Ghiberti, Lorenzo

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. december 20-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 8 szerkesztést igényelnek .
Lorenzo Ghiberti
Lorenzo Ghiberti

Lorenzo Ghiberti
Születési név Lorenzo Ghiberti
Születési dátum 1378
Születési hely Firenze
Halál dátuma 1455. december 1( 1455-12-01 )
A halál helye Firenze
Ország
Műfaj szobrász
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Lorenzo Ghiberti ( olasz  Lorenzo Ghiberti , 1378 , Pelago vagy Firenze , Toszkána  - 1455 . december 1. , Firenze ) - olasz szobrász , ékszerész , építész , történész és művészetteoretikus a Quattrocento korszakban -  korai olasz reneszánsz

Életrajz

Lorenzo Ghiberti egy elmebeteg kereskedő fia volt (maga Lorenzo szerint - közjegyző), így édesanyjával, Monna Fiore-ral - "egy Val di Sieve-i munkás lányával" és mostohaapjával - Bartolo di ötvössel nőtt fel. Michele (beceneve „Bartoluccio”), akinek törvényes fiát, Lorenzót sokáig tartották. Lorenzo mostohaapjától festészetet, nyelvtant és ékszert tanult [1] [2] .

1401-ben Firenzében az Arte di Calimala Ruhakereskedők Céhe (Consoli dell'Arte di Calimala) pályázatot hirdetett a firenzei keresztelőkápolna két bronz ajtajának domborművekkel való díszítésére . A versenyen Filippo Brunelleschi , Jacopo della Quercia , Simone da Colle, Niccolò di Luca Spinelli, Francesco di Valdambrino, Niccolò di Pietro Lamberti és számos más tapasztalt mester vett részt. A fiatal Lorenzo is részt vett az egy évig tartó versenyen. A Lorenzo Ghiberti által adott témában bemutatott művet - " Izsák feláldozása " című bronz domborművet - harmincnégy bíró döntése alapján ítélték a legjobbnak (a bírák döntése egyes források szerint nem volt egyértelmű, Például Antonio di Tuccio Manetti "Brunelleschi életrajza" azt jelzi, hogy a győzelmet két mesternek ítélték oda: Ghibertinek és Brunelleschinek) [3] . Ettől kezdve 1424-ig Ghiberti és műhelye a kor egyik legfontosabb művészeti projektjén dolgozott, huszonnyolc domborművet készítettek el a firenzei keresztelőkápolna északi ajtajához .

1406-ban a firenzei Signoria rendelete értelmében a város kézműves műhelyeinek tíz éven belül az orsanmichelei templom épületének mind a négy homlokzatának tizennégy fülkéjét kellett mennyei mecénásaik szobraival díszíteniük. 1414-ben az Arte di Calimala drapéria céhe megbízta Lorenzo Ghibertit Keresztelő János (1414-1416) bronzszobrával . Később Ghiberti az Arte della Lana (Gyapjú Céh) megbízásából újabb szobrot készített Orsanmichele számára - Szent István első vértanú (1428), valamint Szent Máté (1419-1420) egyik szobrát az Arte di Cambio (Céh) számára bankárok). 1415-ben Ghiberti feleségül vette Marsilia di Lucát, egy gyapjúfésűs lányát, 1417-ben született egy fia, Tommaso, a következő évben pedig Vittorio. 1419 körül a művész a firenzei Borgo Allegri műtermében telepedett le, ahol élete végéig élt [4] .

1417-ben Lorenzo Ghiberti megkezdte a csaknem tíz évig tartó munkát a sienai keresztelőkápolna két bronztábláján: Krisztus megkeresztelése és Keresztelő János elfogása. 1423-ban Lorenzo tagja lett a Szent Lukács Testvériségnek (Compagnia di San Luca), 1427-ben pedig a Kő- és Famunkások Céhének (all'Arte dei Maestri di pietra e legname). Velencei útja 1424-re nyúlik vissza, mivel Sienában akkoriban tört ki járvány [5] .

Ghiberti építészként 1430 és 1436 között Brunelleschivel dolgozott, hogy megoldja a firenzei Santa Maria del Fiore katedrális kupolájának felállításával kapcsolatos szerkezeti problémát . Tervezett továbbá ólomüveg ablakokat a firenzei katedrális belsejében, lilikáriumokat a római Szent Zenobius és Sant'Andrea templomhoz , utóbbit Citta di Castello városi művészeti galériájában , és sok más alkotást is készített. Ezekben az években a mester főként Firenzében maradt, csak rövid időre távozott Sienába (1416-1417), Velencébe (1424-1425), és kétszer volt Rómában (1416-ig és 1430 körül). A firenzei Ghiberti műhelyben sok művész tanult és dolgozott akkoriban, köztük Donatello és Michelozzo di Bartolomeo szobrászok, Paolo Uccello festő.

