Gall Anonymous

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2016. március 28-án áttekintett verziótól ; az ellenőrzések 43 szerkesztést igényelnek .
Gall Anonymous
Születési dátum 1066 [1]
Halál dátuma 1145 [2] [3] [4] […]
Foglalkozása történész , szerzetes
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik

Gall Anonymus ( lat.  Gallus Anonymus , lengyel. Gall Anonim ; XI . vége  - XII. század eleje ) - a legrégebbi lengyel krónika szerzője, latinul , Cronicae et gesta ducum sive principum Polonorum , orosz fordításban "Krónika vagy tettek" néven ismert. Lengyelország fejedelmei és uralkodói. Gallus Anonymus eredete továbbra is tudományos vita tárgya (különösen az nem világos, hogy a Gallus név francia eredetre utal-e, dolgozott-e korábban Magyarországon ).

Gall Anonymus krónikája 3 könyvből áll, és Lengyelország történelmét öleli fel 1113 -ig (ez az időszak gyakorlatilag szinkronban van az Orosz Mese az elmúlt évekről című korszakkal és a prágai Kozma Cseh krónikájában leírtakkal ), általánosságban megbízhatóan mutatja be azt. a leggazdagabb és legértékesebb forrás.

A krónika forrásul szolgált a további lengyel középkori és újkori történetíráshoz. Az „ Arany Szabadság ” lengyel ideológiája különösen Gallus történetírói koncepcióján alapult .

1749 -ben jelent meg először .

Életrajz

Az ApCsel szerzője keveset írt magáról, és nem írt korabeli forrásokról. Az egyetlen külső forrás az első lengyel krónikás életéről egy rövid feljegyzés, amelyet néhány évszázaddal később Kromer, egy 16. századi lengyel krónikás hagyott hátra. Az Apostolok cselekedetei szövegének és irodalmi stílusának elemzéséből számos életrajzi információ nyerhető ki. Mindez azonban igen csekély adat, amely lehetővé teszi a modern középkori tudósok számára, hogy számos hipotézist állítsanak fel a Gallus Anonymus eredetéről, amelyek állandó tudományos vitákat okoznak.

Cromer

Martin Kromer ( 1512-1589 ) warmia herceg-püspök a Heilsberg-kézirat 119. oldalának margójára ezt írta: Gallus hanc historiam scripsit, monachus, opinor, aliquis, ut ex proemiis coniicere licet qui Boleslai tertii tempore vixit . ez a történet, szerintem egy szerzetes, aki III . Boleszláv idejében élt , ami a bevezetőből feltételezhető . Nem tudni, hogy Cromer a valódi nevet a "Gall" szóval jelölte-e, vagy a gallok nemzetiségének tulajdonította-e (Gallus akkoriban "francia" volt), és azt sem, hogy mi alapján azonosította.

A Heilsberg-kézirat egyike az 1469 és 1471 között írt Cselekedetek három fennmaradt forrásának. A 16. század közepétől a 18. századig Heilsberg városában (ma Lidzbark-Warminsky, Lengyelország ) található. Később egy másik warmia herceg-püspök, Adam-Stanislav Grabovsky (1698-1766) [5] parancsára adták ki .

Kromernek köszönhetően a "Gall" becenevet csak a névtelen szerzőhöz rendelték.

A Krónikában található életrajzi adatok

A Cronica Polinorum szövegből ismert, hogy Gallus Anonymous:

Az irodalmi stílus elemzése lehetővé teszi a következő következtetések levonását.

  1. Az írásmód magas iskolai végzettségre utal (ami szerzetességre vagy nemesi családhoz való tartozásra utal).
  2. A krónikát egyértelműen irodalmi tapasztalattal rendelkező személy írta, vagyis Gallus számára nem ez volt az első irodalmi alkotás.
  3. A krónika stílusa akkoriban újszerű. Észak-Franciaországból származik, és főleg Flandriában, a Rajna-vidéken, Hollandiában és Belgiumban használták.
  4. Danuta Boravska [6] és Marian Plesia [7] lengyel professzorok azt gyanítják, hogy a clericus de penna vivensnek ("tollal élő gyóntató") kellett volna korábban megírnia a Gesta Hungarorumot ( a magyarok tettei egyfajta magyar megfelelője). Gallus krónikája) és Translatio Sti Nicolai ("Szent Miklós ereklyéinek megtalálása", velencei mű).
  5. Egyes kutatók rámutatnak arra, hogy Gall írásstílusa hasonlít Childebert de Levardin stílusához ( Childebert of Tours , 1055-1133  körül ), és ez alapján azt sugallják, hogy Gall Le Mans -ban vagy (Zatey szerint) [8] tanult , Chartres - ban vagy Bec -ben Normandiában .

