| Gergely püspök | ||
|---|---|---|
|
||
| 1923. december 2. – 1928. március 12 | ||
| Előző | vikáriátus létesült | |
| Utód | Szergij (Zinkevics) | |
| Születési név | Alekszandr Alekszejevics Lebegyev | |
| Születés |
1878. november 12. (24.), Kolomna , Moszkva tartomány |
|
| Halál |
1937. szeptember 17. (58 éves) Kalinin |
|
| A szerzetesség elfogadása | 1921 januárjának első napjai | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
Grigorij püspök (a világban Alekszandr Alekszejevics Lebegyev ; 1878. november 12. (24. , Kolomna , Moszkva tartomány - 1937. szeptember 17. , Kalinin )) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke, Shlisselburg püspöke, a Leningrádi Egyházmegye helytartója .
2005. július 16-án az orosz ortodox egyház szentté avatta szent vértanúvá .
1878. november 12 -én (24-én) született Kolomnában Alekszej Mihajlovics Lebegyev főpap és felesége, Maria Fedorovna családjában . Sándornak négy fivére és három nővére volt [1] .
1885-ben elvesztette édesanyját, apja nevelte fel, akinek gyermekeit gyakran a kolostorban kellett hagynia apácák felügyelete mellett [2] .
A kolomnai teológiai iskolában tanult . Kiváló képességeivel és szorgalmával évente kitüntetésben részesült tanulmányaiért és példamutató magatartásáért. A teológiai iskola sikeres elvégzése után a Moszkvai Teológiai Szemináriumba került, itt is kitűnt komolyságával és képességeivel. A szeminárium rektora tanulmányai legvégéig vezetőnek és kanonikusnak nevezte ki [1] .
Istentisztelettől és tanulástól eltöltött szabadidejében hosszú sétákat tett. Nyáron minden évben elmentem Moszkvából a Szentháromság Sergius Lavra , a kolomnai Golutvin kolostorba és Kolomnából a Rjazani Egyházmegye Szpasszkij kolostorába [1] .
1898-ban végzett a Moszkvai Teológiai Szeminárium első kategóriában [3] , és elkezdett készülni a Moszkvai Teológiai Akadémia felvételi vizsgáira . Apja áldásával novícius lett a Bogorodica-Rozhdestvensky Bobrenyev kolostorban , ahol minden istentisztelet során részt vett az olvasásban és az éneklésben [1] .
A Moszkvai Teológiai Akadémia felvételi vizsgái során elvégezte a feladatot, de mivel nem tartotta magát kellőképpen felkészültnek, megszakította a teszteket, és visszatért Kolomnába. Hamarosan elindult Kazanyba , és újoncként belépett a Spaso-Preobrazhensky kolostorba . Alekszandr Lebegyevet önkéntesnek fogadták a kazanyi teológiai akadémián . 1899-ben sikeresen letette a felvételi vizsgákat, és az akadémia hallgatója lett [1] .
1903-ban a kazanyi teológiai akadémián teológiai diplomát szerzett , szemináriumi tanítási joggal és új szóbeli vizsga nélkül mesteri fokozat megszerzésének jogával. Hieromonk Simeon (Kholmogorov) után második volt a listán [4] . Az akadémián mint professzori ösztöndíjas maradt [2] .
1904. augusztus 5-én a Szimbirszki Teológiai Szeminárium homiletika tanárává nevezték ki , 1905. január 11-től ezzel egyidejűleg a Teológiai Szeminárium 3. segédfelügyelői posztját töltötte be [2] .
1907-ben Moszkvába költözött, ahol a kadéthadtestben és a 3. moszkvai gimnáziumban , majd a Nikolaev Árva Intézetben tanított [1] .
Ebben az időszakban életdrámát élt át – beleszeretett egykori tanítványába, aki kereskedőcsaládból származott. A szülei azonban nem egyeztek bele, hogy feleségül vegyék a tanárnőt. Ez a történet volt az egyik oka annak, hogy elfogadta a szerzetességet , amely iránt fiatal korától kezdve érdeklődést mutatott.
1918-ban az Árvák Intézetét a 165. Moszkvai Munkaiskolává alakították át, amelynek egy időben Alekszandr Lebegyev vezetett [1] .
1919-1920-ban az Erdészeti Főbizottság postai ágazatát irányította [2] .
1920 végén belépett a Vlagyimir egyházmegye szmolenszki Zosimovskaya remeteségébe [2] , ahol nem sokkal Krisztus születésének ünnepe előtt Bertalan (Remov) püspököt Gergely nevű szerzetesnek tonzírozták. Az engedelmesség első hónapjai Mitrofan elder [1] irányítása alatt teltek .
1921 nyarán a moszkvai Szent Danilov-kolostorba [2] költözött , ahol Theodore (Pozdejevszkij) püspök lett a mentora . Hierodeákussá , hieromonkuvá avatták , majd archimandrita rangot kapott . Konstantin Matsan megjegyezte: „A leendő püspök születésétől fogva az Egyház életéhez közvetlenül kapcsolódó utat járt, de papi hivatását csak negyvenéves korára fogja érezni, amikor az új hatalom már elismerte a papságot. „osztályellenség”” [5] .
