A Hakko ichiu (八紘一宇hakko: ichiu , szó szerint "a világ nyolc sarka egy fedél alatt") egy japán politikai szlogen , amely a második kínai-japán háború és a második világháború idején vált népszerűvé . Fumimaro Konoe miniszterelnök népszerűsítette 1940. január 8-i beszédében [1] . Ez a mottó volt a de facto ideológiai igazolása Japán más népek elleni agressziójának, megerősítve a világuralomra vonatkozó igényét.
A szlogent a 20. században kezdte népszerűsíteni Nichiren buddhista aktivista , Tanaka Chigaku , aki a legendás Jimmu császárnak és Japán uralmának szentelt Nihon Shoki krónika nyilatkozatának részeiből merítette [2] . A teljes kijelentés így hangzott: "Összegyűjtök nyolc sarkot, és otthonommá teszem" ( Jap.八紘を掩うて宇と為さんhakko: o: ute ie to nasan , másik írásmód: 掩八紘而爲宇) A "nyolc sarok" (八紘) jelentésű hakko kifejezés a "happo" (八方) szó metaforája volt , ami "nyolc irányt" jelent [3] .
Ennek a kijelentésnek nem volt egyértelmű értelmezése, de Tanaka úgy értelmezte Jimmu szavait, hogy a Japán Birodalomnak az volt a sorsa, hogy az egész világ egyesítése érdekében kiterjessze területi terjeszkedését. Bár Tanaka úgy vélte, hogy ez az állítás csak a császár erkölcsi vezetői tulajdonságain alapul, sok követője még inkább hajlott a háborúra, annak ellenére, hogy az értelmiségiek megértették a további nacionalista propaganda lehetséges következményeit. Koyama Iwao (1905-1993) azt javasolta, hogy a császár egyszerűen csak néhány területet fog bevonni az államba, vagy helyet találni az ország uralására. Ezt az értelmezést a militaristák elutasították [4] .
A japánok többször is faji és nemzeti megkülönböztetésnek voltak kitéve Európa és az Egyesült Államok részéről. 1919-ben Japán indítványt nyújtott be a faji megkülönböztetés megszüntetésére a párizsi békekonferencián , amelyet a képviselők többsége támogatott, de Woodrow Wilson amerikai elnök blokkolta a többségi szavazási szabályok megsértése miatt. 1924-ben az Egyesült Államok elfogadta a bevándorlási törvényt , amelynek eredményeként az ázsiaiak Mandzsuriába vándoroltak. Mandzsuku államot azonban a nyugati országok nem ismerték el. 1938. december 6-án egy öt miniszterből álló tanács ( Fumimaro Konoe miniszterelnök, Seishiro Itagaki hadseregminiszter , Mitsumasa Yonai haditengerészet minisztere, Hachiro Arita külügyminiszter és Shigeaki Ikeda pénzügyminiszter ) a legfőbb döntéseket hozta. jelentőségű [6] [7] , úgy döntött, hogy a faji egyenlőség elvét követve megtiltja a zsidók kiutasítását Mandzsúriából, Japánból és Kínából. Ezért fogadott be Japán a zsidó menekülteket, Németország felháborodása ellenére [6] [7] .
Az 1927 -es japán pénzügyi válság és a nagy gazdasági világválság utóhatásai a nacionalista érzelmek fokozódását, a militarizmus iránti hajlamot, valamint a területi és politikai terjeszkedést befolyásolták az 1930-as években . Hirohito császár és környezete kapcsolatba került azzal, hogy az állami ideológiába bekerült a "hakko ichiu" kifejezés, mint Japán agresszív politikájának eleme és a japán nacionalisták meggyőződése [8] . A japán politikusok súlyos külpolitikai hibának tekintették az 1921-es és 1930-as haditengerészeti megállapodásokat, amelyek korlátozták a fegyverkezést, a kitelepítést és a haditengerészet erejét, a megbékélési szerződések pedig negatív reakciót váltottak ki a katonaság részéről: végül a civil szervezetek és a liberális pártok pacifista erőfeszítései elnyomva [9] . Az elkövetkező 10 évben a "Hakko Ichiu" kifejezés fejlődése egyfajta "lakmuszpapírként" szolgált Japán más országokkal való kapcsolatainak tesztelésére [10] .
Csak 1940-ben került általános használatba a dédelgetett kifejezés: Konoe második kormánya kiadta a "Nemzetpolitika alapjai" (基本国策要綱kihon kokusaku yo : ko:) parancsot , amelynek elején ezek a "hakko ichiu" szavak szerepeltek. . Konoe miniszterelnök Japán nemzeti politikájának fő céljának nevezte "a béke és harmónia megteremtését a japán nemzet alapításának "szellemében . Ennek első lépése egy „új rend” létrehozása volt Kelet-Ázsiában (東亜新秩序to :a shin tsuyo ) , amely a Nagy Kelet-Ázsiai Társjóléti Szféra kialakulásához vezetett [12] . A "hakko ichiu" kifejezés legkifejezőbb formájában egy egyetemes testvériség létrehozását jelentette a "yamato szellemében " [ 13] . Mivel ennek célja a nép egyesítése volt a japán császár égisze alatt, indokolt volt az erőszak alkalmazása az ellenállók ellen [14] . Az 1940-es évet a japán államiság megalapításának 2600. évfordulója alkalmából jubileumi évnek nevezték, és egyúttal rendezvényeket is tartottak "Hakko Ichiu" [15] tiszteletére .
1940-ben, a Japán Birodalom alapításának 2600. évfordulójának megünneplésével együtt, egy megfelelő érmet alapítottak - "A Japán Birodalom 2600. évfordulója tiszteletére" . Az érem szalagján 8 csík „Hakko Ichiu” személyében .
A második kínai-japán háború kitörése után a japán kormány a propagandához fordult, hogy javítsa az egész japán nép morálját. A japán hatóságok "szentnek" ( Jap. 聖戦 seisen ) nevezték a háború kitörését , ami fontos volt a japán nemzet szent kezdetei szempontjából, ami miatt számos cikk jelent meg az ellenségeskedés Japán sorsa szempontjából fontosságáról. 1940-ben a Throne Relief Association kifejezetten azért jött létre , hogy mozgósítsa a nemzetet az uralkodó körül, és elegendő politikai támogatást nyújtson Japán kínai katonai műveleteihez.
A "Hakko Ichiu" kifejezés, amely feltárta Japán területi és politikai terjeszkedésének teljes lényegét, és megerősítette a japán uralkodó isteni származását, a Jimmu császár mennybemenetelének 2600. évfordulójának megünneplésének előkészületei miatt terjedt el. a trónt, amely 1940-ben esett el. A cikkek történetek és legendák átbeszélését közölték Jimmuról, aki állítólag öt különböző japán népet talált meg, és "egy családban testvérekké" tette őket [16] .
1941 decembere óta a Hitler-ellenes koalíció szinte minden országa állandó háborúban állt Japánnal. A szövetségesek több filmet adtak ki, amelyek elítélték a japán propagandát és elítélték a japán törekvéseket, hogy elfoglalják a világot. A "Hakko Ichiu" kifejezést "egyetemes testvériségnek" fordították, bár ez a kifejezés csak a japánok vezetését jelentette Ázsia összes népe között és a japánok egyenlőségét a nyugati népekkel [17] ; a kifejezés által sugalmazott faji harmónia és egyenlőség nem felelt meg a valóságnak a japán kormányzat kegyetlen bánásmódja miatt a megszállt területeken. A japánok elviselhetetlen kegyetlensége és rasszizmusa arra késztette a megszállt népeket, hogy még a nyugati kapitalistáknál és imperialistáknál is nagyobb gonoszságnak tekintették őket [18] . A japán kormány ragaszkodott ahhoz, hogy a japán csapatok által megszállt országok összes gazdaságát szigorúan a Japán katonai szükségleteihez szükséges nyersanyagok előállítására kell átirányítani [19] .
Igazságuk és ügyük fontosságának bizonyítására a japánok „Ázsiát az ázsiaiaknak!” jelszavakkal szórólapokat és felhívásokat terjesztettek, és ezt azzal magyarázták, hogy Ázsiát akarják felszabadítani a nyugati imperialistáktól [18] . Egyes esetekben a helyi lakosság boldogan fogadta a japánokat a brit vagy francia megszállás alóli felszabadítóként. A második világháború befejezése után a vesztes militaristák annak tulajdonították vereségüket, hogy a britek és az amerikaiak folyamatosan segítették Kelet- és Délkelet-Ázsia országait, hallgatva, hogy Kína jelentős segítséget kapott a Szovjetuniótól [20] .
A "Hakko itiu" kifejezés a világ egyetlen szabály alatt való egyesítésére irányuló vágyat jelöli [21] . Bár az eredeti a béke és harmónia eljövetelét jelentette minden nép és minden ember között, a japán propaganda eltorzította ezt a kifejezést, és a világ elfoglalásának eufemizmusává tette [21] . Ezt az ideológiát a császár uralkodása alatt kellett megvalósítani, maximális erőfeszítéssel és a japánok császár iránti hűségének megnyilvánulásával [21] . A háború folyamán és a háború utáni években ez a kifejezés azt a vágyat kezdte jelenteni, hogy az egész világot elfoglalják egy nyílt agresszív háború indításával, a hadviselés összes szabályának megsértésével [21] .
A háború befejezése után a Hakko Ichiu emlékművet nem bontották le, hanem átkeresztelték Heiwadai-toronyra, és még mindig a helyén áll. A japán háborús bűnösök perei ellenére a "Hakko Ichiu" ideológiája nem élte túl magát teljesen: egyes szervezetek és személyiségek továbbra is ezt a szlogent használják, amelyet a történészek az egész második történetének felülvizsgálatára tett kísérlet példájának minősítenek. világháború [22] .
| Japán birodalom | ||
|---|---|---|
| Sztori | ||
| Császárok | ||
| Állami szerkezet | ||
| Ideológia |
| |
| Kolóniák |
| |
| Fegyveres erők | ||