Ahab | |
---|---|
héber אַחְאָב | |
Portré egy életrajzgyűjteményből Promptuarii Iconum Insigniorum ( 1553 ) | |
Izrael királya | |
873 - 852 Kr. e e. | |
Előző | Omri |
Utód | Ahaziah |
Születés | Kr.e. 935 e. |
Halál |
Kr.e. 852 e.
|
Temetkezési hely |
|
Nemzetség | Omrids [d] |
Apa | Omri |
Házastárs | Jezabel |
Gyermekek |
1. Akházia 2. Jórám 3. Atália |
A valláshoz való hozzáállás | kánaáni vallás [d] |
csaták | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Aháb ( héberül אַחְאָב , más görögül Αχααβ ) ószövetségi karakter; Izrael királyságának 7. királya Kr.e. 873-852 között . e. , Omri fia és örököse [1] . Uralkodásának és Illés prófétával való összecsapásának történetét az 1. Királyok Könyve részletezi .
22 évig uralkodott Samáriában ( 1Királyok 16:29 ). Jezabellel , Etbaál szidóniai király leányával kötött házassága eredményeként Baal - Astarte kultuszát bevezette birodalmába , és üldöztetésnek vetette ki a prófétákat , akik azonban nem hagyták abba a király kártékony tevékenységének leleplezését. az emberek.
Akháb uralkodása alatt a bételi Ahiel megtörte a varázslatot, és visszaállította Jerikót , két fiát elvesztve ( 1Királyok 16:34 ) a bibliai próféciáknak megfelelően ( Józs 6:25 ).
Aháb három háborút vívott II. Bengadad szír királlyal változó sikerrel, és az utolsóban meghalt.
Flavius Josephus megjegyezte, hogy Akháb gonoszságában nem különbözött az előző királyoktól, és utánozta őket atrocitásokban és a Mindenható gúnyában. Hozzájuk hasonlóan ő sem ismerte el az Úr jeruzsálemi templomának hatalmát , és imádta az I. Jeroboám által épített aranyborjút . Akháb felesége, a szidóniai Jezabel energikus és erős nő volt, és nagy hatással volt férjére. Kérésére a király templomot emelt a föníciai istennek, Baálnak (Baal), és ezt a templomot egy ligettel ültette be mindenféle fával. Akháb alatt szinte megszűnt Jahve imádata Izraelben , ami a héber szerzők szerint sok szerencsétlenség okozója volt. Először is szörnyű szárazság, majd ellenséges invázió sújtotta az országot. II. Bengadad szír király feldúlta az egész földet, és ostrom alá vette Ahábot fővárosában , Szamáriában . A király már elérte a kétségbeesés határát, de aztán az egyik próféta révén megtudta, hogy az Úr ennek ellenére győzelmet ad neki a katonai vezetők fiai által. A király megparancsolta, hogy gyűjtsenek be tőlük egy válogatott különítményt, és akkor engedték el az ellenségre, amikor a szírek erre a legkevésbé számítottak, és részegségben részesültek táborukban. A katonai vezetők fiai megdöntötték az ellenséget, a sereg többi része pedig befejezte a rohamot. Aháb hamarosan találkozott Josafát zsidó királlyal (Jesafát), és azt javasolta neki, hogy indítson háborút Bengadad ellen. A Biblia beszámol arról, hogy Baál összes próféta Aháb győzelmét jósolta, és csak Jahve Mikeás próféta beszélt vereségről: a zsidók elmenekülnek a csatatérről, de csak Akhábot ölték meg tőlük. Valóban, amikor mindkét király találkozott az ellenséggel, a szíriaiak véletlenszerűen kilőtt nyílvesszője halálosan megsebesítette Ahábot [2] .
A Szanhedrin című értekezésben Ahábot azon három király között említik , akiknek gonoszságuk miatt nincs részük az eljövendő világban ( olam ha-ba ) .
Izrael királyának, Omrinak meg nem nevezett fiát, akit Ahábbal azonosítanak, és kapcsolatát Moáb királyságával a Mesa Sztélé írja le . Asszír monolit Carchbólmegemlíti Akháb királyt, mint aki részt vett a karkari csatában és legyőzte III. Salmaneser .
2018-ban állítólag egy szobrot találtak róla [4] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Az ókori Izrael és Júdea uralkodói | |
---|---|
Predinasztikus időszak | Abimelek |
Egyesült monarchia | |
Izrael (Északi Királyság) | |
Júdea (Déli Királyság) ( Dávid-ház ) | |
Hasmoneus dinasztia | |
Heródes-dinasztia | |
A dőlt betűk vitatott királyokat és uralkodókat jelölnek, akik nem viselték a királyi címet |