| Kazimierz Michalowski professzorról elnevezett Faras Galéria | ||
|---|---|---|
| Galeria Faras im. Profesora Kazimierza Michalowskiego w Muzeum Narodowym w Warszawie | ||
| Galéria belső | ||
| Az alapítás dátuma | 1972 | |
| Elhelyezkedés | ||
| Cím | Varsó | |
| Weboldal | www.art.pl/kolekcje/gale… | |
|
|
||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
Faras Gallery , teljes nevén Professor Kazimierz Michalowski A Faras Gallery ( lengyelül Galeria Faras im. Profesora Kazimierza Michałowskiego ) a varsói Nemzeti Múzeum állandó kiállítása . Itt főleg a keresztény korszak núbiai művészeti és kulturális emlékei vannak [1] . A kiállítóteremben többek között a farasi székesegyház freskóinak és építészeti elemeinek egyedülálló gyűjteménye található, amelyet Kazimierz Michalowski professzor [2] vezette lengyel régészeti expedíció fedezett fel .
A Faras Galériában kiállított művek többsége a varsói Nemzeti Múzeumba került, köszönhetően a lengyel régészek munkájának, akik részt vettek az UNESCO égisze alatt egy nagyszabású nemzetközi akcióban a Nílus völgyében az ősi kultúrák maradványainak megmentésére . Az akciót (vagy az úgynevezett núbiai hadjáratot) 1961-1964-ben hajtották végre. A régészek Farasban , közvetlenül a szudáni-egyiptomi határon jól megőrzött, egymásra épült szent tárgyak romjait fedezték fel, amelyek a 7. és a 14. század közötti időszakból származnak. A romokban vallási jellegű freskók voltak [1] .
A bazilika falairól a freskók eltávolításához és speciálisan erre a célra készített paravánokba való áthelyezéséhez a felületüket megfelelően védeni kellett, és meg kellett akadályozni a repedéseket. Ezért a tudósok selyempapírt hordtak fel minden freskó elülső oldalára, majd egy vagy két réteg méhviasz és velencei gyanta keverékét préselték megfelelő hőmérsékletre vasalóval hosszú póznákra . A keverék rétegeit gézrétegekkel kellett elválasztani. A freskók felső széleibe vászoncsíkokat préseltek be, rájuk varrt kötelekkel. Ezután fűrészekkel és késekkel levágták a festmények töredékeit, majd áthelyezték és speciális fakeretekre rögzítették. Erre azért volt szükség, hogy a hátoldalról eltávolítsák a felesleges vakolatot , és megerősítsék a freskó felületét. A falak felső rétegeinek eltávolítása során kiderült, hogy az alsó rétegek falfestményeket is tartalmaztak.
Az így elkészített művek pamuttakarókba csomagolva Varsó és Kartúm múzeumaiba kerültek . Mielőtt a freskókat a kiállításra küldték volna, a varsói Nemzeti Múzeum laboratóriumában konzerválták őket . A festmények védőrétegeit eltávolították. A hátoldalon az erősen sós vakolatrétegeket eltávolították. A kép megmaradt vékony rétegét (2-3 mm) mesterséges felületre vittük át [3] .
Az első transzportot történelmi emlékekkel Farasból 1962-ben küldték Varsóba [4] .
A núbiai kampánynak köszönhetően megnőtt a tudományos érdeklődés Szudán ősi kultúrája iránt. A lengyel régészek hosszú évek óta ásatnak ezen a területen (az Old Dongolában , Banganartyban és a Nílus negyedik küszöbének környékén ), ennek eredményeként a varsói Faras Galéria leletgyűjteménye folyamatosan növekszik [3] . Összesen 67 festményt és sok egyéb leletet szállítottak Lengyelországba. A mai napig ez a műgyűjtemény a legértékesebb mindazok közül, amelyek a lengyelek által külföldön végzett régészeti feltárások eredményeként kerültek a Nemzeti Múzeumba [1] .
A Faras Galéria 1972-ben, az első nubiológiai kongresszus alkalmával nyílt meg a látogatók előtt, ezzel egy időben hirdették meg a történelem egy új ága, a nubiológia [3] létrejöttét .
Galéria felújítás után
2014. október 17-én, az átépítés és a belső tér megváltoztatása után került sor a Faras Galéria [5] új megnyitójára . A galériát Bozena Mezheevska koncepciójának, valamint Miroslav Orzechowski és Grzegorz Rytel építészeti tervének megfelelően teljesen modernizálták . A munka szponzora a Pawlowski család volt, élén Wojciech Pawlowskival. A megnyitó ünnepség védnöke az UNESCO és Małgorzata Omilianowska kulturális és nemzeti örökség minisztere volt [1] .
A projekt készítői szerint a galéria új belső terének csak hasonlítania kell a farasi bazilika belsejére, nem pedig másolnia azt. A főkiállító terem előremutató irányú. Mellette további helyiségek találhatók, amelyeket keresztárkádok választanak el egymástól . A galéria tengelyirányú kompozícióját az apszis zárja le [6] . Itt a festmények ugyanabban a sorrendben vannak elhelyezve, mint a Faras-bazilikában [1] .
A keleti út nagytermében a fal mentén kis íves mélyedések találhatók, melyek színekkel kiemelve megfelelő hátteret teremtenek a festmények és kőépítészeti részletek kiállításához. A galéria padlózata kőburkolatú, amely 80 évvel ezelőtt a Nemzeti Múzeum nagytermében és főlépcsőjén kapott helyet. A nappali fény nem hatol be a galériába, a mesterséges fénynek pedig olyan erőssége és iránya van, hogy kiemelje az ősi alkotások szépségét [6] . A galéria ezen részében kopt liturgikus énekek felvétele található [1] .
A keleti folyosón egy sztereoszkópikus 3D technológiával [7] bemutatott multimédiás kiállítás [1] található . A kiállítások között szerepel: a farasi bazilika térbeli rekonstrukciója, az oltár , a hajók , a kápolnák , az előcsarnok és egy dokumentumfilm , amely bemutatja a freskók kezdeti elhelyezését a Faras-bazilikában, bemutatja a jelenleg a Faras Galériában található műemlékeket, valamint azokat. amelyeket átvittek a kartúmi Szudáni Nemzeti Múzeumba . Külön kereteket szentelnek a régészeti ásatásoknak és a lengyel tudósok núbiai munkája során készült archív fényképeknek [1] [7] . Ezen kívül a kiállításon szerepel egy dokumentumfilm is, amelyet Kazimierz Michalowski professzor eredményeinek szenteltek. A filmet a Homo Faber Művészeti Iskola Alapítvány készítette az Arkadia Filmstúdióval és a varsói Nemzeti Múzeummal együttműködve. A projekt szerzője Vladislav Yurkov rendező, újságíró, dokumentumfilmes, kortárs művészeti kiállítások kurátora [7] . A projektet az American Association of Museums által szervezett MUSE Awards nemzetközi versenyen díjazták [7] [8] .
Kiállítások az I. teremben
Az első helyiségben a Faras-bazilikában talált tárgyak találhatók, különösen az első bazilika apszisának frízének töredéke Paulos püspök feliratával, amely a szent katolikus hely és az Isten Apostoli Templomának 707-ben történt helyreállításáról és újjáépítéséről emlékezik meg. , feliratos tömbök és áthidaló töredékek . Ezek az objektumok szorosan kapcsolódnak a bazilika történetéhez, valamint számos, a 7-14. századi átépítéshez és átépítéshez. A bazilika a 7. század elején épült ősi templom alapjaira épült. Alatta még régebbi, nem sült téglából épült épületek töredékei kerültek elő [9] .
A II-es és III-as terem a multimédiára szolgál. Itt láthatók a Núbiáról szóló filmek, a núbiai hadjárat, a freskók, valamint a régészeti ásatásokról készült fényképek és a farasi leletekről készült képek, amelyeket Kartúmba küldtek. A multimédia egy részét Kazimierz Michalowskinak szentelték, akiről a galériát elnevezték [10] .
Kiállítások a IV. teremben
Farason és magában a bazilikában a régészeti munkálatok során számos építészeti dekorációs elemet találtak: oszlopfőket , párkányokat , áthidaló-domborműveket, állatképeket és keresztény szimbólumokat (kereszt, hal, kakas, sas, galamb). A város építői újrahasznosított, hieroglifákkal borított kőtömböket használtak az egykori fáraói szentélyekből . A templomok díszeit helyi kézművesek készítették. Különféle formájú keresztek formájában hozták létre. Ezenkívül ősi meroita és egyiptomi szimbólumokat találtak Faras legrégebbi templomainak falain: oroszlán, ankh - az egyiptomi „élet” hieroglifa, amelyben a keresztények a kereszt jelét látták, és egy lótuszvirág . A Faras Galériában a leletanyagból kapitányok, párkányok, áthidalók és a Núbiára jellemző építészeti dekoráció egyéb elemei láthatók .
A farasi templomok falait is falfestmények díszítették. A negyedik teremben olyan festmények láthatók, amelyek a bazilika hajói feletti galériába vezető lépcsőn és az északi előcsarnokban voltak. Köztük van az Úr angyala karddal , a Madonna és a Gyermek ( Eleusa ) és a Kereszt Felsége ( Maiestas Crucis ). Valószínűleg a plébánosok alapítói voltak ezeknek a freskóknak [11] .
Ebben a teremben a farasi püspökök temetkezéseivel kapcsolatos tárgyak találhatók. A tárgyak többsége sírkamrákban vagy sírkőépítményekben került elő . Ide tartoznak a sírfeliratok , vízedények, mellkeresztek , amelyekkel a püspököket temették el. Tizenhat farasi püspök van eltemetve a templom közvetlen közelében vagy belsejében. A halottak kilétére vonatkozó információk a sírfeliratok görög és kopt szövegeiben találhatók. Sok sírfelirat tartalmaz imákat a halottakért. Az V. teremben többek között Ignác, Máté és István püspökök sírfeliratai vannak kiállítva [12] .
Kiállítások a VI. teremben
A VI. szoba jellegét tekintve a farasi bazilika belsejére hasonlít. A keresztirányú boltívek további helyiségeket választanak el, amelyekben freskókat mutatnak be, ugyanúgy elrendezve, mint a bazilikában [6] . Ebben a teremben kapott helyet a templom északi hajójának előcsarnokának festményeinek nagy része, a déli falhoz csatlakozó oltár és kápolnák . A bazilika átépítése során a különböző vakolatrétegekből eltávolított falfestmények a 7. és 14. század közötti időszakra nyúlnak vissza. Krisztológiai és mariológiai motívumokat mutat be , valamint angyalokat és arkangyalokat , szenteket , püspököket és királyokat ábrázoló képeket [13] . A festmények secco technikával készültek [4] . Többek között ilyen festményeket állítanak ki a teremben Szent Anna , Aranyos János , Mihály és Gábriel arkangyalok , Marianos és Péter püspökök és pártfogóik képeivel, különféle ikonográfiai típusú Istenanya-ikonokkal (Eleusa, Hodegetria , Emlősadó ) . ) és még sokan mások [13] .
A VII. teremben található kiállítás a különböző eredetű és típusú kereszteknek szól. Etiópia , Egyiptom, Románia , Hutsulshchyna , Rusz és Oroszország régióiból származnak keresztek, körmeneti és mellkeresztek . Az ortodoxiára jellemző keresztek és ikonok formájú encolpiok és medálok is találhatók . Az ókori orosz keresztek és mellikonok gyűjteménye mintegy 80 tárgyat tartalmaz, és Lengyelország legnagyobb gyűjteménye.