A rengeteg megbízásnak köszönhetően Ghiberti gazdagabb volt, mint legtöbb kortárs művésze. Egy 1427-ből fennmaradt adóbevallás azt mutatja, hogy jelentős földterülettel rendelkezett Firenzében és azon kívül.

Lorenzo Ghiberti hetvenhét éves koráig élt, lázban halt meg Firenzében. 1455. december 1-jén temették el a firenzei Santa Croce templomban , ahol Olaszország számos nagy embere nyugszik. Még 1431-ben tervezte sírkövét, 1455-ben pedig végrendeletet is készített.

Vittorio Ghiberti ékszerész és bronzöntő folytatta apja munkáját, de soha nem vált széles körben ismertté. Tommaso a családi műhelyben is dolgozott. Vittoriónak később fia született, akit Buonaccorsónak nevezett el, aki szintén apja művészetét követte [6] .

Kreativitás

Ghiberti életműve és fő alkotásai a firenzei keresztelőkápolna északi (1403-1424) és keleti (1425-1452) "bronzajtói" voltak. A keleti kapu domborművei a leghíresebbek. Lorenzo Ghiberti készítette fiával, Vittore-ral együtt. Az ajtók tíz nagy négyzetre vannak osztva, mindegyik szárnyon egy függőleges sorban öt. A domborműveken az Ószövetség jelenetei láthatók, amelyek balról jobbra és fentről lefelé egymás után következnek. A kereteket a próféták képei díszítik, alul a szobrász önarcképet és fia, Vittorio portréját helyezte el. A bronz aranyozott és fényesen csillog a napon [7] .

E domborművek figuráinak plaszticitása annyira kifejező, hogy a nagy Michelangelo , aki általában fukar volt a dicsérettől, nem tudta visszafojtani csodálatát, és "A Paradicsom kapuinak" (La Porta del Paradiso) [8] nevezte el ezt a művet . Az 1990-2012-es restaurálás után a Paradicsom Kapuját teljesen beépítették a Katedrális Művészeti Múzeumába, a domborművek másolatait pedig a keresztelőkápolnába [9] .

A 19. század elején A. N. Voronikhin építész elkészítette a Paradicsom Kapujának másolatát, amelyet a szentpétervári kazanyi székesegyház északi bejáratánál helyeztek el . A domborműveket a Szentpétervári Művészeti Akadémia öntödejében őrzött gipszöntvényekből öntötték . Voronikhin némileg megváltoztatta a domborművek helyét, és a székesegyház északi karzatának ajtóinak márványkeretébe rendezte őket.

"Megjegyzések"

Lorenzo Ghiberti korának antik műgyűjtője és történetírója volt. Aktívan részt vett a humanista eszmék terjesztésében, tanulmányozta az ókori írók munkásságát. Ghibertit a geometria és az optika akkoriban releváns tudományos problémái érdekelték, a perspektíva és az arányelmélet tanulmányozásával foglalkozott . Ezek a tanulmányok „a ambiciózus vágyat ébresztették fel benne, akárcsak az ókori szerzők és a humanista Alberti példáját követve, hogy olyan esszét alkosson, amely bemutatja a művészet történetét és elméletét” [10] .

Ghiberti befejezetlen munkája, a "Megjegyzések" (I Commentari, 1452-1455) értékes információforrás a reneszánsz művészetéről, és olyan információkat tartalmaz, amelyek a művész önéletrajzát alkotják. Ez a mű lett a fő forrása Giorgio Vasarinak , aki összeállította " A leghíresebb festők, szobrászok és építészek életét " (1550).

A "Kommentárokban" az akkori művészeti ismereteket igyekeztek összefüggő történetté egyesíteni, hogy magát a szerzőt dicsőítsék. Ghiberti a művészet fejlődését tárgyalja Cimabue korától saját munkásságáig. A mű három „Könyvből” áll; a szerző egy bizonyos szereplőre hivatkozik, akinek a nevét nem említik, de a kutatók Niccolo Niccolit javasolják. Az értekezés nem fejeződött be, és megszakad a harmadik könyvben, amely vázlat jellegű [11] .

Az első könyv röviden felvázolja az ókori művészet történetét Idősebb Plinius , Vitruvius és más ókori szerzők műveiből kölcsönzött, oktatási programot kínál, amelyet a művésznek el kell sajátítania, részben Vitruvius könyvéből származik, kiegészítve a perspektíva és az anatómia tanulmányozásának alapjai. Az első könyv végén Ghiberti a művészek életrajzára összpontosít, és nagyon elfogulttá válik, amikor saját teljesítményeiről beszél. A firenzei keresztelőkápolna ajtajára készült domborműveit ismertetve így fogalmaz: „Ebben a munkában igyekeztem a lehető legpontosabban utánozni a természetet, mind arányaiban, mind perspektívájában... Az épületek úgy néznek ki, mint annak a szeme, aki rájuk néz. messziről látja őket."

