Cimabue ( olasz Cimabue ) | |
---|---|
ital. giotto | |
| |
Születési név | Cenny di Pepo ( olaszul: Cenni di Pepo ) |
Születési dátum | 1240 [2] [3] [4] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1302 [2] [3] [5] […] |
A halál helye |
|
Ország | |
Műfaj | festmény, freskó |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Cimabue ( olaszul Cimabue ; valódi nevén - Cenny di Pepo ( olaszul Cenni di Pepo ); 1240 körül [6] [k 2] - 1302 körül ) - firenzei festő, a proto -reneszánsz korszak olasz festészetének egyik fő mestere .
Az igazi neve Chenni di Pepo. A Cimabue becenevet , jelentése "bikafejű", makacsságáért és kezelhetetlen jelleméért kapta [7] . Megmaradt Dante egyik kommentátorának Cimabue-ról szóló recenziója, amelyben a művész önmagával szembeni igényességét is megjegyzi: „ha valaki rámutatott egy hibára vagy hibára a munkájában, vagy ha ő maga is észrevett ilyet ( elvégre gyakran előfordul, hogy egy művész készít anyaghiba miatt, amelyben dolgozik, vagy az általa használt hangszer szabálytalansága miatt , azonnal felhagyott ezzel a munkával, bármennyire is kedves volt számára” [1] [7] .
Cimabue Gualtieri ( olaszul: Gualtieri ) [7] nemesi családból származott, és Firenzében született 1240 körül [1] . A hagyomány szerint ( Vasari után ) ott tanult bizánci festőkkel, akiket a Santa Maria Novella -i Gondi-kápolna festésére hívtak meg [k 3] [7] , de a templomot csak 1279-ben alapították, amikor Cimabue körülbelül negyven éves volt [ 7] és már híres mesterember volt. Giorgio Vasari elmeséli, hogy a 15. században Cimabue [k 4] művének tekintett Rucellai Madonnát hogyan vitték végig Firenze utcáin a városlakók ujjongása mellett. Az a Cimabue véletlenül meglátta Giottót, amint egy bárányt fest egy kőre, csodálta tehetségét, és a tanára lett [k 5] .
Vasari „ Életrajza ” háromszáz évvel később készült, az általa közölt információk megbízhatósága kétséges. Cimabue-ról gyakorlatilag nincsenek dokumentált tények. Ismeretes, hogy 1272-ben Rómában tartózkodott, 1296-ban Cimabue Assisiben festett templomot. Az utolsó dokumentum a művész 1301-es pisai tartózkodását rögzíti [8] . Ennek megfelelően halálát legkorábban 1302-re datálják [k 6] [7] . A Santa Maria del Fiore -ban eltemetett [7] tábláján a sírfeliraton ez áll [1] [7] :
Cimabue úgy gondolta, hogy elsajátította a festészet fellegvárát.
Igen, élete során elsajátította; most övé a csillagok az égen.
Credidit ut Cimabos picturae castra tenere
Sic tenuit vivens; nunc tétel astra poli .
Dante így ír a művészről az Isteni színjátékban (Purgatory, XI, 94-96):
Cimabue ecsetje egyedül volt híres,
És most Giottót hízelgés nélkül tisztelik,
S festménye elsötétült .
Credette Cimabue ne la pittura
tener lo campo, e ora ha Giotto il grido,
sì che la fama di colui è scura.
Cimabue dokumentált szerzője egy Szentpétervárt ábrázoló mozaikhoz. János evangélista ( a pisai székesegyház apszisa ), amely alaposan felújított, és a technika különbözősége miatt nem alkalmas festményekkel való összehasonlításra. Az attribúcióhoz stilisztikai összehasonlítást alkalmaznak Cimabue két, gyakorlatilag megbízható alkotásával: a firenzei Santa Trinita (Szentháromság) templom "Maesta"-jával, amelyet jelenleg az Uffiziben tárolnak, és az Assisi San Francesco templom freskórészleteit . 8] .
Assisi Cimabue először Vasarit nevezte meg a San Francescói freskók szerzőjének. A későbbi kutatók a legtöbb freskón Cimabue szerzőségét tartják bizonyítottnak, amit Vasari művésznek tulajdonított. A kérdés csak a keletkezésük ideje. A festmények készítésének sorrendjét egy 1980-as tanulmányban állította helyre a varratok (vulszták), amelyek elválasztották a napidíjat, amelyet a mester még nedves vakolat közben készített [9] .
