| Guyomart | |
|---|---|
| Illusztráció Shahnamehből : Guyomart utasítja Angra Mainyut | |
| Névértelmezés | „Halál élete”, „Ember élete” vagy „Élő halandó” |
| Latin helyesírás | Keyumars, Gayōmarth, Gajumarth |
| Padló | férfi |
| Gyermekek | Siamak [d] |
| Említések | " Avesta ", "Fravardin-yashta", " Bundahishn ", " Shahnameh " |
| Más kultúrákban | Martanda , Yima - Jemshid |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Gayomart ( Avest . 𐬔𐬀𐬌🐬 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ A védikus Martandnak felel meg, a manicheizmusban Gehmurd nevet viseli , a perzsa eposzban az irániak első királyaként szerepel .
Az " Avesta " csak rövid utalásokat tartalmaz rá, részletes cselekményeket nem [1] . A róla szóló történet bekerült az Avesta elveszett Chihrdad-naskjába. A Fravardin Yasht ezt mondja (Yasht XIII 87): „ Tiszteljük a fravashi Gaia Martant, az igazat, aki elsőként hallotta Ahura Mazda gondolatait és parancsolatait , és akiből [Ahura Mazda] árja népek családját hozta létre [2]. ” (vagy „… megteremtette az iráni földek magvát ” [3] ).
Igaz emberként jelenik meg, a mazdeai teológia tökéletes embereként [4] . Elterjedt nézet, hogy első emberként felváltotta az indo-iráni Yima - Jemshid [5] képét , aki nem volt igaz ember.
A " Bundahishna " [6] első fejezete elmondja, hogy Ormazd hét szakaszban teremtette meg a testi világot, a hatodik szakasz pedig Gayomart létrehozása volt a földből (ami a Daitya folyó partján, a Föld közepén történt) , és az ég fényéből és nedvességéből létrejött mag. Ragyogott, mint a nap, négy sing magas volt, szélessége megegyezett a magasságával [7] , világos és fehér volt [8] . A Guyomart létrehozásának szakasza 70 napig tartott [9] . Más szövegek szerint Gayomart Ahuramazda és Spandarmat (a föld istennője, akit egyúttal Ahuramazda lányának is tartottak) fia, születését szent vérfertőzés eredményeként értelmezik [10] .
Eliade Guyomart "androgén macranthropusnak " nevezi , és összehasonlítja Platón "lakoma" című művéből származó gömb alakú ősnépekkel, valamint Ymirrel és Purusával [11] .
Gayomardot Arzur gyilkosának ( Judgements of the Spirit of Reason XXVII 15 [12] ), Ahriman fiának nevezik. A. Christensen megjegyzi .av,Arezur(névez a, hogy]13[ [15] ).
" Bundahishn " azt meséli el, hogy egy új háromezer éves ciklus kezdetén Ahriman , az "istentelen kurva" ösztönzésére, elkezdte elrontani Ormazd összes alkotását, de Ormazd álmot küldött Gayomardnak, aki felébredt. , romlottnak látta a világot. Ahriman elküldte Astvihadot és ezer dévát Gayomardba, de nem tudták megölni. Ezt követően Gayomard életét és uralkodását 30 évre határozták meg [16] . Guyomart rövid uralkodása a harmadik háromezer éves kozmikus ciklus kezdetét jelenti [17] és a Mérleg ezeréves uralmának kezdetét [18] .
Amikor Gayomardot Ahriman elpusztította és meghalt, kibocsátott egy „napfény által megtisztított” magot, amelynek háromnegyedét Neryosang tartotta , egynegyede pedig a földbe esett - Spandarmad [19] , és 40 év után egy revas bokor született. belőle (valószínűleg rebarbara ) , majd Martya és Martyanag [20] (a „Denkard” Gayomard és Spandarmad gyermekeinek nevezi őket [21] ). Így a testéből nemcsak a huszonöt fajhoz tartozó férfiak és nők összes teste és lelke (köztük különféle félemberek [22] ), hanem hétféle fém [23] is származott (Jugments of the Spirit of the Spirit Mind XXVII 16-18 [12] ).
Ő (vagyis szellemi lényege) a mennybe került [24] és Ormazd [25] balján kötött ki . Amikor a halottak feltámadnak, az ő csontjai kelnek fel mindenekelőtt az emberek, és ő kapja a nap fényének felét, a másik felét pedig a többi ember [26] . Az archaikus szoláris mítosz visszhangja a nappal és a fénnyel való kapcsolatra utal [27] .
A Qayumars-t at-Tabari , al- Masudi , Saalibi , Balami , al-Biruni és az Omar Khayyamnak tulajdonított Nouruznoma című könyv [28] említi .
Biruni elmesél egy történetet, amely szerint Ormuzd, aki Ahrimannal harcolt, izzadt, és Kayumarsz született a homlokáról lehulló verejtékcseppekből, aki legyőzte Ahrimant és elkezdte lovagolni. A pokol kapujához érve azonban Kayumar megijedt, Ahriman ledobta magáról és megette, de halála előtt Kayumar magot bocsátott ki, amelyből az első emberpár származott.
Egy másik történet szerint Kayumar 3000 évig élt a paradicsomban, további 3000 évig a földön, amíg meg nem jelent a gonosz. Hazura (Arzur), Ahriman fia megtámadta, de meghalt a kezétől. Aztán Ahriman megölte Kayumart, de a bordájáról két csepp esett, amiből két rebarbarabokor nőtt ki, és rajtuk a bimbók, amelyekből az első emberpár lett.
A "Nouruznoma" jelentése szerint Kayumar meghatározta az év 12 hónapos felosztását és a kronológia kezdetét, és ezután 40 évig élt.
Egy történet szerint ő építette az első lakóházakat a nap által megvilágított hegyek lejtőin, az első lakásokat, ahová korábban barlangokban lakott embereket telepített [29] .
A tádzsik népmesékben Kayumar egy hatalmas gyémánt tulajdonosa, amelyet egy elvarázsolt helyen őriznek.
Keyumar volt az iráni népek első királya, aki megtanította az embereket a leopárdok bőrébe öltözni. Fia Siyamek , unokája Husheng volt . Keyumarok uralkodása Firdowsi szerint 30 évig tartott (az előző időszakot nem említik).
Ahriman és fia, a szörnyeteg farkas formájú dívák irigyelték Keyumart. Siyamek egy dívával vívott párbajban halt meg, Keyumarok, emberek, állatok és madarak gyászolták a fiatalembert. Sorush angyal (Avestan Sraosha) ellátogatott Keyumarba, és közvetítette az alkotó akaratát.
A nagyapa nevelte fel Khusheng unokáját, és amikor felnőtt, Keyumar és Khusheng állat- és madársereggel a dívákhoz költözött. Khusheng megölte fiát, Ahrimant a csatában, megbosszulva apját, ami után Keyumar meghalt.
| Irán királyai a " Sahnameh " szerint | |
|---|---|
| ősidők | |
| Feridun-dinasztia | |
| Keyanids |
|
| Goshtaspa dinasztia | |
| Ashkanidák |
|
| Szászánidák |
|
| A nevek orosz átírása a Ts. B. Banu-Lahuti teljes fordítását követi . Az uralkodások időtartama Ferdowsi szerint van megadva , nem a történelem. | |