Pánbabilonizmus

A pánbabilonizmus  egy olyan elmélet, amely kivételes jelentőséget tulajdonított a mezopotámiai kultúrának, a világ összes többi kultúráját Babilóniából vezette le , és megtagadta más népek önálló fejlődési képességét. A pánbabilonizmus félig terjedelmes volt a történészek körében a 19. század végén és a 20. század elején. [1] . A pánbabilonizmus megjelenése a bibliakritikához és a protestáns teológiához kapcsolódik [2] .

A támogatók azzal érveltek, hogy Babilónia a világ legtöbb népének civilizációs központja, ideértve nemcsak a Földközi-tenger, hanem India, Kína, Közép- és Dél-Amerika népeit is [3] .

Az elmélet népszerű volt Németországban. Támogatói Peter Jensen , Alfred Jeremias , Hugo Winkler és Friedrich Delitzsch [4] [5] voltak .

A pánbabilonizmus hívei számos párhuzamra támaszkodtak az asszír-babiloni források (például az Enuma Elish kozmogonikus mítosz vagy a Gilgames eposzban szereplő Vízözön képe ) és a Biblia között. Külön hangsúlyt kaptak a mezopotámiai asztrálmítoszok és az ó- és újvilág vallásának eredetével kapcsolatos gondolatok, valamint a babiloni mértékrendszer és a babiloni kultúra egyéb elemeinek széles körű elterjedésével kapcsolatos elképzelések. A pánbabilonizmus konstrukcióit gyakran kiegészítették nem tudományos ideológiai elemekkel – a pángermanizmussal , az antiszemita és a keresztényellenes előítéletekkel való párhuzam vonására tett kísérletekkel.

Az ókori Kelet történetének vezető szakértői – Eduard Meyer , Adolf Erman , James Henry Breasted , Boris Turaev  – bírálták a pánbabilonizmust. Kimutatták, hogy még az egyiptomi civilizáció is, amely földrajzilag a legközelebb áll és aktívan érintkezett Babilóniával, önállóan alkotta meg saját forgatókönyvét és kultúráját.

A pánbabilonizmus gyakorlatilag megszűnt fő támogatója, Hugo Winkler halála után [6] . A pánbabiloni állításokat Franz Xavier Kugler német jezsuita pap csillagászati ​​és kronológiai érvei cáfolták [7] . A vonatkozó ékírásos szövegek tanulmányozása után arra a következtetésre jutott, hogy a mezopotámiai csillagászat leghíresebb eszméi viszonylag késői eredetűek, és nem képezhetik más népek csillagászati ​​ismereteinek alapját.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Szovjet Történelmi Enciklopédia
  2. ↑ Rosztiszlav Sznyigirev. Bibliai régészet . — ISBN 5041155445 .
  3. ↑ Nagy Szovjet Enciklopédia
  4. ↑ Arany, Daniel. (2003). Esztétika és elemzés a vallásról szóló írásban: modern vonzalmak . University of California Press . pp. 149-158. ISBN 978-0520236141
  5. ↑ Scherer, Frank F. (2015). A freudi kelet: korai pszichoanalízis, antiszemita kihívás és az orientalista diskurzus viszontagságai . Kanarc Könyvek. p. 18. ISBN 978-1-78220-296-7
  6. ↑ Brown, Peter Lancaster. Megalitok, mítoszok és férfiak: Bevezetés az asztro-régészetbe  (angol) . – Dover. - Mineola, NY: Dover Publications , 2000. - P. 267. - ISBN 9780486411453 .
  7. ↑ Jong, Teije de. Babilóniai csillagászat 1880-1950: A játékosok és a mező . Szereplők : Alexander Jones , Christine Proust , John M. Steele. (2016). Egy matematikus utazásai: Otto Neugebauer és az ókori tudomány modern átalakulásai . Springer. pp. 285-286. ISBN 978-3-319-25863-8
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák