Spener, Philip Jacob

Philipp Jakob Spener ( németül  Philipp Jakob Spener ; 1635 . január 13. , Rappoltsweiler , Elzász -  1705 . február 5. , Berlin ) evangélikus teológus , a pietizmus megalapítója , genealógus és az elméleti heraldika megalapítója .

Életrajz

Ügyvéd családjában született. Otthoni oktatásban részesült keresztanyja, Agatha von Rappoltstein grófnő, Johann Arndt követője irányítása alatt . 1651-1659-ben filozófiát és teológiát tanult ( 1654 -től ) a strasbourgi egyetemen , majd 1653 -ban filozófiából mesteri fokozatot szerzett . Az egyetemen Luther teológiáját és ortodox evangélikus dogmáit tanulta az ismert teológus, Johann Conrad Dannhauer irányítása alatt . Az egyetemi teológiai tanulmányok mellett Spener történelmet, majd az egyetem elvégzése után héber nyelvet és Ószövetséget tanult . 1663 -ban segédprédikátor lett a strasbourgi székesegyházban.

Teológiai doktori disszertációjának megvédése után 1664-ben Frankfurt am Mainba költözött , ahol a város plébániai lelkészeinek elöljárója lett. Spener Frankfurtban katekizmustanulmányi órákat szervezett, 1670 -től pedig házában collegia pietatis („jámborság iskolái”, innen a „ pietizmus ” mozgalom elnevezése ) Biblia-olvasási, prédikálási, jámborságra buzdító találkozókat tartott. az ortodox formalizmustól idegen, élő, tevékeny hit felébresztése. A találkozók mindenki számára nyitottak voltak, 1674 diáktól megszűnt a résztvevők többsége. 1679 - ben Frankfurtban szegények és árvák otthonát alapították.

1686- ban Spener elfogadta a meghívást, hogy legyen udvari prédikátor a drezdai szász udvarban , de a választófejedelemséggel való nézeteltérések miatt 1691-ben Berlinbe költözött , ahol Probst posztot töltött be a Szent István-templomban. Nicholas.

Spener Berlinben halt meg 1705. február 5-én [5] .

Pia Desideria

A korabeli evangélikus egyház állapotával való elégedetlenség késztette Spenert az egyház bírálatára és az egyházi élet megreformálásának programjára – erről szól Spener fő műve, a Pia desideria (Kedves áldozat vagy szívből jövő törekvés az egyház istenfélő jobbítására). igazi evangélikus egyház, néhány ártatlanul célzott keresztény javaslattal párosulva - Pia Desideria: oder hertzliches Verlangen nach gottgefälliger Besserung der wahren Ev. Kirche, sampt einigen dahin einfältig abzweckenden christlichen Vorschlägen), 1675 Frankfurtban, publikálva. A gyülekezet gyógyulása érdekében azt javasolta, hogy az élő és tevékeny hit alapján, a Szentírásra való állandó hivatkozással, jámbor hívekkel közösségben újítsák meg. A könyvben Spener hat "jámbor vágyat" vagy "javaslatot tett az egyház állapotának javítására", amelyek a mozgalom alapelveivé váltak.