Az etióp keresztek és liturgikus tárgyak két forrásból származtak: Dr. Vaclav Korabevich örök letétként és Stanislav Chojnacki professzor múzeumának ajándékozta . A kiállítási tárgyak legnagyobb csoportját a mellkeresztek alkotják, amelyeket valószínűleg a 6. században Etiópiában viseltek. Népszerűek voltak a szerzetesek , papok és zarándokok körében . Az ilyen kereszteket a családban gyakran nemzedékről nemzedékre adták tovább. A következő csoportba tartoznak a liturgikus használatra szánt enkolpiók és nagyobb mellkeresztek, amelyeket csak a papok viselhettek a liturgia végén a hívek megáldására. Az utolsó csoportba tartoznak a körülbelül fél méteres fa- vagy fémkeresztek, amelyek előtt cenzúrát végeztek , valamint a körmeneti keresztek, amelyek általában fémből készültek [14] .
Sok orosz ortodox kereszten, függőkereszten, függőkereszten stb. találhatók imafeliratok vagy templomképek, Krisztus életének jelenetei és a szentek arcai. Ezek a keresztek a 11-19. Legtöbbjük bronzból van öntve , néhány domborműves faragással [15] .
A VII. teremben az óhitűekhez kapcsolódó keresztek, házi oltárok és ikonok nagy gyűjteménye is látható , főként Guslitsyból és észak-oroszországi műhelyekből. A legtöbb tárgy sárgarézből készült és színes zománccal díszített . Ebben a vallási környezetben az ilyen tárgyak fontos szerepet játszottak a magánistentiszteletben , otthoni ikonosztázok elemei voltak , vagy imaszobákban tartották őket [14] .
Az ásatások során előkerült legtöbb lelet kerámia . A lengyel régészek Núbiában végzett munkája során talált kerámiák túlnyomó többsége a régió történetének keresztény korszakából származik. Faras, különösen 650-1000-ben, vagyis az ókeresztény és a klasszikus korszakban, a tömeges kerámiagyártás fontos észak-núbiai központja volt. A 10. században ismeretlen okokból leállították a termelést a városban. A kiállításon kopt kerámiák és korábbi edények találhatók a kerman , a meroita és a posztmeroita időszakból. A Nílus negyedik küszöbének vidékén találták őket.
A keresztény korszakban Egyiptomból származó kopt textíliák gyűjteménye is található . A minták a 19. században-19. század elején kerültek a varsói Nemzeti Múzeumba régiségkereskedők és magángyűjtők közvetítésével [16] .
A Faras Galériában található tárlatokat 1962 decemberében állították ki a farasi ásatások kiállításán (Mihály arkangyalt és Szent Merkúrt ábrázoló festmények), 1963. augusztus 3-15. - a Hugel Villa Kopt Művészeti Nemzetközi Művészeti Kiállításán , innen a Kunsthaus (Zürich) , a Világmúzeum (Bécs) és a Petit Palais (Párizs) kiállításaira szállították az alkotásokat , majd néhányukat az UNESCO párizsi központjának nagytermében állították ki a a núbiai mentőakció eredményeit. 1967 októberében a varsói Nemzeti Múzeumban nagy kiállítást rendeztek a farasi műtárgyakból (40 falfestmény). 1968-1969-ben a „Faras csodája” című kiállítással bejárták Berlint, Essent, Hágát, Zürichet és Bécset [4] . 2002. május 23. és szeptember 15. között a bécsi Kunsthistorisches Museum adott otthont a Die Kathedrale aus dem Wüstensand [17] című kiállításnak .
A Louvre letétben több olyan kiállítás is található, amelyek a varsói Nemzeti Múzeum tulajdonát képezik: egy szemöldök és két festmény, amelyek Mihály arkangyalt és a szent érseket ábrázolják [18] .
2014-ben a Faras Galéria megkapta a Sybil nagydíját a XXXV. pályázaton Az év múzeumi eseménye kategóriában, valamint jelölést a "Történelmi és régészeti kiállítások" kategóriában. 2015. április 26-án a galéria elnyerte az Amerikai Szövetség Museums Award a MUSE Awards nemzetközi versenyen a multimédiás prezentációért [1] .