Rekonstrukció

Mindezek alapján a középkorszakírók a következő módon rekonstruálják a krónikás életútját. Gallus Anonymus III. Wrymouth Bolesław idejében élt . Krakkóban a Lengyel Hercegségben 1089 vagy 1109 körül érkezhetett . A krónika valószínűleg Michal Abdank kancellár kérésére íródott 1112-1116 között [ 9 ] . Lehetséges, hogy a kancellár halála után Michala vezette a hercegi kápolna hivatalát.

Hipotézisek Gallus Anonymus eredetéről

1. Anonymous lengyel volt . Ezt a tézist cáfolták, amikor kiderült, hogy félreértés eredményeként jelent meg. Gottfried Lengnich (Gotfryd Lengnich) 1749 -ben , a Lengyel Krónika első kiadásakor Martin Gallt jelölte meg szerzőnek. A kiadó ugyanakkor összekeverte az Anonymoust Martin Gallickal, akiről a Jan Dlugoszban olvashatott .

2. Anonymous egy provence -i szerzetes volt, a Szent István-kolostorból. Aegidia. Ebben a kolostorban helyezték el a Szent István ereklyéket. Egidia, I. German Vladislav ajándékokat küldött oda , Istenhez imádkozva egy leszármazottért. A szerzetes egy részét ennek a magyarországi ( Somogyvári ) kolostornak a fiókjában töltötte, ebből fakad a magyar földrajz jó ismerete. Ő volt a szerzője a Gesta Hungarorum ("Magyarok cselekedetei") krónikának is, vagyis a Lengyel Krónika magyar megfelelőjének, amely nagyjából ugyanebben az időszakban keletkezett. A Szent István-kolostor könyvtára. Az Aegidiát 1562-ben elpusztították, így az elméletet megerősítő vagy megcáfoló anyagok hiánya meglehetősen magyarázható. Ebben az esetben Gall emlékművének tekinthető a „Magyarok Cselekedetei” névtelen szerzőjének a 19. század végén felállított emlékműve, amelyet a budapesti Vajdahunyad kastély közelében állítottak fel (M. Plezia hipotézise, ​​M. Plezia) . Dariusz von Guttner-Sporzynski ausztrál középkortörténész ( Melbourne-i Egyetem ) szerint egy bencés lehetett a provence- i Saint-Gilles-du-Gard- i Szent Egyedi apátságból, aki legkésőbb 2009-ben Magyarországon keresztül került Lengyelországba. 1110 [10] .

3. Anonymous magyar szerzetes volt. Valószínűleg a Szent István-kolostorból érkezett Lengyelországba. Egidius Somodyváron 1110 körül a zarándokútról hazatérő III. Boleszlávval együtt, aki ily módon bűnbánatot hajtott végre hamis tanúzásért testvére, Zbigniew ellen . Ezzel egy időben titkos tanácskozásra került sor Kálmánnal. Akkoriban azonban sem a somodyvári kolostorban, sem máshol Magyarországon nem volt még olyan irodalmi központ, ahol a szerzetesek ilyen jól elsajátíthatták volna a latin nyelvet (P. David hipotézise, ​​amelyet az 1999. évi XX. század előestéjén állított fel). második világháború [11] ) .

4. A "velencei" hipotézist először Tadeusz Wojciechowski lengyel történész jelentette be 1904 -ben . Utóbbiak azt hitték, hogy Gallus az orseoloi nemesi család tagja volt , ahonnan több velencei dóg is származott . Elbújhatott a Szent István-kolostorban. Miklós a velencei Lidón . Később a magyarországi száműzetésben élő Mieszko herceg nevelője volt. Utóbbival együtt 1089-ben érkezett Lengyelországba.

1965-ben a Gall Anonymus velencei eredetéről szóló verziót ismét Boravska javasolta , de nem kapott elismerést. Az elmúlt években azonban felülvizsgálták, és mára több lengyel középkori szerzőtől is pozitív értékelést kapott. Janusz Berniak, Roman Michalowski és Wojciech Falkowski professzorok javasolták . Falkovszkij arra a következtetésre jutott, hogy a két elmélet, a francia és az olasz, kevésbé zárja ki egymást, mint egyesek gondolják, mert Gallus születhetett Olaszországban, szerzetes lehetett a Lidóban, majd később Franciaországba és Magyarországra utazhatott [12] .

Tomasz Jasiński , aki 2008-ban könyvet adott ki Gallusról [ 13] , a krónikás a Via Egnatiuson , a szláv nyelvű országokon , „ Epiruszon , Trákián , Dalmácián , Horvátországon , Isztrián ” keresztül érkezett Lengyelországba . Amikor Jasinski összehasonlította a Krónikát Szent Miklós ereklyéinek feltárásával, több mint 100 hasonlóságot talált. Yasinsky arra a következtetésre jutott, hogy Gall, mint az akkori velencei papság sok képviselője, veleszületett tudással rendelkezett mind az olasz , mind a szláv nyelvekben [14] . Így Gallus Anonymus a Lido szerzetesével, a Szent István-i ereklyék megtalálásának történetének szerzőjével azonosítható. Nagy Miklós, nyilvánvalóan észak-olasz vagy adriai kulturális körökből származik, és szoros kapcsolatban áll Dalmáciával , és különösen Zadarral .

