Buddha, Johann Franz

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. április 4-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Johann Franz Buddha
Johann Franz Budde

Johann Franz Buddha
Születési név Johann Francis Buddha
Születési dátum 1667. június 25( 1667-06-25 )
Születési hely Anklam , Pomeránia
Halál dátuma 1729. november 19. (62 évesen)( 1729-11-19 )
A halál helye Gotha , Szászország
Ország Svédország
alma Mater
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Johann Franz Budde ( német  Johann Franz Budde , szintén - Johannes Franciscus Buddeus , lat .  Johannes Franciscus Buddeus ; 1667. június 25. , Anklam , Pomeránia  - 1729 . november 19. , Gotha , Szász -Coburg-Gotha Hercegség ) - német Lutherphilosopheranus .

Életrajz

Johann Francis Budde 1667. június 25-én született a pomerániai Anklamban Franz Budde lelkipásztor és Katharina, született Balthazar gyermekeként . A Budde vezetéknév a híres hugenotta tudóstól, Guillaume Boudettől ered , aki a Szent Bertalan-éj után családjával elmenekült Franciaországból , és Pomerániában telepedett le , ahol vezetéknevét Buddhában németesítették (vagy Buddeusban latinosították) [2] .

A szülőknek köszönhetően, akik oktatókat béreltek fel, Johann Franz jó klasszikus oktatásban részesült, elsajátította a latint , az ógörögöt és a héber nyelvet , így eredeti nyelven tudta olvasni a Bibliát . 1685 - ben beiratkozott a wittenbergi egyetemre , ahol Christian Donati , Christian Röhrensee , Johann Baptist Reuchel és Theodor Dassoff filozófiai tanszékén tartott előadásokat . Teológiát Johann Franz Michael Walther ifjabb és Johann Georg Neumann tanítványainál tanult .

1687- ben a Praeses , de Symbolis eucharisticis témában folytatott vitáért mesteri fokozatot kapott , 1689 -ben pedig a De allegoriis Origenis témában folytatott vitáért a Wittenbergi Egyetem Filozófia Tanszékének adjunktusává nevezték ki. .

Ugyanebben az évben II. Caspar Sagittarius támogatásával Johann Franzot a Jénai Egyetem Filozófia Tanszékének adjunktusává nevezték ki , ahol ideje nagy részét a történelem tanulmányozásának szentelte. 1692 -ben a coburgi gimnáziumba járt , ahol meghívták a görög és latin professzornak, a következő évben pedig az újonnan alapított hallei egyetemre került az erkölcsfilozófia vagy etika professzoraként . Itt maradt Johann Franz egészen 1705 -ig . 1695 - ben teológiai licenciátust kapott a De capitibus , quihus clarissimi viri, Petrus Chauvinus Vrigniusque inter se contendunt vitájában , majd 1705-ben teológiai doktorátust kapott a De notionum moralium & civilium ad alias disciplinas translatione vitája miatt. caute instituenda .

Ezután Johann Franz a Jénai Egyetemen csatlakozott a teológia második professzoraként, később a teológiai kar professzora lett. Előadásai ennek a tudománynak az egész területét felölelték, és gyakran túlmutattak azon, érintve filozófiát, történelmet és politikát. Minden tudós és ember által tisztelt, élete végéig Jénában maradt, háromszor vállalta el az egyetem ideiglenes rektori feladatait és a tanszék elnökeként, majd 1715 -től egyházi tanácsadóként is tevékenykedett.

Johann Franz kétszer nősült. Első házasságában, 1693. február 27- én feleségül vette Katharina Susana Possnert, Kaspar Possnernek, a jénai egyetem fizikaprofesszorának legidősebb lányát. Az 1714 -ben megözvegyült Johann Franz 1716 -ban második házasságot kötött Eleanor Magdalena Zopf-fal, Johann Kaspar Zopf prédikátor lányával és a híres protestáns teológus, Johann Heinrich Zopf húgával . Mindkét feleségtől Johann Franznak hat gyermeke született, akik közül kettő csecsemőkorában meghalt. Egyetlen lánya, Charlotte Katharina feleségül ment Johann Georg Walchhoz , a jénai egyetem teológiaprofesszorához. Első házasságából származó fia, Karl Franz Buddeus neves jogtudós és Gotha alkancellárja volt.

Teológia

Johann Franz korának egyik legjelentősebb német filozófusa és teológusa volt. A teológiában a pietizmus és az evangélikus ortodoxia között állt, és átmeneti teológusként tisztelik a protestáns teológia történetében.

Filozófiája eklektikus és széles történelmi háttérre épül. Descartes -ban a filozófiai diskurzus új korszakának megteremtőjét ismeri fel , az „ateista” Spinoza elleni támadásaiban pedig főleg a természettörvény híveit követi, mint Hugo Grotius , Samuel von Pufendorf és Christian Thomasius . Teológiai álláspontját a jénai Johannus Museus hagyománya határozza meg , többek között Johann Franznak Johann Wilhelm Bayerrel való szoros kapcsolatának köszönhetően .

Másrészt a pietizmus felé hajlott . Johann Franzot August Gottlieb Spangenberggel , Philipp Jakob Spenerrel és Nikolaus Ludwig Zinzendorfal való kapcsolatai miatt gyanúba keverték, ami gyakorlatilag a tanításaival kapcsolatos formális vizsgálathoz vezetett. Bizonyos értelemben a föderalista teológia is hatott rá, de szigorúan a lutheránus ortodoxia keretein belül .

Johann Franz minden kutatása során elképesztő tudományos intuícióval rendelkező tudósnak bizonyult. A bibliakritika területén végzett módszertana rendkívül óvatos volt a Szentírás szövegével kapcsolatban , és az Ószövetség és az apostoli kor tanulmányait korszakalkotóként ismerték el az egyház történetében. Johann Franz nagy sikereket ért el a tanítás területén. Kiváló szónok és kiváló beszédstylist volt.

Kompozíciók

Több mint száz műve ismert. Az alábbiakban Johann Franz számos írását közöljük, amelyek a legnagyobb hatással voltak az akkori filozófiai és protestáns teológiai gondolkodás fejlődésére.

Jegyzetek

  1. ↑ Matematikai genealógia  (angol) - 1997.
  2. ↑ George Ripley és Charles Anderson Dana, The American Cyclopaedia: A Popular Dictionary of General Knowledge , 3. kötet (Appleton, 1873), pp. 393, 404.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
  • Brockhaus és Efron
  • Zsidó Brockhaus és Efron
  • olasz
  • Kis Brockhaus és Efron
  • Ortodox teológiai
  • Allgemeine Deutsche Biographie
  • Britannica (11.)
  • Treccani