| bika a heraldikában | |
|---|---|
| Ábrázolt tárgy | bika |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A bika ( német Stier , francia buffle, taureau ) természetes , nem heraldikai jelkép .
A heraldika egyik legrégebbi és legnépszerűbb emblémája , valamint az egyik vitatott szimbolikus kép: a termékenység szimbóluma, a makacsság és kitartás, a kitartás és türelem, a düh és az erő megtestesülése, a szarvasmarha-tenyésztés jelképe.
A bikasarv a telihold jele.
A bika (borjú) képe az ókori Kelet mitológiájából került a szimbolikába . A pásztornépeknél a bika más mitológiai értelmezést kapott, ami az állatkép eltérő értelmezéséhez vezetett.
Az ókori Egyiptomban a bika Apis , a termékenység istene. Mezopotámia legősibb államaiban a szárnyas bikákat először démonoknak , a természeti erők hatalmának megtestesítőinek tekintették, majd őrangyalokká , az embereket védő szellemekké változtatták.
Az ókori Görögország és a Római Birodalom mitológiájában az Olümposz istenei - Zeusz (Jupiter), Poszeidón (Neptunusz) és Aheloy - a folyók istene, bika alakban megengedték neki, hogy képmását szimbólumként tekintse. az általuk parancsolt elemek közül.
Az ókori perzsa mitológiában a bika a Nap egyik riválisa volt, és az esőt és a felhők erejét szimbolizálta, ami közel állt az ókori egyiptomi termékenység szimbólumának ábrázolásához.
Indiában az aszkéták fő szentje - Jaina - aranybika formájában jelenik meg.
A Transkaukázus és az Északi Fekete Föld régió országaiban imázsa gyakorlati elismerésben részesült, nem mitológiai, hanem a szomszédos erős államoktól való függetlenségét jelző emblematikus jel, amely a gazdasági tevékenység, a jólét és a kemény munka regionális alapját testesíti meg.
Georgiában a középkorban a bika kultusza törzsi totem formájában honosodott meg , a pontusi Midridátész pedig a perzsa szárnyas bikát tette állami jelképévé.
A középkori Európa kialakította a saját hozzáállását a képhez, ahol az öt fő totemállat egyike volt.
A hunok , oláhok és moldvaiak körében , akiknél a szarvasmarhatartás főszerepet játszott, a bika jellegzetes törzsi, majd nemzeti arculattá válik. A XIV - XVI. században képét a voloszi és moldvai uralkodók nemzeti és állami jelvényének kategóriájába helyezték át .
A korai kereszténység is megtapasztalta a Földközi -tengeren kialakult kép hatását , ahol Szent Lukács az egyháztól kapott emblémájaként egy bika tükörképet, amely szorgalmát, türelmét, kitartását hivatott jelképezni Krisztus dogmájának hirdetésében .
A középkorban, és különösen a modern időkben a mitológiai kép erodálódott, és a heraldikusok felruházzák az állatok valódi tulajdonságaival: lassúság, szociabilitás hiánya, hitetlenség, indulatosság és düh, áttörési képesség, hosszan tartó harag, képtelenség. megbocsátani a sértéseket és egyben: erős akarat, szembemenni az áramlattal (az emberek és a társadalom véleményével, ha igazuk van), gyakorlatiasságot makacssággal kombinálva.
Az orosz heraldikában a bika képe a 18. század végén - a 19. század első felében jelenik meg, kizárólag a 17. század után a birodalomhoz csatolt városok esetében, és a szarvasmarha-tenyésztés és annak fejlődésének emblémájaként értelmezték. területek: Syzran , Kainsk , Akhaltsykh , Priluki , Lipovets , Verkhnedneprovsk , Valmier (bika szarvak). A nemesi családok esetében ugyanez a gyakorlat jellemző, ahol ez a címeres embléma a kilépő családoknál volt: Boyarsky , Bugaevsky , Trubetskoy és mások.
Romániában és Moldovában ezt a jelvényt 1992 -ben újították fel.
A heraldikában kétféle bika embléma alakult ki:
A német heraldikában a bikaszarv képe kialakult, általában rövid, vastag és hegyes a végein. Gyengén ívelt bikasarvokat erősítettek a sisakokra, sisakokra és egyéb katonai fejfedőkre.
A vad bikát profilban ábrázolják - félhold alakú szarvakkal, gyakran lehajtott fejjel, mintha ütögetne, "járna" (egy mellső láb felemelve), "állna" (négy lábon áll), "fekszik" (pihen). ) vagy "lázadó" (két hátsó lábon állva). Gyakran a bikafejet külön-külön is teljes arccal ábrázolják, úgy írják le, mint egy bika arca, kilógó nyelvű vagy orrlyukakon átfűzött gyűrűvel (nem mindig figyelik meg). A bika különálló fejét félfordulatban levágott fejnek nevezzük. A bikasarvokat , amelyek gyakran megtalálhatók a fegyveres sisakokon , különösen a németeken, díszítések formájában, egyes heraldikusok teljesen összetévesztik a vadászszarvokkal, a franciák pedig még az elefánttörzsekkel ( fr. proboscises ) is. „ vad bika szarvaiként ” lángolnak , amelyek a német heraldikában az egyik legrangosabb fegyverdísz.
A heraldikusok azzal érvelnek, hogy a bika csak fekete legyen, de a gyakorlatban ezt nem tartják tiszteletben. Ha a szarvak, a paták és a kiálló nyelv eltér az állat általános színétől, akkor azt a címer leírásában meg kell jegyezni.
A bika embléma fogalmai gyakran keverednek más címerállatokkal: az ökörrel, a bivalyal, a körúttal, a bölénnyel és még a tehénnel is, amelyeknek megvan a maga szimbolikus jelentése és lángolása, ezért rendkívül fontos megnézni a a címer leírása, amely meghatározza a jelkép jelentését.
Moldova címere
Syzran , Oroszország címere
Syzran címere (1780)
Besszarábia címere .
| Nem heraldikai emblémák | ||
|---|---|---|
| Természetes |
| |
| mesterséges |
| |
| fantasztikus | ||