• A Szentírás szélesebb körű használata, beleértve a kiscsoportos bibliatanulmányozást. Ahelyett, hogy a teológiai megbeszéléseket hivatásos teológusokra, tudósokra, zsinatokra, zsinatokra és traktátusokra bíznák, a hívőknek kis csoportokban és otthoni összejöveteleken kell tanulmányozniuk a Szentírást. Nemcsak a lelkészek hirdetik a teológiát a szószékről; az embereknek otthonról kellene tanulmányozniuk a Bibliát.
• Megújult figyelem az összes hívő lelki papságának gondolatára. Elméletileg a protestáns mozgalom azt tanította, hogy minden keresztény pap Isten előtt, de a gyakorlatban sok egyház katolikus magatartást tanúsított, és csak hivatásos lelkészeket enged a teológiára és a szolgálatra. Spener a plébánosoknak szeretett volna lelki felelősséggel járó pozíciókat adni, lehetővé téve számukra, hogy aktívan részt vegyenek az egyház életében és szolgálatában.
• A hangsúly a lelki tapasztalatokon és a gyakorlati keresztény életen van a tudás helyett. Ahelyett, hogy hivatalos megbeszéléseknek és vitáknak szentelnék magukat, az embereknek személyesen kell megtapasztalniuk Istent. Meg kell tanulniuk, hogyan éljenek keresztényként, hogyan járjanak szentségben.
• A viták megoldása a szeretet jegyében. Az embereknek nem szabad teológiát tanulniuk, hogy legyőzzék a doktrinális ellenfeleinket, és a teológiai vitákban emlékezniük kell arra, hogy ragaszkodjanak a szeretet legfőbb elvéhez.
• Lelkészek tanítása lelki irodalom és gyakorlat útján. A lelkészek oktatása gyakorlatilag abból állt, hogy tanítói megfogalmazásokat tanítottak nekik; elhanyagolták az emberek keresztény életben való vezetéséért viselt felelősségükre vonatkozó gyakorlati utasításokat. Spener azt akarta, hogy a prédikátorok és pásztorok a teológiai értekezések mellett spirituális irodalmat is tanulmányozzanak, és képzésben részesüljenek az istentisztelet lebonyolítására, a hívők tanítására és az emberek nagyobb lelkiségre vezetésére.
• A prédikáció céljaira ismét összpontosítani kell, hogy az embereket a hitre építse. A prédikációnak a hívők tanítását, inspirációját és lelki táplálékát kell szolgálnia, nem pedig elvont tanok bemutatására. A prédikációk túl gyakran magas és pompázó hangnemben hangzottak el, teológiai és tudományos kifejezésekkel voltak terhelve, és polémikus (vitatott) jellegűek voltak. Például egy lelkész prédikálhat az eleve elrendelésről, arról, hogy miért tévednek a kálvinisták (vagy lutheránusok), a korlátozott engesztelésről vagy a szupralapszarianizmusról (Isten megválasztása a bukás előtt). Spener azt akarta, hogy a prédikációk gyakorlatiasak legyenek, áldást és hasznot hozva az emberek szívére és életére [6] .

Egyéb írások

Az ortodox evangélikus doktrínával ellentétes speneri eszkatológiát a Jobb idők reménye (Hoffnung besserer Zeiten, 1692) című könyv vázolta fel: ezekben a „jobb időkben” a zsidók megtérése és a pápaság halála után vallási szakadások. legyőzik, és minden hívő egy szájjal dicsőíti Istent.

Spener erős befolyást gyakorolt ​​az evangélikus egyházi vezetők és teológusok sok generációjára, köztük A. G. Frankére , N. von Zinzendorfra (akinek keresztapja Spener volt) és másokra.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Philipp Jakob Spener // Frankfurter Personenlexikon - 2014.
2. ↑ 1 2 Philipp Jacob Spener // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
3. ↑ 1 2 Schäfer J. Philipp Jakob Spener // Ökumenisches Heiligenlexikon - 1998.
4. ↑ 1 2 3 Cseh nemzeti hatósági adatbázis
5. ↑ Spener, Philipp Jacob  // Enciklopédia " A világ körül ".
6. ↑ Az egyház története. Tanítás. Apostoli Egyház Oroszországban és a FÁK-ban

Bibliográfia

* Johannes Wallmann: Philipp Jakob Spener und die Anfänge des Pietismus , Tübingen 1970 (2. Aufl. 1986).

* (de) Reinhard Breymayer, „Der Vater des deutschen Pietismus und seine Bücher. Zur Privatbibliothek Philipp Jakob Speners", in: Bibliothecae selectae da Cusano a Leopardi, a cura di Eugenio Canone , Firenze, Leo S. Olschki Editore, 1993, p. 299-331 (Lessico Intellettuale Europeo, 58).

* Werner Raupp: Art. Spener, Philipp Jacob (1635–1705) , in: Heiner F. Klemme / Manfred Kuehn (főszerkesztők), The Dictionary of Eighteenth-Century German Philosophers , Vol. 3, London/New York, 2010, p. 1106–1110.

Irodalom

• Hagglund b. Teológiatörténet / Svédről fordította. V. Yu. Volodin; Szerk. A. M. Priluckij . - Szentpétervár. : Svetoch, 2001. - 370 p. - 2000 példányban.  — ISBN 5-7443-0058-9 . Archivált: 2005. március 17. aWayback Machine

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Nagy norvég Nagy orosz Brockhaus és Efron a világ körül Kis Brockhaus és Efron Allgemeine Deutsche Biographie Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis Asztali
Genealógia és nekropolisz	WikiTree
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90679316 BNE : XX959340 BNF : 121877466 CONOR : 170723939 GND : 118616099 ICCU : CFIV012623 ISNI : 0000 0001 0876 3959 J9U : 987007463451105171 LCCN : n50021161 LNB : 000223965 NKC : skuk0005360 NLA : 35683656 NLG : 170152 NLP : A20057301 NSK : 000631498 NTA : 069904774 NUKAT : n01044105 LIBRIS : dbqstpcx5cdv8jb SUDOC : 03046868X VcBA : 495/32525 VIAF : 19723023 WorldCat VIAF : 19723023