Megnyilvánuló végzet

A Manifest Destiny az Amerikai Egyesült Államokban a 19. században elterjedt kulturális felfogás, amely szerint az amerikai telepesek elterjedtek Észak-Amerikában [ 3 ] [ 4 ] , az expanzionizmus szükségességéről és indokoltságáról , valamint az amerikaiak elfogásáról és feltárásáról . a vadnyugat . A „nyilvánvaló sorsnak” három fő témája van:  

A kifejezést a demokrata újság szerkesztője , John O'Sullivan találta ki.az 1845-ös "Annexation" című cikkben, hogy leírja ezt a nézetet [6] azzal az utalással, hogy az Egyesült Államoknak az Atlanti -óceántól a Csendes - óceánig kell nyúlnia. Más történészek úgy vélik, hogy az "Annexation" című, aláíratlan vezércikket Jane Cazno újságíró és annexiós írta.[7] [8] .

A történészek megjegyzik, hogy a "nyilvánvaló sors" fogalma vitatható volt: a demokraták támogatták ezt az elképzelést, de sok híres amerikai ( Abraham Lincoln [9] , Ulysses Grant [10] és a legtöbb whig stb.) elutasította [11] . Daniel Walker Howe történészezt írja: „ Az amerikai imperializmus nem képviselt amerikai konszenzust; keserű megosztottságokat váltott ki a nemzeti politikai rendszeren belül... A whigek Amerika erkölcsi küldetését tekintették a demokrácia mintájának, nem pedig a hódításnak” [12] [13] .

Ezt a kifejezést a demokraták használták az 1840 -es években a mexikói-amerikai háború igazolására, majd később Mexikó nyugati területeinek ( Arizona , Texas , Kalifornia stb.) elcsatolásának igazolására [14] . , valamint az oregoni határvitáról folytatott tárgyalásokra. Frederik Merck történészúgy véli, hogy a „nyilvánvaló végzet” koncepciója mindig is sántít belső korlátai és az Egyesült Államokban a rabszolgaság problémája miatt, és soha nem volt nemzeti prioritás. 1843-ra John Quincy Adams volt amerikai elnök , eredetileg a koncepció fő támogatója, meggondolta magát, és elutasította az expanzionizmust, mert az a rabszolgaság terjeszkedését jelentette Texasban [13] .

A spanyol-amerikai háború előestéjén a republikánusok újraélesztették a kifejezést , hogy elméleti indoklást adjanak az Egyesült Államok tengerentúli terjeszkedéséhez .

Kontextus

Soha nem létezett olyan elvrendszer, amely meghatározta volna a „nyilvánvaló sors” fogalmát, amely általános gondolat volt, nem pedig konkrét politika a mottó alatt. A homályos, de élesen érzett „nyilvánvaló sors” az expanzionizmus erkölcsi igazolására és értékére vonatkozó meggyőződés kifejezése volt, amely kiegészítette a korszak más népszerű elképzeléseit, például az amerikai kivételességet és a romantikus nacionalizmust . Andrew Jackson elnök , aki a "szabadság területének kiterjesztéséről" beszélt, azoknak az íróknak a szóvivője volt, akik egyesítették Amerika potenciális nagyságáról, a nemzet romantikus identitástudatának és terjeszkedésének gondolatait [15] [16] .

A „nyilvánvaló sorsot” megalapozó, jól megformált narratíva hiánya miatt e nézetek képviselői eltérő vagy látszólag egymásnak ellentmondó álláspontokat képviseltek. Míg sok író elsősorban az amerikai terjeszkedésre összpontosított Mexikóba vagy a Csendes-óceánon túlra, mások a kifejezést például felhívásnak tekintették. Megállapodott értelmezés nélkül, nem beszélve egy fejlett politikai filozófiáról, Amerika sorsáról ezek az ellentmondásos nézetek soha nem oldódtak meg. A lehetséges jelentések sokféleségét Ernest Lee Tooveson foglalta össze: „A „nyilvánvaló sors” kifejezés az ötletek, politikák és cselekvések széles skáláját öleli fel. Ahogy az várható is, nem mindegyik kompatibilis, és nem mindegyik származik egy forrásból” [17] .

Befolyás

Az amerikai küldetésbe vetett hit a demokrácia előmozdítására és védelmére az egész világon, ahogyan azt Thomas Jefferson felvázolja a „ Szabadság birodalma ” koncepciójábanés folytatja Abraham Lincoln , Woodrow Wilson és George W. Bush [18] továbbra is befolyásolja az amerikai politikai ideológiát [19] [20] . John Dower történész szerint Douglas MacArthur alatt az amerikaiakat "áthatja a tiszta sors érzése" [21] .

A 19. és 20. század fordulóján a „nyilvánvaló végzet” kifejezés kiesett a használatból, mivel a területi terjeszkedést megszűnt az amerikai „sors” részeként hirdetni. Theodore Roosevelt elnök alatt az Egyesült Államok szerepét az Újvilágban a Roosevelt-vizsgálat határozta meg.1904-ben kiegészítették a Monroe-doktrínát , mint "nemzetközi rendőrségi erőt", amely az amerikai érdekeket védi a nyugati féltekén. Roosevelt következtetése egyértelműen elutasította a területi terjeszkedést. Korábban a „nyilvánvaló végzet” koncepcióját szükségesnek tartották a Monroe-doktrína nyugati féltekén való érvényesítéséhez, most azonban az expanzionizmust felváltotta az intervencionizmus .doktrínához kapcsolódó alapértékként [22] .

Wilson folytatta az intervenciós politikát Amerikában, és megpróbálta újradefiniálni a „nyilvánvaló sors” fogalmát és Amerika „küldetését” nagyobb, világméretű léptékben. Wilson az Egyesült Államokat az első világháborúba vezette , azzal érvelve, hogy "a világot biztonságossá kell tenni a demokrácia számára". A háború után a Kongresszushoz intézett 1920-as üzenetében Wilson kijelentette:

... Azt hiszem, mindannyian megértjük, hogy eljött a nap, amikor a demokráciát az utolsó próbára teszik. Az Óvilág jelenleg a demokrácia elvének értelmetlen tagadásában szenved... Mindenki másnak itt az ideje, amikor a demokráciának bizonyítania kell tisztaságát és szellemi erejét, hogy diadalmaskodjon. Kétségtelen, hogy az Egyesült Államok egyértelmű sorsa az, hogy e szellem diadalának útját járja.

Ez volt az egyetlen alkalom, amikor az elnök a „nyilvánvaló sors” kifejezést használta éves beszédében. Wilson „nyilvánvaló végzet” változata az expanzionizmus elutasítása és (elvileg) az önrendelkezési jog támogatása volt, és hangsúlyozta az Egyesült Államok misszióját, mint világelső a demokrácia ügyében. A „ Szabad Világ ” vezetőjének való pozicionálása a második világháború után felerősödött, bár ritkán írták le „nyilvánvaló sorsként” [23] .

A 20. század végén a tudósok által kitalált pozitívabb hangzású kifejezés a „nemzetépítés”. A külügyminisztérium szóvivője , Karin von Hippel megjegyzi, hogy az Egyesült Államok „a 19. század közepe óta részt vesz az államépítésben és a demokrácia előmozdításában, és „nyilvánvaló sorsa” [24] .

A keleti élettér náci koncepciója a kelet-európai hódítás „tiszta célpontja” gondolatának német változata volt. A náci vezetők és különösen Adolf Hitler érdeklődést mutatott a „nyilvánvaló sors” amerikai koncepciója iránt, és megpróbálták megismételni azt a megszállt Európában. Hitler a náci terjeszkedést az amerikai nyugati terjeszkedéshez hasonlította: "Egyetlen kötelesség van: németesíteni ezt az országot [Oroszországot] a németek bevándorlásával és azzal, hogy a bennszülötteket vörösbőrűeknek tekintik" [25] .

Kritika

A „nyilvánvaló sors” fogalmát az Egyesült Államok külpolitikájának kritikusai néha használják az Egyesült Államok közel-keleti beavatkozásának jellemzésére.és más régiókban. A koncepciót az amerikai imperializmus fő okaként értelmezik .

Egyes kritikusok azzal érvelnek, hogy a „nyilvánvaló sors” koncepciója szerint az amerikai társadalom különleges helye és a Nyugat megtelepedése teszi kivételessé az amerikaiak történelmi sorsát. Ez a meggyőződés imperialista akciókhoz vezet, amelyek következményei közé tartozik a Fülöp-szigetek és Kuba katonai inváziója . Ezek az elképzelések később az új imperializmus kulturális igazolásának formáját öltötték , és azt állították, hogy a történelemben és a modern világban az Egyesült Államoknak "világkivételként" van helye és státusza. Ennek megfelelően az Egyesült Államok nem tartozik felelősséggel olyan nemzetközi szervezeteknek, mint az Egyesült Nemzetek Szervezete és a Nemzetközi Büntetőbíróság . Emiatt az Egyesült Államok kívül esik a nemzetközi jog hatályán, és nem köteles azt betartani [26] .

Egyes modern történészek elítélik a „nyilvánvaló sorsot”, mint egy ideológiát, amelyet az amerikai őslakosok kifosztásának és népirtásának igazolására használtak [27] [28] [29] [30] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. Mountjoy, Shane. Manifest Destiny: Westward Expansion . - Infobase Publishing , 2009. - P. 19. - ISBN 9781438119830 .
  2. John Gast, American Progress, 1872 . Az Egyesült Államok történelmének ábrázolása . City University of New York . Archiválva az eredetiből 2014. június 15-én. Archiválva az eredetiből 2014. június 15-én.
  3. Randazzo, Michele E. LexisNexis gyakorlati útmutató: Massachusetts közigazgatási jog és gyakorlat  / Michele E. Randazzo, John R. Hitt. - 6. - LexisNexis, 2019. -  29. o . — ISBN 9781522182887 .
  4. Byrnes, Mark Eaton. James K. Polk: Életrajzi társ . — illusztrálva. - ABC-CLIO, 2001. -  128. o . — ISBN 9781576070567 .
  5. Miller, Robert J. Natív Amerika, Felfedezett és meghódított: Thomas Jefferson, Lewis & Clark és a Manifest Destiny . - Greenwood, 2006. - P. 120. - ISBN 9780275990114 .
  6. 29. Manifest Destiny . Amerikai történelem . USHistory.org.
  7. "Ki találta ki a Manifest Destiny kifejezést?" Jane Cazneau Omeka Net. Jane Cazneau Omeka webhely. 2020. október 25
  8. Hudson, Linda S. A Manifest Destiny úrnője: Jane McManus Storm Cazneau életrajza, 1807–1878. - Texas State Historical Association, 2001. - ISBN 0-87611-179-7 .
  9. Greenberg, Amy S. Egy gonosz háború: Polk, Clay, Lincoln és az Egyesült Államok 1846-os mexikói inváziója . — Szüreti könyvek, 2013. — 51. o. — ISBN 9780307475992 .
  10. Simpson, Brooks. Ulysses S. Grant: Triumph Over Adversity, 1822–1865 . - Voyageur Press, 2014. - P. 30. - ISBN 9780760346969 .
  11. Öröm, Mark. Amerikai expanzionizmus, 1783–1860: Egy nyilvánvaló végzet? . - Routledge, 2014. - P. 62, 70. - ISBN 9781317878452 .
  12. Daniel Walker Howe, What Hath God Wrought: The Transformation of America 1815–1848 , (2007) pp. 705–06
  13. Merk 12 , 1963 , pp. 215–216
  14. Tatyana Alentyeva . Az 1846-1848-as mexikói háború és az amerikai közvélemény
  15. Ward, 1962 , pp. 136–37
  16. Hidalgo, Dennis R. Manifest Destiny . Az Encyclopedia.com a Dictionary of American History-ból (2003) származik. Letöltve: 2014. június 11.
  17. Tuveson, 1980 , p. 91 .
  18. David, Charles Philippe. Hegemónia vagy birodalom?: A hatalom újradefiniálása George W. Bush alatt  / Charles Philippe David, David Grondin. - Ashgate, 2006. - P. 129-130. — ISBN 9781409495628 .
  19. Stephanson, 1996 , pp. 112–29. o. a nyilvánvaló sors befolyását vizsgálja a 20. században, különösen Woodrow Wilson megfogalmazása szerint.
  20. Scott, Donald A nyilvánvaló sors vallási eredete . Országos Bölcsészettudományi Központ. Letöltve: 2011. október 26.
  21. Dower, John W. A vereség felkarolása: Japán a második világháború nyomán . - WW Norton, 2000. - P. 217. - ISBN 9780393345247 .
  22. Cunningham, Steven Clark (2021). „Nyilvánvaló sors, amerikai kivételesség és a dombon álló város Winthropon, O'Sullivanen és Bushon keresztül: Lehetőségek a vallási békeépítésre ” Szociológiai iránytű _ ]. 15 (12): e12946. DOI : 10.1111/soc4.12946 . ISSN  1751-9020 .
  23. "Biztonságos a demokrácia számára" ; 1920-as üzenet ; A manifeszt sors Wilson-féle változata: Weinberg, 1935 , p. 471.
  24. Von Hippel, Karin. Demokrácia erővel: Az Egyesült Államok katonai beavatkozása a hidegháború utáni világban. - Cambridge University Press , 2000. - 1. o.
  25. Lebensraum , az Egyesült Államok Holokauszt Emlékmúzeuma
  26. Marjayi, Farid (2018. október 10.). „Hága és Amerika kivétele ” Etemad [ pers. ] (4202): 1.
  27. Churchill, Ward. A népirtás enciklopédiája . - ABC-CLIO, 2000. - P. 437. - ISBN 978-0-87436-928-1 .
  28. Villano, Steve Jim Crow, a nácik és a fajgyűlölet . Napa Valley Register (2020. július 1.). Letöltve: 2020. augusztus 4. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 3.
  29. San Martín, az Inés Sioux vezetője szerint az Amazon Dakotas 120 évvel ezelőtt . Crux (2019. október 17.). Letöltve: 2020. augusztus 4. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 3.
  30. Kuperinsky, Amy . A West Orange eltávolítja Kolumbusz Kristóf emlékművet, a „gyűlölet és elnyomás szimbólumát” , nj.com  (2020. július 12.). Letöltve: 2020. augusztus 4.

Irodalom