Friedrich Delitzsch | |
---|---|
német Friedrich Delitzsch | |
Születési dátum | 1850. szeptember 3. [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1922. december 19. [4] [1] [2] […] (72 éves) |
A halál helye | |
Ország | |
Tudományos szféra | nyelvészet |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | |
Diákok | Artur Ungnad |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Friedrich Delitzsch ( németül Friedrich Delitzsch ; Erlangen , 1850 . szeptember 3. - Bad Schwalbach , Hesse , 1922 . december 19. ) német asszirológus , a németországi asszirológiai tudományos iskola egyik alapítója.
Franz Delitzsch evangélikus teológus , hebraista , az Újszövetség fordítója családjában született .
Tanulmányait a lipcsei és a berlini egyetemen végezte , 1874-től a lipcsei egyetem sémi nyelvek és asszirológia tanára volt . 1885-ben Lipcsében lett rendes professzor, ahol sok tanítványa között volt többek között Fritz Hommel is . Ezt követően a breslaui (1893) és a berlini (1899) egyetem professzoraként dolgozott .
A Német Keleti Társaság (Deutsche Orientgesellschaft) egyik alapítója és a Berlini Királyi Múzeum Közel-Kelet Osztályának vezetője volt .
Friedrich Delitzsch – a kasszita és a kappadokiai (óasszír) ékírásos dokumentumok tanulmányozásának úttörője, akkád , sumér és hettita nyelveket tanulmányozott . Tudományos alapokra helyezte az akkád (babiloni-asszír) nyelv tanulmányozását. A pánbabilonizmus híve .
Édesapjához hasonlóan ő is magas nyelvi képességekkel rendelkezett, de más tekintetben szöges ellentétben álltak egymással. Az apa jámbor és konzervatív teológus volt, és bár keresztény missziót folytatott a zsidók között, a zsidók nagyra értékelték ; a fiú ikonoklaszt lett, és rendkívül negatívan viszonyult a hagyományos tanokhoz és mindenhez, ami a kereszténység és a judaizmus közötti kapcsolatot jelezte. Számos publikációban antiszemita álláspontról beszélt, és még egy hipotézist is felvetett Jézus „árja” származásáról, amelyet tanítványa, Paul Haupt folytat .
Friedrich Delitzsch, mint korának vezető asszirológiai specialistája nyelvtant (1889) és szótárat (1896), valamint lexikográfiát készített az ókori Mezopotámia nyelveiről .
1902-1905-ben Delich előadássorozatot tartott " Babilon és Biblia " címmel (orosz fordítások - "Biblia és Babilon" 1906-ban; "Babilon és a Biblia" 1911-ben), ahol először az izraeliták ókori történelmét. az asszirológia eredményei [5] szempontjából vették figyelembe , amelyben azt állította, hogy a babiloni hagyomány döntő hatással volt a bibliai hagyományra . Delitzsch azt állította, hogy sok ószövetségi írást az ókori babiloni mesékből kölcsönöztek, köztük a világ teremtéséről és az özönvízről szóló szövegeket a Teremtés könyvéből . Elméletét kiterjesztette Isten nevére , amelyet a feliratokban talált, és a szombati nyugalomra , amelynek addig sehol nem volt analógja. Delitzsch „Babel und Bibel” című szenzációs esszéjével általában a babiloni kultúrát vallástörténeti és társadalometikai értelemben a Pentateuchus judaizmusa fölé helyezte . Ezek a rendelkezések hatalmas irodalmi vitát váltottak ki Delic védelmében és ellene is [6] . Delitzsch előadásait többször lefordították az összes európai nyelvre (a legjobb orosz fordítás Baron A. A. Nolde, "Biblia és Babilon", 4. kiadás, 1910) [5] .
A német császár rendkívül rokonszenves volt az új gondolatokkal, amelyek előfutára egy tehetséges előadó volt, és a tudós neve szerte a világon elterjedt. 1905-ben három új előadás jelent meg Delitzschtől ("3 Vorträge") ugyanerről a témáról, amelyek az "Im Lande des einstigen Paradieses" (Az egykori paradicsom földjén, 1903) című esszéjével együtt óriási hatást gyakoroltak az azóta végzett ásatások teljes menetét.majd Mezopotámiában [5] .
Az ESBE szerzői hozzáteszik, hogy II. Vilmos császár, akinek jelenlétében felolvasták az absztraktokat, negatívan reagált Delic szélsőséges kritikájára [7] . Erről tanúskodik a birodalmi emlékiratok szövege is: „Az a véleményem tehát, hogy jó professzorunknak ezentúl kerülnie kell társadalmunkban [8] a vallásnak mint olyannak az érintését és tárgyalását, ugyanakkor nyugodtan leírhatja. milyen vallást, a babilóniaiak és mások vallását, modorát stb. vezették be az Ószövetségbe ” (egy 1903. február 15-i levélből) [9] .
Formában zseniális és tartalomban gazdag Delitzsch Mehr Lichtje! (További fény!, 1907) [5] . A következő években számos fordítást készített és elkészítette a "Babilon és a Biblia" című könyv új változatát.
Az 1920-as évek elején Delitzsch kiadta a Die Grosse Täuschung (A nagy megtévesztés) két részét, amely az egyik legfontosabb munkája lett a Zsoltárok könyvéről , az ószövetségi prófétákról, a Kánaán megszállásáról stb. Delitzsch megkérdőjelezte a a Biblia történelmi pontosságát, és nagy figyelmet szentelt az erkölcstelenség számos példájának szövegeiben. A bibliatudomány területén szintén értékes Die Lese- und Schreibfehler im Alten Testament (Az Ószövetség olvasási és írási hibái, 1920) című műve.
Több gyermeke is volt. Fia Kurt Delitzsch ügyvéd volt, az NSDAP-ban csinált karriert, 1933-1945-ben a kasseli legfelsőbb tartományi bíróság elnöke volt, 1945-ben öngyilkos lett.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|