Az 1447-1448 telén elkészült második könyvben folytatódik a történelmi kitérő, Ghiberti az úgynevezett középkorról beszél, amelyben alkotó életrajzokat (és nem a Vasariban uralkodó anekdotikusokat) helyez el. Giottótól kezdve beszél a 14. és 15. század fő festőiről, elsősorban firenzeiekről, de említ római és nápolyi művészeket is, bár mindenekelőtt a sienai iskola festőit helyezi előtérbe . Ghiberti szerint a középkor a művészetben teljes hanyatlást mutatott, ezért "egy új művészet kezdete", az ókori után újjáéledve, Giottotól vezet . Önéletrajzában saját szépirodalmi műveit sorolja fel; a könyv végén bejelenti az építészetről szóló értekezés megalkotását [12] [13] .

A harmadik könyv a művészet elméleti alapjainak meghatározására tesz kísérletet, a szerző érdeklődése elsősorban az optikára irányul. Majd Firenze, Siena és Róma ókori romjairól beszél, saját felfogásában kifejti a művészet arányelméletét ; Vitruviust kritizálva Mark Terence Varrót idézi . Ugyanitt Ghiberti egy módszert mutat be az emberi alak arányainak megkonstruálására egy moduláris rácson, de a harmadik könyv hirtelen véget ér [14] .

A kutatások azt mutatják, hogy a perspektívával kapcsolatos munkájában Ghibertire az arab polihisztor , Alhazen hatott , aki a 11. század elején a perspektíva optikai alapjairól írt. Optikai könyvét a 14. században fordították le olaszra (Deli Aspecti), és hosszasan idézték Ghiberti kommentárjai harmadik könyvében. Az orvostudós, A. Mark Smith felvetette, hogy Ghiberti munkája révén Alhazen Optikai Könyve „középponti szerepet játszhatott a korai reneszánsz olasz festészet mesterséges perspektívájának kifejlesztésében” [15] . Ghiberti „Kommentárjai” „megérdemelt hírnevet kaptak a reneszánsz művészeti életének egyik legértékesebb forrásaként” [16] .

Jegyzetek

  1. ↑ Krautheimer R., Princeton L.G., Marchini G. Le vetrate italiane. - Milano, 1956. - Rp. 37-42
  2. ↑ Brunetti G. Ghiberti. - Firenze: Sansoni, 1966. - R. 3
  3. ↑ Dizionario Biografico degli Italiani. — 53. kötet (2000) [1] Archiválva : 2021. december 19. a Wayback Machine -nél
  4. ↑ Brunetti G. Ghiberti. - R. 14
  5. ↑ Brunetti G. Ghiberti. - R. 17
  6. ↑ Scott L. Ghiberti és Donatello más korai olasz szobrászokkal. – New York, hdl:2027/wu.89054196423
  7. ↑ Firenze. Művészet és történelem. - Firenze: Editrice Bonechi, 1989. - Pp. 61-63
  8. ↑ Degl'Innocenti R. Le origini del Bel San Giovanni. Da Tempio di Marte a Battistero di Firenze. — Firenze: II edizione Libreria Alfani editrice, 2014 [1994]. — ISBN 978-88-88288-26-0
  9. ↑ Verdon T. Il Nuovo Museo dell'Opera del Duomo. – Firenze, 2015
  10. ↑ Lorenzo Ghiberti // Masters of Art a művészetről. - 7 kötetben - M .: Művészet, 1966. - T. 2. - P. 60. V. N. Grascsenkov és A. A. Guber előszava
  11. ↑ Brunetti G. Ghiberti. - R. 23
  12. ↑ Brunetti G. Ghiberti. - R. 23-27
  13. ↑ Lorenzo Ghiberti // Masters of Art a művészetről. - S. 61-62
  14. ↑ Lorenzo Ghiberti. Commentarii: Megjegyzések az olasz művészethez. Andrey Guber fordítása, jegyzetei és bevezető cikke. - Moszkva: Izogiz, 1938. - 104 p., Illus.
  15. ↑ Smith A.M. Alhacen De aspectibus című művének tizennegyedik századi olasz fordításának latin forrása // Arab tudományok és filozófia. – Cambridge University Press, 2001
  16. ↑ Lorenzo Ghiberti // Masters of Art a művészetről (A. A. Guber). - 62. o


Bibliográfia

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz