm, így a 10. század egyik legkisebb örmény kézirata [1] . A legrégebbi rész 971-ben vagy 981-ben íródott (a dátum második betűjének olvasatától függően) [1] [2] . Egy Dávid nevű pap állította össze, az írnok fia, Gukas volt. Yerkatagir és bolorgir szkriptekkel írva ez a bolorgir [2] [3] legkorábbi példánya . Ez a negyedik legrégebbi, teljesen megőrzött papírkézirat [4] . A The New Cambridge History of the Bible szerint a legkorábbi fennmaradt papírkéziratok különböző nyelveken ( arab 909, szír 932, örmény 981, kopt 987, grúz 1031, görög 1042, szláv 1344) a papír dinamikáját tükrözik. elterjedése.a keresztény Keleten [5] .

Tartalom és jelentés

Az életkor mellett a kézirat tartalma különösen értékes, hiszen szinte minden ebből az időből fennmaradt kézirat az evangéliumok vagy más liturgikus könyvek másolata [6] . A kézirat teológiai , kozmográfiai , történetírói , földrajzi , filozófiai értekezéseket, ókori görög és ókeresztény szerzők műveinek fordításait, műalkotásokat, találós kérdéseket stb. tartalmaz. Örmény szerzők művei közül a Világosító Gergelynek tulajdonított szövegek találhatók , töredékek Yeghishe , Movses Khorenatsi , John Mandakuni , Atanas Taronatsi , Petros Syunetsi , David Harkatsi , Sebeos , Vrtanes Kertog , Anania Shirakatsi , John Odznetsi , Stepanos Syunetsi és mások műveiből. A külföldi szerzők közül Alexandriai Filón, Nagy Athanáz , Nazianzi Gergely , Laodiceai Apollinarisz, Nyssai Gergely , Ciprusi Epiphanius , Aranyos János , Alexandriai Cirill , Szol Eusebius , Aesareai Eusebius műveinek fordításai találhatók . , és mások [4] [7] [8] . Ezt követően új emlékfeljegyzések és évkönyvek kerültek a kódexbe (például Hovhannes Avagerets "Kronográfia" ).

A Matenadaran megalapításáig Etchmiadzinban őrizték 102-es regisztrációs számon [9] .

2005-ben az örmény kormány rendeletével a kéziratot felvették „Az Örmény Köztársaság kulturális örökségének különösen értékes kulturális értékei” [10] listájára .

A fakszimile kiadás 1995-97-ben jelent meg (két részben), Artashes Matevosyan örmény tudós erőfeszítéseinek köszönhetően..

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Összehasonlító keleti kéziratos tanulmányok: Bevezetés / szerk. Alessandro Bausi. - 2015. - S. 117, 279. - ISBN 9783732317684 .
  2. ↑ 1 2 Dickran Kouymjian. Az örmény kézirat régészete: Kodikológia, paleográfia és azon túl  // Örmény filológia a modern korban: A kézirattól a digitális szövegig / szerk. Valentina Calzolari, Michael E. Stone. - BRILL, 2014. - S. 5-22 . — ISBN 9004270965 .  (nem elérhető link)
  3. ↑ Michael E. Stone. Válogatott tanulmányok a pszeudepigrapháról és az apokrifokról: különös tekintettel az örmény hagyományra. — BRILL. - 1991. - S. 145-147. — ISBN 9004093435 .
  4. ↑ 1 2 A legrégebbi örmény  papírkézirat = Հայերեն հնագույն թղթյա ձեռագիր // Armenian Soviet Encyclopedia . - 1980. - T. 6 . - S. 160 .
  5. ↑ R. Marsden, E. A. Matter. A Biblia új Cambridge-története: 600-tól 1450-ig. Cambridge University Press, 2012. ISBN 1316175863 .
  6. ↑ ÉN Kő. Két örmény kézirat és a Historia Sacra  // Apocryphes armeniens. - Lausanne, 1999. - S. 21-36 .
  7. ↑ A legrégebbi örmény  papírkézirat = Հայերեն հնագույն թղթյա ձեռագիր // Encyclopedia "Christian Armenia". - 2002. - S. 559-560 . Az eredetiből archiválva : 2015. október 1.
  8. ↑ A Mashtotsról elnevezett Matenadaran örmény kéziratainak általános katalógusa / szerk. G. Ter-Vardanyan. — Er. , 2013. - T. VIII. - S. 1125-1132.
  9. ↑ Armenuhi Drost-Abgarjan. Ein neuer Fund zur armenischen Version der Eusebios-Chronik // Julius Africanus und die christliche Weltchronistik / szerk. Martin Wallraff. - Walter de Gruyter-Verlag, 2006. - S. 255-262 .
  10. ↑ Az Örmény Köztársaság kormányának 1643-N számú rendelete A Wayback Machine 2019. június 17-i keltezésű archív példánya (örmény nyelven)