Paul W. Knoll és Frank Shaer azonban a velencei hipotézist "túl gyengének tartják ahhoz, hogy komolyan vegyék" [15] .

5. Anonymous egy flandriai szerzetes volt . 1081- ben Franko poznańi püspök a Szent István-kolostorban szállt meg. Hubert a flandriai Ardennekben (Szent Egidius kultuszához kötődik). 1061-ben ennek a kolostornak a szerzetese , ifjabb Lambert krónikát írt. Később meg kellett szöknie ebből a kolostorból (E. Zateya, Jerzy Zathey hipotézise) .

6. Anonymous – egy nemes francia, nevezetesen II. Hainaut Baudouin gróf , aki az első keresztes hadjárat során tűnt el . Bernard Gene francia történész és kulturológus "francia szerzetesnek" nevezi [16] .

Jelentése

A cselekmények névtelen szerzője jelentős hatással volt a lengyel történelem későbbi alakulására , változata szerint Lengyelország korai történelme az uralkodó hatalmán nyugodott, alávetve Isten hatalmának, mint a hatalom hangjának kifejezésére . emberek (az ismert latin közmondás szerint : " Vox populi, vox Dei " ).

Ez a felfogás megerősítette a lengyel nemesség választói hagyományait és hajlamát a legfelsőbb állami hatalommal szembeni engedetlenségre. Vikentiy Kadlubek "krónikája" és Stanislaw Skarbimierz "prédikációja" révén hozzájárult az egyedülálló "Arany Szabadság" kialakulásához, amely a Nemzetközösség jellegzetes vonása lenne , amelyben a királyokat választották és kényszerítették. hogy engedelmeskedjen a lengyel parlamentnek – a szejmnek .

Publikációk

Irodalom

Jegyzetek

  1. ↑ BNE jogosultsági fájl
  2. ↑ Swartz A. Gallus Anonymus // Open Library  (angol) - 2007.
  3. ↑ Anonymus Gallus // A tantárgyi terminológia fazettált alkalmazása
  4. ↑ Anonymus Gallus // CONOR.Sl
  5. ↑ Paul W. Knoll és Frank Schaer , szerk., Gesta Principum Polonorum: A lengyelek hercegeinek tettei, Budapest, 2003, pp. xxiv-v.
  6. ↑ Danuta Borawska , "Gallus Anonim czy Italus Anonim?" ("Gallus Anonimus vagy Italus Anonimus?"), Przegląd Historyczny (Történelmi Szemle), 1965.
  7. ↑ Marian Plezia , szerk., Anonim tzw. Gall, fordította [latinból lengyelre] Roman Grodecki , Ossolineum, 2003, ISBN 83-7316-258-5 .
  8. ↑ J. Zathey , "W jakich szkołach uczył się Gall Anonim?" ("Milyen iskolákba járt Gallus Anonimus?"), Sprawozdania Polskiej Akademii Umiejętności (A Lengyel Tanulási Akadémia közleménye), 1952, z. 7-10., p. 555.
  9. ↑ Gall "krónikája" megírásának éveit M. Plesia határozta meg a "Lengyel Krónika" 2003-as kiadásának bevezetőjében - Gall Anonim : Kronika polska. Wrocław: 2003, s. 14. ISBN 83-04-04610-5 .
  10. ↑ Guttner Sporzyński D . Gallus Anonymus archiválva 2021. április 15-én a Wayback Machine -nél // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. – Leiden, 2016.
  11. ↑ Pierre David . La Pologne dans l'obituaire de Saint-Gilles en Languedoc au XII e sičcle. // Revue des Etudes Slaves. - 19 (1939).
  12. ↑ Roman Sidorski . Interjú Tadeusz Jasiński professzorral: Kierunek — Wenecja! Archiválva : 2020. december 4. a Wayback Machine -nél . // Histmag, 2006-04-10.  (Fényesít)
  13. ↑ Tomasz Jasinski . O pochodzeniu Galla Anonima (Gallus Anonymus eredetéről). - Avalon, 2008. - ISBN 9788360448373 .
  14. ↑ Tomasz Jasinski . Gallus Anonymus, Monachus Littorensis volt? // Összefoglalók, Kwartalnik Historyczny (Történelmi negyedév). – 2005. évi CXII., 3.
  15. ↑ Paul W. Knoll és Frank Schaer, szerk., Gesta Principum Polonorum… - P. xxix.
  16. ↑ Gene Bernard. A középkori Nyugat története és történelmi kultúrája. - M .: A szláv kultúra nyelvei, 2002. - S. 194.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák