Háncs

Háncs
macskák istennője, Alsó-Egyiptom, nap és hold, öröm, móka és szerelem, női szépség, termékenység, termékenység és otthon, védelem a fertőző betegségektől, a gonosz szellemektől és a háborútól
Mitológia	ókori egyiptomi
Latin helyesírás	Bastet, Bast
Padló	női
Apa	Ra
Anya	Hathor hold
fiú testvér	Khonsu
nővér	csicseriborsó
Gyermekek	Mahes
kultuszközpont	Bubastis
Attribútumok	szitrum
Állat	macska , oroszlán
Azonosítások	Sekhmet
A hellenizmusban	Artemisz , Aphrodité
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Bast , vagy Bastet ( Egyiptom. bȝstt ) - az öröm, a szórakozás és a szerelem, a női szépség, a termékenység, a tűzhely és a macskák ókori egyiptomi istennője, akit macskaként vagy macskafejű nőként ábrázoltak . A korai dinasztiák időszakában, a macska háziasítása előtt oroszlánként ábrázolták. Bast Isis istennő bája .

Név

A Bast a név kiejtése, amelyet a legtöbb modern egyiptológus elfogad. Az ókori egyiptomi "bȝstt" ('ȝ' - aleph) szó a "bȝst-" és a "-t" női végződésből áll. Az ókori egyiptomiak nem rögzítettek magánhangzó hangokat, így a szó hangozhatott „Bast” vagy „Bastet” [1] .

Mitológia

Apja a napisten; anya - Hathor -Hold. A menny istennője, Nut  a nővére, Khonsu  pedig a testvére.

Attribútum Bast egy hangszer szitrum . Az istennőt gyakran macskafejű nőként ábrázolták, aki szisztrumot tartott, és négy cica volt a lábánál. Tehát az egyiptomiak megszemélyesítették a termékenység istennőjét. Bast fia Mahes .

Hagyományosan a naphoz és a termékenységhez kötik. Bastnak két inkarnációja van - egy macskafejű nő (jó esszencia) és egy oroszlán (agresszív).

Az Óbirodalom végére bizonyos esetekben Bast Sekhmettel és Tefnuttal , az Újbirodalomban  pedig Muttal és Hathorral azonosították . Bastet (görögül Bubastis) a görögök Artemisszel [2] [3] (ritkábban Aphroditéval ) azonosították [4] .

Kultikus

Az egyiptomiak nemzeti istenségre emelték a termékenység istennőjét. A tulajdonosok még a szemöldöküket is leborotválták az elhullott macska emlékére, a tömeg pedig megkövezte a sofőrt, aki véletlenül halálra gázolta a macskát. És még a fáraók is áldozatot hoztak Bastet [5] templomában .

Tiszteletének virágkora a XXII. dinasztia idejétől (Kr. e. X. századtól) kezdődik, bár az istennő templomára ősibb utalások is vannak (legalábbis I. Amenemhattól kezdve a Kr. e. 20. században), a kutatók is. nem zárja ki, hogy maga Bastet imádata a Kr. e. 2. évezrednél korábban keletkezett a városban. e.

A Bast-kultusz központja, amely a XXII. dinasztia (Bubasztidák) idején virágzott a Kr.e. X-VIII. században. e. Bubastis városa . Bastet istennő főpapja Ur-sunu  - "Nagy a gyógyításban" címet viselte [6] :112 .

Hérodotosz a következő szavakkal írta le Bast szentélyét [7] :

A bejárat kivételével teljes egészében a szigeten fekszik. Végül is két csatorna vezet a Nílusból, külön-külön a szentély bejáratához. Mindkét oldalon körbefolynak a templomban. Mindegyik csatorna 100 láb széles és fákkal szegélyezett. Az előcsarnok 10 orgia magas, és 6 sing magas csodálatos szobrok díszítik . A szentély pedig a város közepén található, és a város minden részéből nyílik rá a kilátás. Mivel ezt a várost töltés emelte, és a szentély eredeti helyén maradt, ezért minden oldalról megfigyelhető [a város felől]. Domborművekkel díszített fallal kerítik, belül pedig hatalmas fákkal szegélyezett liget, melyeket egy magas templomépület vesz körül, az istennő szobrával. A szent terület hossza és szélessége mindkét oldalon egy szakasz . A bejárattól egy kővel burkolt, körülbelül 3 stadion hosszúságú út vezet a város piacterén keresztül kelet felé. Szélessége 4 plefra . Az út mindkét oldalán magas fák állnak az égig.

Bubastisban volt egy mumifikált macskák nekropolisza is, amelyet Bastnak szenteltek (1887-1889-ben találta meg E. Naville egyiptológus ) [8] . Német régészek is megerősítették a macskák számára készült hamvasztókemencék jelenlétét itt [9] .

• Bastet különböző köntösben

• Bast (i. e. 664–630 körül) antropomorf ábrázolása, aki szisztrumot tart ( hiányzik). Metropolitan Museum of Art

• Bronz macska szobor (i. e. 664 - 610 körül), Louvre

• Bast a Sekhmet , Louvre vonásaival

• Wadjit - Bast oroszlánfejjel, napkoronggal és ureus Wajittal, c. 664-332 Kr. e e.

Bast Festival

Hérodotosz a Bast macskaistennő tiszteletére rendezett fesztiválról mesél, amikor az emberek lebegnek a folyón, szisztrákon és furulyán játszanak, tapsolnak és énekelnek [7] :

Amikor felhajtanak egy városba, leszállnak a partra, és ezt teszik. Egyes nők továbbra is csörgővel zörögnek, ahogy mondtam, míg mások e város asszonyait hívják és kigúnyolják őket, mások táncolnak, a negyedikek felállnak, és felemelik a ruhájukat. Ezt csinálják minden folyóvárosban. Végül Bubastisba érkezésükkor pompás áldozatokkal ünneplik az ünnepet: ezen a fesztiválon több szőlőbort isznak, mint az év többi részében. Itt gyülekeznek a helyi lakosok szerint akár 700 000 ember mindkét nemből, kivéve a gyerekeket.

Bár a Hérodotosz által megadott 700 ezres ünneplő szám egyértelműen túlzó, valószínű, hogy az ünnep nemcsak a város lakói számára volt jelentős, hanem az ókori Egyiptom egész területéről érkező zarándokok számára is [10] .

Lásd még

• Macskák az ókori Egyiptomban
• Sekhmet

Jegyzetek

1. ↑ Raymond Faulkner, Concise Dictionary of Middle Egyptian, David Brown Book Co.
2. ↑ Bubastida, istennő // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
3. ↑ "Az egyiptomiak Apollót Hórusznak, Demeter Isisnek és Artemisz Bubastisznak hívják." Hérodotosz, 2. 137.
4. ↑ Rak I.V. "Egyiptomi mitológia" // Névleges és tantárgyi útmutató . — 2. kiadás, átdolgozva és bővítve. - Szentpétervár. : "Magazin" Neva "" , Nyári kert , 2000 . - 3000 példányban. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2011. február 23. Az eredetiből archiválva : 2010. október 10.. (határozatlan) 
5. ↑ „Bár más egyiptomi városok magasan helyezkednek el, véleményem szerint azonban a legjelentősebb töltések Bubastis város közelében találhatók. Ebben a városban áll Bubastis [istennő] híres temploma. Vannak azonban más, még kiterjedtebb és csodálatosabb szentélyek is, de egyik sem kellemesebb a szemnek, mint ez a templom. Hérodotosz, 2. 156
6. ↑ Az ókori Egyiptom. Enciklopédia. - " Művészet-tavasz ", 2008.
7. ↑ 1 2 Hérodotosz. 137, 59, 60 // 2. könyv: Euterpe / G. A. Stratanovsky fordítása és jegyzetei. — Történelem .
8. ↑ Naville E. Bubastis (1887-1889).
9. ↑ "MDAIK II" (A kairói Német Régészeti Intézet Évkönyve II. sz.).
10. ↑ Korosztovcev M.A. Az ókori Egyiptom vallása . - M . : Nauka, 1976. Archiválva : 2012. február 20.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron Britannica (online) Brockhaus Pauly Wissowa Universalis
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 15713063w GND : 11919337X J9U : 987007285401105171 LCCN : sh00001802 SUDOC : 241038545 VIAF : 67270442 , 316445637 WorldCat VIAF : 67270442 , 316445637