| Jean-Leon Gerome | |
| Úszómedence a háremben . 1875 | |
| fr. Une piscine dans le harem | |
| Vászon , olaj . 73,5×62 cm | |
| Állami Ermitázs Múzeum , Szentpétervár , Oroszország | |
| ( GE -6221 lajstromszám ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
"Medence a háremben" ( fr. Une piscine dans le harem ), vagy "Török nők a fürdőben" ( fr. Femmes turque au bain ) Jean-Leon Gerome francia művész festménye, amelyet 1875 -ben írt. .
A hárem az iszlám társadalomban a ház tiltott részét jelentette, amelyet nőknek szántak. Közel-keleti utazásaitól lenyűgözve Jean-Leon Gerome azt a háremi jelenetet választotta festménye témájául, amikor egy sötét bőrű szobalány vízipipával kínálja a szultán két fehér ágyasát a medence mellett a törökfürdőben . Jeromos, mint az európai festőművészet képviselője, nagy figyelmet fordított a női meztelenség és általában az emberi test szépségének, az iszlám hagyományokkal ellentétes ábrázolására, miközben a művész nem volt, és nem is lehetett szemtanúja ennek a jelenetnek.
Az 1875-ben Alekszandr Alekszandrovics nagyherceg (a leendő III. Sándor orosz császár ) parancsára festett festményt a párizsi szalonban állították ki, sőt a whisky reklámozásában is felhasználták , ami kritikát váltott ki, de most már a keresztények részéről szexuális jellege miatt. felhangok . A vásznat egy ideig az Anicskov-palotában őrizték , de az 1918-as államosítás során az Állami Ermitázs Múzeumba került, ahol a következő években kiállították. 2001-ben a festményt egy ismeretlen személy ellopta az Ermitázsból, aki hordágyból vágta ki. A mű több évig elveszettnek számított, de 2006-ban névtelenül átadták az Állami Dumának . A vászon rossz állapota miatt négy évig tartó restaurálás után 2009-ben a festmény visszakerült az Ermitázs állandó kiállítására, elrablása megoldatlan maradt.
A francia festő, Jean-Leon Gerome (1824-1904) híres művészeknél, Paul Delaroche -nál és Charles Gleyre -nél tanult , akik az utazás iránti szenvedélyt, a különböző népek szokásainak tanulmányozását, valamint a Kelet iránti különleges szeretetet keltették benne . A tömegkultúra születésének hajnalán a provinciális Jeromos a feltörekvő polgári Franciaország új közönségével találkozott, amely a szalonarisztokráciával vált híressé. Változatos öröksége a formális portrék és az ókori történelemből és mitológiából származó klasszikus tudományos tárgyak mellett napóleoni hadjáratok témáival foglalkozó vásznakat, erotikus jeleneteket és egzotikus festményeket tartalmaz a muszlim kelet életéből [1] [2] [3] [4 ] .
Ebben az időben Franciaországban volt igény a festészet új megközelítésére, amelyet Prosper de Barantes történész szavaival fejeztek ki, aki azt írta, hogy "mindannyian tudni akarjuk, hogyan éltek a korábbi társadalmak és egyének". Követeljük, hogy képük jól látható legyen képzeletünkben, és elevenen jelenjenek meg a szemünk előtt. Az 1850-es évek végétől Jérôme kalandvágyónak bizonyult a népszerű témák megválasztásában. Elkezdett dolgozni azon, hogy egyensúlyt találjon a dokumentarista realizmus és a figuratív rekonstrukció tudományos megközelítése között, fejlesztve azt a képességet, hogy mesterien tudja kezelni festményei cselekményeinek narratív potenciálját, hogy azok lenyűgözzék a nézőket. Jerome elutasította a költői általánosításokat és a főszereplők idealizálását, azonban a művész kiegyensúlyozott és aprólékos festészeti technikája gyakorlatilag az események közvetlen szemtanúivá tette az embereket [5] [6] [7] .
Az orientalista művész hírneve , valamint a muszlim társadalom életének jeleneteinek ábrázolása iránti töretlen érdeklődéssel párosult Jerome pontosan felvázolta az építészet és a berendezési tárgyak jellemzőit, valamint a különböző népek ruháit a művész ismétlődő közel-keleti utazásai során. - Egyiptomtól és Törökországtól Szíriáig és Palesztináig , ami jó szolgálatot tett neki új festmények létrehozásában [8] .
A kép olajjal, vászonra festett, méretei 73,5 × 62 cm [8] . Jobb oldalon középen az aláírás a márványon: "JL Gerome" [9] .
A törökfürdő boltíves ablakain keresztül megvilágított központjában egy sötét bőrű szobalány vízipipát kínál két fehér nőnek. Egyikük félig ül a fésülködőasztal melletti szőnyegen, a másik pedig egyenesen a tükörsima márványpadlón fekszik. A terem mélyén még több meztelen ágyas alakja látható, akik a medence mellett állnak vagy ülnek a háttérben két fülke, valamint a virágos csempével és arab feliratokkal díszített pavilon hátterében. A gyönyörû odaliszkek , a szultán ágyasai, amelyeket gusztusos pózban, gyakorlatilag ruha nélkül ábrázolnak, és könnyû fürdõködbe burkolóznak az elegáns, mozaikokkal kirakott lakberendezési tárgyak között, a nézõben azt az érzést keltik, hogy elmerül a keleti atmoszférában [8] [10] .
| "Mór fürdő" | "Fürdőkád" | "fürdőzők" |
A török „ hárem ” fogalma az arab „ haram ”, azaz „tilalom” szóból származik, és a háznak a nőknek szánt tiltott részét jelenti. A hárem teljes mértékben a török szultán rendelkezésére állt, és katonai hadjáratok során elfogott, rabszolgapiacokon vásárolt vagy közeli munkatársak által adományozott foglyokkal töltötték fel. Tekintettel arra, hogy a nyugati művészek, köztük Jerome is az európai kultúra képviselői voltak, amelyben az akt mesteri normálisnak tartották , nagy figyelmet fordítottak az emberi test szépségének átadására, és helytelenül, iszlám teológusoknak, muszlim hagyományokat értelmeztek festményeiken, amelyek ennek ellenére tartalmazták az igazság töredékét a háremben történtekről [11] [12] [13] . Ez volt az egyik oka annak, hogy Jerome-ot azzal vádolták, hogy a kifinomult közönség szükségleteiért dolgozik, és nem gondolt arra, hogy a jövőben egzotikus jelenetekre lesz szükség a vásznokon [14] [15] .
Mindeközben Jeromos festményein gyakran fellelhetőek a női fürdő képzeletbeli jelenetei, amelyekben a Földközi-tenger keleti és észak-afrikai térségének hangulatát ötvözte saját fantáziáival, hiszen természetesen soha nem válhatott belőlük, és nem is volt tanúja. Ilyen alkotások például a " Moorish Bath " 1870 ( Bostoni Szépművészeti Múzeum ) [16] , a " Bath " 1880 ( San Francisco Museum of Fine Arts ) [17] , valamint a " Fürdősök " 1889 (magángyűjtemény) . 18] . Ezeket az alkotásokat, valamint az 1895-1898-as „ A vízipipa tüzelése ” című festményt (magángyűjtemény) nézve a nézőben az ábrázolt nők fokozott érzékiségének érzése támadt, nemcsak meztelenségük miatt, hanem a mindig jelenlévő vízipipa – a 19. századi Európában a dohányzó nőt szexuálisan agresszívnak, a társadalmi normák érzéki megsértőjének tekintették. Ugyanakkor a medence vizét és a lekerekített íveket, amelyek minden parcellában jelen vannak, a nőiesség és az alázat szimbólumaként értelmezik [19] .
A festményt 1875-ben festette Alekszandr Alekszandrovics nagyherceg, III. Sándor leendő orosz császár megrendelésére, aki a műalkotások gyűjtése iránti energikus és rendszertelen szenvedélyéről ismert [4] [20] . 1876-ban az alkotást a Párizsi Szalonban állították ki " Török nők a fürdőben " [4] [21] címmel . Lucy Hooper, a The Art Journal kritikusa "triviálisnak, nem tárgyilagosnak és kissé obszcénnek" A festmény egy hárem belsejét ábrázolja két meztelen nővel, akik most hagyták el a medencét, és egy fekete nővel, aki kiszolgálja őket - banális és érdektelen témát, amelyet akár egy kezdő is választhatott volna, aki éppen megtanult vázolni az életből. . Az egyik ilyen fürdőző oldalra feküdt a szőnyegen, háttal a nézőnek, és alakja úgy ívelt, hogy a csípő környékén tök alakúra emlékeztet, ami egyszerre szerénytelen és rendkívül csúnya. A színmegoldás a Jérôme-re legjellemzőbb stílusban valósul meg, amikor a hús lila és fémes kiemeléseket kölcsönöz, mindenre emlékeztet, csak nem az élő test melegére és lágyságára. Hooper általánosságban tagadja mind ezt a festményt, mind a Dervis a mecset ajtajában, amely a vele együtt kiállított bármilyen értéket mind az elképzelés, mind a kivitelezés tekintetében [22] . 1878-ban a Belle of Nelson amerikai whisky - gyártó cég plakátjára egy képet helyeztek el " Jó öreg kézzel készített whisky kovászos [ szlogennel , amely nem hanyagolta el a szexualitás használatát reklám , amely a Keresztény Női Mértékletességi Szakszervezet kritikáját váltotta ki [24] .
1885-ben már III. Sándor császár közvetlenül a szalonból vásárolt Jérôme egy másik, fürdő témájú festményét - "A bursai nagy medence ", amelyet 1918-ban a petrográdi Állami Ermitázs Múzeumba szállítottak , majd 1930-ban eladtak Amerika [25] . A császári gyűjtemények 1918-as államosítási folyamatának részeként viszont a „Hárem medencéje” az Anichkov-palotából az Ermitázs gyűjteményébe került, ahol a következő években is megmaradt [8] [20] .
2001. március 22-én egy ismeretlen bűnöző barbár módon és magabiztosan kivágott egy hordágyról egy vásznat, és fényes nappal az Ermitázsban található Téli Palota 3. emeletén, a nyugat-európai festészet tanszék 330. szobájából ellopott egy festményt. az a tény, hogy a munkát nem tartották értékesnek, és nem kapcsolták össze a riasztóval [26] [28] [29] [30] [31] [32] . Miután Alexander Babin kurátor észrevette a festmény elvesztését [33] , a rendőrség megérkezett a múzeumba, és magát az épületet a bejárattól és a kijárattól lezárták [29] [34] . Egy nő szerint, aki a múzeum kijáratánál egy 30 év körüli ideges férfit vett észre, köteggel a kezében, azonosítót állítottak össze, míg a Belügyminisztérium Bűnügyi Nyomozó Főosztályának kiemelten fontos ügyek vezető nyomozója. Alekszandr Korzsainov szentpétervári igazgatóság közölte, hogy a nyomozás a lopás összes lehetséges változatát mérlegeli, beleértve az Ermitázs alkalmazottainak részvételét is [35] . Ugyanakkor Mihail Piotrovszkij múzeumigazgató azt javasolta, hogy „egy mániákussal van dolgunk, mert a festmény meztelen nőket ábrázol”, hozzátéve, hogy egy magányos bűnözőről van szó, aki hírneve miatt nem fogja tudni eladni a festményt [36] . A kutatás körülbelül öt évig folytatódott, de eredménytelennek bizonyult, az ügyet „vádlottként behozandó személy azonosításának elmulasztása” miatt felfüggesztették, a festmény helye pedig ismeretlen maradt, amellyel kapcsolatban helyrehozhatatlanul elveszettnek tekinthető [20] [34] .
2006. december 20-án egy ismeretlen személy telefonált Gennagyij Zjuganov , az Orosz Föderáció Kommunista Pártja elnökének fogadószobájában , az Állami Duma épületében , a moszkvai Ohotnij Rjadon , elmondása szerint csak a kommunistákban hisz. . Kijelentette, hogy Zjuganovnak egy nagyon értékes holmit szeretne a kezébe adni, amit "nem lop el vagy nem ad el tovább, hanem visszaadja az országnak és a népnek". Az Anonymous találkozott Alekszandr Kulikovval , az Orosz Föderáció Kommunista Pártja Központi Bizottságának tagjával, aki lejött a bejárathoz , és átadott neki egy akkor még ismeretlen képet, négyszer összehajtva, először műanyag zacskóban, majd egy egyszerű papírzacskóba. Ezt követően a párt frakciójának sajtótitkára, Ekaterina Kibis kiderítette, hogy ez a festmény Jeromos ecsetjéhez tartozik, és 2001-ben lopták el az Ermitázsból, és hozzávetőleges fedezeti értéken 1 millió amerikai dollár . Zjuganov meghívta a Dumába, Viktor Petrakov és Alekszandr Podmazo , a Rosokhrankultura szakértői arra a következtetésre jutottak, hogy a festmény hiteles, és az aktus szerint egy speciális tárolóba vitték további vizsgálatra [37] [38] [39] [40] [ 41] . December 20-án Anatolij Vilkov , a Rosokhrankultura igazgatóhelyettese megerősítette, hogy a festmény eredeti, és Jeromos festette [42] . December 21-én Vladislav Piotrovsky, a Szentpétervári és Leningrádi Területi Központi Belügyi Igazgatóság vezetője bejelentette, hogy „új körülmények miatt” újraindult a nyomozás a festmény eltulajdonítása ügyében, amely a festményről készült lenyomatok lehettek. csomag a festmény alól [43] , tárgyi bizonyítékként a büntetőügyhöz csatolva [44] . December 27-én a festményt visszavitték az Ermitázsba restaurálásra [45] . Egyes hírek szerint a jól ismert csempész, Mózes Potasinszkij is részt vehetett a lopás megszervezésében , de ebben a bűncselekményben való részvétele nem bizonyított [46] .
2007. január 29-én az UNESCO Kelet- és Közép-Európai Országok Nemzetközi Konferenciájának Ermitázsban tartott ülésén Valentina Matvienko Szentpétervár kormányzója , a Rosokhrakultura vezetője, Borisz Bojarskov ünnepélyes átadása a festmény felett, amelyet egy zárt táblában őriztek meg, az Ermitázs igazgatójának, Mihail Piotrovszkijnak [47] [48 ] . A négyszeresen hajtogatott vászon leromlott állapotú volt, mivel a vászon hajtásvonalak mentén történő koptatása következtében kialakult kereszt alakú áttörés négy részre osztotta a művet, amelyeket csak különálló törékeny szálak kapcsoltak össze. A vászon teljes felületén nagy deformációk, gyűrődések, a festési réteg számos vesztesége volt észrevehető, emellett újabb esztrichek megjelenése fenyegetett [49] . 2007 februárjától 2009 novemberéig a festmény komplex restauráláson esett át az Állami Ermitázs Állványfestmények Tudományos Restaurátor Laboratóriumában Tatyana Alyoshina legmagasabb kategóriás művész-restaurátor és Maria I. kategóriás művész-restaurátor irányításával. Shulepova [4] , aki korábban Rembrandt „ Danaë ” című festményét [50] restaurálta . Négy év szakadatlan munkája során ötszörös nagyítású mikroszkóp segítségével a vászon négy részét a kerület mentén összefűzték, a megmaradt szálakat eredeti helyükre helyezték, az elveszett szálakat pedig a szélekről vettekkel pótolták. a szövési rendszernek megfelelően a redőknél megrepedt festékréteget helyreállították, a festményt kizárólag veszteségeken belül pótolták a jeromosi technikához maximálisan közelítve, azonban a képen a keresztes nyom így is megmaradt [30] [49] [51] .
2009. december 7-én a festményt restaurálás után először állították ki a Téli Palota külön erre kijelölt termében, amivel kapcsolatban Piotrovsky megjegyezte, hogy „a vászon össze volt hajtva, amitől a festék megrepedt, a a vászon rostjai is megsérültek”, de „restaurátoraink helyreállíthatták a festményt” [52] . December 12-én az Orosz Föderáció miniszterelnöke, Vlagyimir Putyin az Ermitázsban tett látogatása során ismerkedett meg a restaurált festménnyel [53] [54] .
2011. november 1-jén a Téli Palota 342-es termében megnyílt a „Medence a háremben és Jean-Leon Gerome egyéb művei az Ermitázs gyűjteményében” című kiállítás, amelyet a restaurált festménynek a múzeum aulájába való visszajuttatásának szenteltek [4]. [51] [55] [56] [57] . A kiállításhoz színes illusztrált katalógus készült „A medence a háremben” című műről és Jeromos munkásságáról az Állami Ermitázs Nyugat-Európai Képzőművészeti Tanszékének vezető kutatója, Alexander művészettörténet kandidátus szerkesztésében. Babin [55] [58] . A festménnyel együtt Jeromos további alkotásait is kiállították: három festményt - " Párbaj az álarcoskodás után ", " Szolgaeladás " és " Bonaparte tábornok az egyiptomi főhadiszállással ", valamint két szobor - "Bacchae" és a "Taps". polgárok!" [30] [55] [56] [59] .
Jelenleg a GE-6221 leltári szám alatti festmény szerepel a 19. századi francia festészet állandó kiállításán az Ermitázsban, és a vezérkar épületének 308-as termében van kiállítva [8] . Üveg alatt van, a teremben kiegészítő riasztó van beépítve [59] .
Jérôme festményének ellopása a legnagyobb orosz múzeumokból származó műalkotások lopásai közé tartozik, továbbra is felderítetlen bűncselekmény, amelynek valódi elkövetőit soha nem találták meg [31] [60] [61] [62] [63] . A lopás történetéről és a festmény felfedezéséről, de nem kevés kitalált cselekménymozgással, Natalja Alekszandrova írónő írt egy könyvet "Medence a háremben" címmel, amely csak 2011-re öt kiadáson ment keresztül [ 64] .
| Jean-Leon Gerome művei | |
|---|---|
| |