A keresztre feszítéssel való stiláris hasonlóságot számos kép tárja elénk, melyeket nagy belső erő és kifejezésmód jellemez. Az assisi felsőtemplomban a kórus és kereszthajó freskóinak többsége a Cimabue stílust határozza meg . A festmények a nedvességtől és a művész által használt fehér ólom oxidációjától elsötétültek [9] . Köztük: az Apokalipszis jelenetei , az Istenszülő elhunyta és megdicsőülése , Péter és Pál apostolok csodái és mártíromsága , valamint a második nagy feszület, amely mára szinte teljesen elveszett. Az assisi San Francesco alsó templom kereszthajójának jobb szárnyában a trónoló Madonna és Szent Ferenc durván feliratos freskója látható . Jelenleg a falfestmények festői plaszticitása szinte teljesen elveszett. Hogy kezdetben mennyire „világosak, ragyogóak” voltak a színek, arról csak a kereszthajó déli részének boltozatainak, trifóriumainak (részben) és medalionjainak meglehetősen jó állapotú ornamentális festményei tanúskodnak . Ennek ellenére a freskók nem kielégítő állapota mellett is egyértelműen nyomon követhető szoros kapcsolatuk a templom építészetével és a kompozíció egyes epizódjainak szervezési pontossága [9] .
Cimabue leghíresebb tempera alkotása a nagy trónoló Madonna ( a firenzei Santa Trinita templomra festve, jelenleg az Uffizi Képtárban található ). Két Cimabue-nak tulajdonított fa feszület az arezzói San Domenico templomban és a Santa Croce múzeumban található. Firenzében. Talán egy másik műve a Washingtoni Nemzeti Galéria poliptichonja , de ez a vélemény nem általánosan elfogadott.
Cimabue egyetlen alkotása, amelyet valaha aukción adtak el, egy miniatűr " Krisztus megcsúfolása ". A festmény egy 90 éves compiègne -i francia nyugdíjas konyhájában lógott , aki orosz ikonnak tekintette. A senlis -i tartományi aukción eladva a festményt 19,5 millió euróért (24 millió euróért az árverezők díjazásával együtt) adták el, ami a történelem legdrágább középkori művészeti alkotása lett [10] . A művészettörténészek szerint ez egy 1280-as diptichon része, amely nyolc jelenetből állt, amelyek Krisztus szenvedését ábrázolják . Korábban csak két képet tartottak fennmaradtnak, az egyiket a londoni Nemzeti Galériában , a másodikat a New York-i Frick Collectionben őrzik [11] .
Madonna . Az assisi San Francesco
alsó templom kereszthajója
Angyal,
a Madonna -freskó részlete . Az assisi San Francesco
alsó templom kereszthajója
Keresztre feszítés
, Assisi San Francesco
felső templomának bal kereszthajója
Keresztre feszítés
, Assisi San Francesco
felső templomának jobb oldali kereszthajója
Festett kereszt
-bazilika San Domenico, Arezzo
Santa Croce, Firenze
festett keresztje
Madonna angyalokkal , Louvre
A Cimabue előtti olasz festészetet bizáncinak nevezték, nem annyira az eredetiség hiányát hangsúlyozva az olasz festők körében, mint inkább az azonos technikák végtelen ismétlődését és az újdonság hiányát. Az olaszországi festészet ugyanazokat a régóta bevált képtípusokat ismételte meg, ugyanazokat a konvenciókat tartotta be a rajzban, színezésben és technikákban, figyelmen kívül hagyva a természet megfigyelését, és nem adva lehetőséget a művészeknek egyéni érzéseik kifejezésére. A természetet akkoriban nem állat- és növényvilágként fogták fel, hanem a dolgok természetét, azt, ami minden jelenségben benne rejlik a lehetőségek formájában. Ez a természetfelfogás megfelelt a kor szellemének, amely újdonságot, kutatást és előrehaladást igényelt.
Az Istenszülő első ikonjaiban Cimabue még mindig meglehetősen hagyományos mester; de hamarosan munkáiban a régi, hagyományos kompozíciók, figurák élénkebbé, vonzóbbá és fenségesebbé, a színek pedig frissebbé, elegánsabbá és természetesebbé váltak. Ez elég volt ahhoz, hogy a művész kortársaiban lelkesedést keltsen munkái iránt. Ennek ellenére Cimabue-t az utolsó jelentős festőnek is nevezik, aki bizánci stílusban dolgozott. Ez az ellentmondás összefügg a Cimabue-iskola munkáiban a hagyomány stabil nyomaival, az újdonság egyidejű jellemzőivel.
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|