Manuel (Lemesevszkij) lugai püspök 1923. november 11-én kelt jelentésében beszámolt az Alekszandr Nyevszkij Lavra október 15/28-i határozatáról, mely szerint közösséget vállal a pátriárkával és az ortodox egyházzal, de mivel Nikolai püspök ( Jarusevics) a péterhofi Uszt- Kuloméban, a zirjanszki területről száműzetésben élt , és a püspök helynökének kell a Lavra élére kerülnie. Manuel püspök azt kérte, "miután egy új vikáriátust nyitott - Shlisselburg", annak élére Grigorij (Lebegyev) archimandritával. méltó és kívánatos a petrográdi egyházmegye számára." 1923. november 14-én a pátriárka határozatot hozott: „nyissa meg a shlisselburgi vikárius széket, nevezze ki Gergely archimandritát, és utasítsa ideiglenesen az Alekszandr Nyevszkij Lavra kormányzójaként. A felszentelés és elnevezése Moszkvában van” [6] .
1923. december 2 -án Shlisselburg püspökévé avatták, a petrográdi (később leningrádi) egyházmegye helytartójává, az Alekszandr Nyevszkij Lavra vikáriusává. A felszentelést Tyihon pátriárka vezette , aki a szertartást a következő szavakkal kísérte a petrográdi hívekhez: "Küldök egy gyöngyöt".
Az Alekszandr Nyevszkij Lavra helynökeként elsősorban a szerzetesi jámborság hagyományainak megőrzése érdekelte [1] . A kortársak szerint Gergely püspök „életet lehelt” az Alekszandr Nyevszkij Lavrába; hozzájárult ahhoz, hogy a renovációs egyházszakadás kezdete óta a világban élt testvérek közül sokan visszatérjenek oda, és gondoskodtak a szerzetesi jámborság hagyományainak megőrzéséről. Egyik legközelebbi tanácsadója és asszisztense a kolostor gyóntatója , Hieromonk Barnabas (Muravjov) volt, aki később Szerafim Vyritszkij néven vált ismertté. A prédikátori ajándék birtokában mélyreható prédikációi hitet ébresztettek az isteni igazság gonosz feletti győzelmébe, és kézírásos példányokban széles körben terjesztették [2] .
1924 februárjától 1925 decemberéig tagja volt az Egyházmegyei Püspöki Tanácsnak, melynek vezetője Venedikt (Plotnikov) kronstadti püspök [2] .
1924 decemberében a Lavra kormányzójaként letartóztatták "adófizetés elmulasztása" és "a lavrai sekrestye eladása miatt". Mihail Cselcov főpap visszaemlékezései szerint "a tárgyaláson váratlanul, mindenki meglepetésére bátran viselkedett, félelem nélkül, de kedvesen válaszolt". Rövid büntetést kapott, és 1925. április 17-én szabadult [1] .
1925 decemberében, Venedikt püspök letartóztatása után a leningrádi egyházmegye ideiglenes adminisztrátora lett. Ebben a beosztásban 1926 júniusáig maradt [2] .
1926. március 5-én a Leningrádi Tartományi Bíróság egy év börtönbüntetésre ítélte, a szabadságvesztés időtartamát „az első ítélet miatt” 3 hónapra csökkentve, az előzetes letartóztatás terhére [2] .
Amikor József metropolita ( Petrovykh ) leningrádi székébe nevezték ki, ő vezette az ünnepélyes nagyvárosi istentiszteletek előkészítését 1926. szeptember 11-12-én az Alekszandr Nyevszkij Lavra Szentháromság-székesegyházában, a teljes leningrádi püspökség közreműködésével [2] .
Másodszor 1927. március 31-én tartóztatták le a Lelkésziskola csoportperében. Art. szerint terhelik. 58/10 az "Igaz ortodoxia buzgóinak" [1] körének létrehozásában "tömegtüntetések szervezésére a munkásegyházak kérésére a bezárás idején, az egyházak egyik irányzatból a másikba való átmenete során stb.". 1927. november 19-én szabadult óvadék ellenében . A nyomozati ügyet egy évvel később "a kompromittáló anyag hiánya miatt" [2] megszüntették .
Kritikusan eleget tett Sergius metropolita „ nyilatkozatának ” és az általa vezetett ideiglenes pátriárkai Szent Szinódusnak , 1927. július 29-én. Ideológiailag közel állt a jozefitákhoz , de nem csatlakozott hozzájuk [2] . Mihail Cselcov főpap szerint Vladyka Gregory „cellája csendjében igazi egyesítőjévé vált mindazoknak, akik elégedetlenek voltak Nyikolaj (Jarusvics) püspökkel , Sergius metropolitával és szinódusával – mindazokkal, akik kiálltak József metropolita mellett. Okos és tapintatos, valahogy nem mutatta ki magát, mintha az árnyékban maradt volna, de minden leszállt rá és tőle származott.
1927. december 30-án az áthelyezett Szergij (Zenkevics) püspök helyett a Detszkoje Selo Vikariátus ideiglenes adminisztrátorává nevezték ki [7].
Az istentiszteleten megszűnt Sergius (Sztragorodszkij) pátriárkai helytartó metropolita (Sztragorodszkij) megemlékezése, csak Péter ( Poljanszkij) pátriárkai helytartóról emlékezik meg , amelyről 1928. január 25-én az Ideiglenes Pátriárkai Szent Szinódus figyelmeztetésben részesítette. Gregory püspök figyelem nélkül. Elutasította az újonnan kinevezett Leningrádi Szerafim (Csicsagov) metropolita együttműködési meghívását [2] .
Moszkvába ment, hogy elmagyarázza álláspontját a pátriárkai Locum Tenens Sergius metropolita helyettesének. A beszélgetés eredménye alapján felmondólevelet nyújtott be neki:
Hozzád fordulok gyermeki kérésemmel... Nagyon nehéz számomra, tisztelt Vladyka, hogy felzaklassalak azzal, hogy nem fogadom meg tanácsodat. Tegnapi beszélgetésünk alapos átgondolásom tárgyát képezte, és egy döntésre jutottam: ezennel kérem Önt, hogy mentsen fel a Szentháromság vikáriusa, Alekszandr Nyevszkij Lavra tisztségei alól, és távolítsa el a Shlisselburg és Detskoselsky vezetését. vikáriát tőlem nyugdíjazással . Négy és fél év itt szolgálat, négy és fél év szinte folyamatos szenvedés tanított meg arra, hogy járjak és csak a lelkiismereti állapot határozza meg Isten Arca előtt. És most megnyugszik a lelkiismeretem. Hadd ítéljen meg az Úr... Elhagyom a Lavrát, amelynek lelkemet adtam, ahol annyi könnyet hullajtottak, annyi bánatot éltek át, de ahol ugyanakkor érezhető volt Isten láthatatlan irgalmas keze, ahol a Az imák szívből fakadtak, ahol a szüntelen egység és szeretet lehelete fújdogált, és ahol megpihentem a lelkem, imában egybeolvadva nyájaim szívével, akik annyira szeretik a Lavrát. Elhagyom az általam nagyon szeretett papságot , akik a sivatagomon túl mindig is megjutalmaztak - odaadásukkal, szeretetükkel és engedelmességükkel... Hadd bocsássanak meg, imádkozni fogok érte. Mindenki értse meg, hogy tehetetlen vagyok bármi másra. Ezért nyugodt a lelkiismeretem. Hadd ítéljen meg az Úr.
A petíciót nem fogadták el, és Gergely püspök visszatért Leningrádba. Sergius metropolitával kapcsolatban önálló álláspontra helyezkedett, de a vele nyíltan szakító püspököket és presbitereket is bírálva , Gergely püspök tekintélyével visszafogta a kolostor lakóinak jelentős részének és a kolostor tagjainak a jozefitákra való átmenetét. a kolostor templomainak plébániai tanácsai [2] .
1928 májusában Sergius metropolita kinevezte Feodosia püspökévé, a Tauridai Egyházmegye helytartójává . Ezt a száműzetés egy formájának tekintve nem fogadta el a kinevezést.
1928. augusztus 5-én teljesítette utolsó szolgálatát a Lavrában, augusztus 29-én pedig Leningrádból Kolomnába indult.
1931 szeptemberétől Moszkvában, 1932 szeptemberétől Zsavoronki faluban , Moszkva régióban , 1933-tól Kashin városában élt . Teológiai munkákon dolgozott, köztük az evangéliumok kommentárjain („Evangéliumi képek”; ezek közül a „Szent Márk evangélista evangéliuma (lelki elmélkedések)” című munkája a legismertebb [8] ). Leveleket küldött lelki gyermekeinek. Továbbra is ellenzékben volt Sergius metropolitával.
1937. április 16-án Kashinban letartóztatták és a kalinini börtönbe küldték. Azzal vádolták, hogy "a fasiszta-monarchista szervezet ellenforradalmi csoportjának vezetője volt Kashin városában". Bűnösségét ártatlannak vallotta, a kihallgatáson azt vallotta, hogy „soha nem beszéltem politikai témáról, különös tekintettel a szovjet kormány egyházhoz való viszonyának kérdésére”, „nem volt politikai témájú beszélgetés, hiszen nem rajongok az ilyen beszélgetésekért." Szeptember 13-án a Kalinyinszkij UNKVD trojkája halálra ítélte, majd négy nappal később lelőtték.
1981-ben az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsának határozatával szent vértanúvá avatták, az Oroszországi Újmártírok és Hitvallók Tanácsába való felvételével és az emlékezet megalapításával szeptember 4-én [9]. .
2005. július 16-án az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa úgy döntött, hogy felveszi nevét a 20. századi oroszországi újmártírok és hitvallók tanácsába [10] .
Testvérek:
Nővérek: