A második Marmarosh-Sziget eljárás egy bírósági eljárás, amelyet 1913 -ban indítottak Iza falu ortodox ruszinjai ellen . A per Marmaros-Sziget (ma Romániában Sighetu-Marmaciei ) városáról kapta a nevét , amely akkoriban az osztrák-magyar Marmaros megyében volt .
A kárpát-orosz falu, Iza a mármaroszi fővárosban a 19. század második felében az ortodoxia ugor ruszországi elterjedésének központjaként szerzett hírnevet . Ezt elősegítette, hogy a falu uniátus plébániájának rektora, Rakovszkij János atya , az unióról az ortodoxiára való átmenet egyik fő ideológusának halála után a parasztok tömegesen kezdtek kilépni a szakszervezetből. Az izai osztrák hatóságok elutasítása alapján a lakosok üldözése elszabadult, melynek eredményeként 1903 -ban 22 paraszt ellen indult bírósági eljárás, az ún. „ Első Marmarosh-Sziget- per ” .
Az elnyomások nem hagyták abba a ruszinok ortodox hit iránti vágyát. Az emberek maguk végezték a szertartásokat , a gyerekeket pedig Bukovinába küldték megkereszteltetni , a román ortodox paphoz. Az összegyűlt pénzből közös imaházat építettek, de hamarosan lerombolták a magyar csendőrök, akiknek csapata 1904 óta Izán állomásozott . Az ortodox parasztok imára gyülekeztek az erdőkben és a hegyekben, elrejtőzve a rendőrség elől. Mindezek a nehézségek azonban csak megerősítették az emberekben az ortodoxia iránti szeretetet , a környező falvak sok lakosát (például Velikie Luchki , Osoy , Ilnitsa , Gorincsevo , Bedevlya , Egresh , Lipcha , Tereblja , Koshelevo , Nankovo , Nyizsnyij Bisztri , Buskihti Velja ) . Saldobosh , Coal , Yasinya , Keretsky , Rakhovo , Veliky Bychkov , Volovoe , Neresnitsa , Krichevo , Oak , Olkhovtsy stb.) szintén ortodoxnak vallották magukat.
Sok kárpát-orosz hazafi aggódott az izai helyzet miatt, de nem tudtak segíteni a parasztokon, mivel a helyzet megváltoztatására tett kísérleteket a hatalom elnyomta. A falu esperese, Jasenye Bacsinszkij ötlete támadt, hogy egy papot nevelve segítsünk az izyánoknak . A jól ismert Carpatho - n keresztül az orosz aktivista A.Yu. A Yablochinsky kolostorban szerzetesi fogadalmat tett és pappá szentelték . Miután számos szent helyet meglátogatott, és levelet kapott a konstantinápolyi pátriárkától , amely lehetővé tette számára, hogy ott szolgálhasson hazájában, ahol szükség volt rá, 1911 -ben Alexy hieromonk visszatért szülőfalujába, Yasenye-be. Ott egy otthoni templomot szerelt fel, felszerelve egy összecsukható ikonosztázissal és egyéb, Oroszországból hozott szükséges eszközökkel. Alexy atya többször is megpróbált bejutni Izába, de minden alkalommal letartóztatták a rendőrök, és visszatért. Végül úgy jutott Izához, hogy zsidó kereskedőnek álcázta magát. Amikor az egész kerületben elterjedt a hír egy ortodox pap megjelenéséről a faluban, hatalmas tömegek kezdtek özönleni Izára. Alexy hieromonk több száz embert gyóntatott , kommunikált , megkeresztelkedett , összeházasodott és eltemette . Hamarosan letartóztatták, és Khustba küldték a kerületi főnökhöz, aki nyilvánvalóan protestáns volt . Elment Alexy atyához, és három napot adott neki: amíg a főnök Budapesttel levelezett , a pap végezte a szertartásokat és a szentségeket (Alexy atya érkezése 1912 gyertyaszentelőjére esett ). Három nappal később letartóztatták, és Yasenyába küldték.
Mindezek az ortodoxia ugor oroszországi terjedésével kapcsolatos események újabb elnyomási hullámot okoztak a hatóságok részéről. Alexy Kabalyuk körözést szerveztek, minden rokonát letartóztatták, kénytelen volt bujkálni a parasztok mellett, és ezek nyomatékos kérésére végül elmenekülni a Kárpát-Ruszból. Elment a Yablochinsky kolostorba, ahol mindent elmondott az ugorvidéki ortodoxok helyzetéről, majd Moszkvába ment, ahol találkozott Vlagyimir metropolitával és Platon érsekkel, akik Amerikából érkeztek , akik azt javasolták, hogy költözzön. az USA -ba . Közben igazi terror robbant ki az izai ortodox parasztok ellen – a legkisebb folytatásnál is letartóztattak mindenkit, még azért is, mert amerikai bélyegzős levelet kapott. Egyes tanúvallomások szerint a csendőrök még kínzáshoz is folyamodtak - lábuknál fogva felakasztották az ortodoxokat egy fára, és így tartották mindaddig, amíg a torokból, az orrból és a fülből vér kezdett folyni. De a hívők nem mondtak le az ortodoxiáról, és nem szándékoztak visszatérni az unióba. 1912-ben pedig a magyar hatóságok pert indítottak a ruszinok ellen. Mintegy kétszáz embert tartóztattak le az Orosz Birodalom javára elkövetett hazaárulás gyanújával. Állítólag a ruszinok "orosz rubelt" kaptak tevékenységükért. Két zsidó vendéglős vallott a parasztok ellen , akik azt állították, hogy az egyik letartóztatott ezer rubeles bankjegyet látott (annak ellenére, hogy ilyen címletű bankjegyeket nem bocsátottak ki).
A tárgyalást eredetileg Debrecenben tervezték 1913. november 5-re, de a véletlenek miatt 1913. december 29-től Marmaros-Szigetben , Marmaros központjában folyt a tárgyalás.
Összesen 188 embert vontak bíróság elé, nem számítva Alexy (Kabalyuk) atyát, aki Amerikából érkezett, és feladta magát a bíróságnak, amint A. Gerovszkij leveléből megtudta, hogy eljárás indult a hibák és ő maga ellen. A nyomozás során az ügyész a gyanúsítottak felének vádemelést megtagadta, 94 paraszt és Alexy atya ellen indult eljárás. A nyomozás több hónapig tartott, és a folyamat nemcsak Ausztria-Magyarországon , hanem külföldön is nagy érdeklődést váltott ki a társadalomban. Ehhez hasonló folyamat zajlott le néhány évvel ezelőtt a horvátországi Zágrábban , ahol 54 hazaárulással vádolt szerb ellen tárgyaltak. Az ortodox ruszinok védelmében dél-magyarországi szerb ügyvédek érkeztek Marmaros-Szigetre , köztük volt az ismert újvidéki Hadzic ügyvéd, valamint a szlovákok Ludovit Mitacek és Yurko Janoshko.
Formálisan a vádlottakat „felbujtás” vádjával vádolták (Btk. 172. és 173. §). Az Illes Andor magyar királyi ügyész által készített vádiratban jelezték, hogy kapcsolatban állnak Vlagyimir Bobrinszkij gróffal (akit valamiért a zsinati tagnak neveztek ), Eulogius Kholmsky , Anthony Zhitomir- Volynsky , ortodox Athos püspökökkel , Kholmsky , Moszkva , Kijev , Pochaev és Yablochi szerzetesek , az Összoroszországi Nemzeti Unió és a Galíciai-Orosz Társaság , és anyagi támogatást kapott tőlük . Azzal is vádolták őket, hogy megállapodást kötöttek ezekkel a személyekkel, valamint Romannal , Alekszejjel és Georgy Gerovskyvel, hogy Magyarország unitárius lakosait ortodoxiára térítsék, és alárendeljék őket a "Kijevi Ortodox Patriarchátusnak". Mindezt állítólag azzal a céllal tették, hogy Marmarosh -t , Ugoch -ot és Pereát Oroszország alá rendeljék. A vádlottaktól elkobozták az Oroszországban kiadott egyházi könyveket, a "Szó az ortodox keresztényekhez az új és a régi naptárról" és a "Hol keressük az igazságot" című röpiratokat, valamint a Csernyivci újság Russzkaja Pravda számait (szerkesztő Illarion Csurkanovics). ) stb. n. A vádirat melléklete 247 személy névsorát tartalmazta, akiknek tanúként kellett volna részt venniük az ügyben. Az ügy irataiba bekerült Arnold Dulishkovich ügynök-provokátor vallomása is, aki olyan embereket rágalmazott, akiket soha nem ismert.
Az igazi szenzáció az újságok szerint maga Bobrinszkij gróf felbukkanása volt tanúként a Marmarosh-Szigetben. A gróf az újságokból értesült arról, hogy az ő neve is megjelent, és úgy döntött, bíróság elé áll (csak Románián sikerült átjutnia , mert az osztrák nagykövetségen, ahol vízumot kért, közölték vele, hogy Ausztriában tartóztatnák le). A bíróság kihallgatta, és a legtöbb kérdést naivnak, sőt nevetségesnek találta (például megkérdezték tőle, hogy tagja-e a Zsinatnak). Bobrinszkij kihallgatása és válaszai feltárták a vád teljes következetlenségét.
1914. március 3- án hirdették ki az ítéletet: Alekszij Kabaljuk apát 4 év 6 hónap és hat hónaptól 100 korona pénzbüntetésre ítélték, Nyikolaj Szabovok apát három évre, a többit (kb. 30 fő) 2,5 évtől kapott. 6 hónapos következtetésekre.
A folyamatot széles körben ismertette a világsajtó: a Novoye Vremya , Golos Moskvy , Russkoye Slovo , Svet , az osztrák Prykarpatskaya Rus , Russkaya Pravda , Czernowitzer AIIg orosz lapok. Ztg. ", jugoszláv " Novosadskaya Zastava ", " Agramer Tageblatt ", francia " L'echo de Paris ", " Figaro ", olasz " La Tribuna ", német " Vossische Zeitung ", " Kolnisehe Zeitung ", cseh " Narodni Listy ", " Čas ", " Samostatnost ", " Ceske Slovo Vecernik " és mások. Közvetlenül a II. Miklós tárgyalása után Alexy atya (később szentként dicsőítették) arany oltárkeresztet kapott, és sok templomban imádkoztak. Oroszországba érkezése után Bobrinszkij gróf előadásokat tartott a folyamatról a „Közszereplők Klubjában ” és a nemzeti párt kongresszusán. Szentpéterváron D. N. Vergun vezetésével a Galíciai - Orosz Társaságban ülést tartottak, amelyen Bobrinszkij is felolvasott egy jelentést. Egy kijevi találkozón Yu. A. Yavorsky részvételével táviratot készítettek a kérdésről, amelyet elküldtek Kokovcov Minisztertanács elnökének . Minszkben Mitrofan minszki püspök és Turov megbeszélést tartott a Kárpát-Rusz helyzetéről. Lvovban A. M. Gagatko találkozót szervezett, amely a magyar önkény ellen tiltakozott. Nagy tüntetés gyűlt össze Prágában, ahol Klofach és Hotz képviselők , valamint Dmitrij Markov galíciai-orosz helyettes beszélt . Bécsben a cseh népszocialisták pánszláv nagygyűlést szerveztek a folyamat elleni tiltakozásul, majd a második szláv gyűlést az "Osztrák Nemzetiségek Klubja" szervezte. A bécsi "tudatos ukránok" elégedetlenségüket fejezték ki ezekkel a szláv gyűlésekkel kapcsolatban, sőt fel is akarták oszlatni a gyűlést, de az egybegyűltek önmagukért való kiállásra késztetése megállította őket.
Az izai ortodox ruszinok gúnyolódása a tárgyalás után sem szűnt meg. A magyar csendőrök ortodox nőket és lányokat fogtak el, kínzással próbálták rákényszeríteni őket az ortodox lemondásra. Letartóztattak három ortodox hieromonest is, akik Oroszországból érkeztek Izába (azok közül, akik Alexy Kabalyukhoz mentek tanulni). Az ortodoxok üldözése addig nem állt meg, amíg a frontvonal közeledett és a magyar hadsereg visszavonult.
A Marmarosh-Sziget-üggyel kapcsolatban 1913 decemberében letartóztatták Alekszej és Georgij Gerovszkij testvéreket is. A „ Gerovszkij-fivérek perének ” nevezett eljárás bebörtönzéssel és a testvérek börtönből Oroszországba való szökésével végződött.