Ashab al-Kahf

Askhab al-Kahf ( arabul أصحاب الكهف ‎ - a barlang lakói) - Koráni karakterek, fiatalok, akik hitük védelmében elbújtak egy barlangban, és ott aludtak 309 évig. A „ hét alvó efezusi ifjúról ” szóló keresztény legenda szereplőivel azonosítják őket . A nekik szentelt epizódokat a Korán, a 18. szúra „A barlang” tartalmazza .

Történelem

A Korán szerint a fiatalok "elutasították népük gonosz hitét, és hittek Allahban, elkezdték teljesíteni parancsait és tartózkodni a gonosz cselekedetektől". Emiatt a törzsek üldöztetésnek vetették alá őket. Menekülve "elmenekültek városukból, és egy barlangban kerestek menedéket" [1] . A Korán szerint Allahhoz fordultak azzal a kéréssel, hogy könyörüljön rajtuk és vezesse őket a helyes útra. Allah meghallotta kérésüket, és „hosszú évekre becsukta fülüket egy barlangba”. Velük együtt a bejáratnál kinyújtott kutya is elaludt .

Aztán Allah feltámasztotta a fiatalokat, figyelmeztetésül az embereknek. A fiatalok felébredve azt hitték, hogy eltelt egy nap, vagy annak egy része, és elküldték egyiküket kaját venni. "Egyes legendák szerint Yamlikh volt a neve" [1] . Így hagyták magukat felfedezni, majd örök álomba merültek. Barlangjuk felett (al-Rakim traktusában), az északi bejárattal szemben az emberek ezután egy imaépületet ( masjid ) rendeztek be [3] . A Korán nem nevezi meg ezeknek a fiataloknak a pontos számát, és kimondja, hogy ez a szám, valamint az alvásuk időtartama az "Allah tudja a legjobban" [2] .

A legenda szerint a fiatalok Kis-Ázsia vagy Szíria egyik városában éltek, és Dakyanus király idejében tértek át a kereszténységre. „Üldözték őket, és egy barlangban rejtőztek el, amelybe az üldözők nem tudtak behatolni. Úgy döntöttek, hogy eltávolodnak az emberektől, befalazták a barlang bejáratát. Allah akaratából hosszú időre elaludtak. „Sok év elteltével a pásztor kinyitotta a barlangot, és karámot csinált ott a szarvasmarhák számára anélkül, hogy észrevette volna az alvókat.” Körülbelül 300 év után a fiatalok felébredtek, és "elküldték egyiküket kenyeret venni". Amikor a fiatalember adott a péknek egy érmét, az nem ismerte fel, és átadta a fiatalembert "a királynak, aki felismerte az érmét, és így kiderült, hogy körülbelül 300 évig aludtak". Ekkor már nem üldözték a keresztényeket, és a fiatalok története széles körben ismert volt. A fiatalok örök álomban aludtak el, és a barlangjuk fölé mecsetet építettek (18. szura "Barlang", 21. vers) Így tudatjuk az emberekkel róluk, hogy tudják, hogy Allah ígérete az igazság és lehetetlen kételkedni az Órában. De most vitatkozni kezdtek róluk, és azt mondták: „Emeljetek föléjük egy épületet. Az ő Uruk jobban tud róluk." És akik megvédték véleményüket, azt mondták: "Minden bizonnyal mecsetet emelünk föléjük".

Egyes legendák szerint ezeknek a fiataloknak a neve: Yamlikha, Maksalina, Maslina, Marnush, Dabarnush, Sazanush és Kafshatatayush, a kutyájuk neve pedig Kitmir volt. Egyes muszlim országokban a Kitmir nevet írták az üzenetekre, hogy megóvják őket az elvesztéstől. Egyes kommentátorok azzal érvelnek, hogy a „barlang népével” történt események a 3. század második felében történtek Isa ( Jézus ) próféciája után. Ashab al-kahf története emlékeztet arra, hogy ha egyszer meghaltak, az Ítélet Napján ( qiyamat ) az emberek feltámadnak és Allah elé állnak [1] , és hogy Allah csodákat tesz az igaz hívők védelmében [2] .

George Archer, a Georgetown Egyetem kutatója felhívja a figyelmet arra a párhuzamra, amelyet sok forrás von a barlangban alvó fiatalok és a feltámadásra váró halottak között, és magában a történetben a Koránban figyelmeztetést talál a halottak tiszteletének kultuszának megengedhetetlenségére, ami nem helyesen különböztesse meg a Mindenható által adott jeleket és magát az isteni valóságot, amely ezeket a jeleket küldi. A barlang bejáratát őrző kutya alakjában a kutató nem csupán egy háziállat véletlen említését találja, hanem egy Cerberushoz vagy Anubiszhoz hasonló, a holtak birodalmának bejáratát őrző és fenyegetően figyelmeztető alakra való utalást. Muszlimok a halottak tisztelete ellen [4] .

A barlang helye

Az Ashab al-kahfról szóló Korán-történet a „ hét alvó efezusi fiatalról” szóló keresztény legenda egy változata, amely az iszlám megalakulása előtt széles körben elterjedt a Közel-Keleten . A Korán narratívájának különálló részletei (a hely neve, a barlang bejáratának iránya, a fölötte lévő templom építése, a szír-palesztin dialektizmusok jelenléte a közvetlen beszédben ) arra utalnak, hogy a Korán igen nem a hagyományosan a keresztény legenda színhelyének tekintett efézusi barlangra gondolunk, hanem a római temetkezésre a modern Ammán környékén , amelyhez e legenda cselekményét összefüggésbe hozták Szíriában és Palesztinában a korszakban. -Iszlám időszak [2] .

Ashab Al-Kahf legendája széles körben elterjedt a muszlim világban. Ennek a történetnek különböző változataiban a középkori szerzők a „barlangi nép” sírját Efézuson és Ammanon kívül Jemenben, a spanyolországi Maghrebben, Tarsusban, Marashban, sőt még Urumcsiban (Kelet-Turkesztán) is elhelyezték [1] . Ezeken a helyeken ma is láthatók barlangok, amelyek állítólag a koráni "barlanglakók" alvóhelyei voltak [2] .

Az azerbajdzsáni Nahicseván Autonóm Köztársaság területén található egy Ashab-ul-Kahf barlang  - a muszlimok által tisztelt hely [5] .

A populáris kultúrában

• TV-sorozat " A barlang emberei " (Irán, 1998).

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 Alizade, 2007 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 Piotrovsky, 1991 .
3. ↑ al-Kahf  18:9-25
4. ↑ Archer, George (2016. október). "A Korán pokolkutya: Kutya az alvilág kapujában". Journal of Qur'anic Studies . Edinburgh : Edinburgh University Press a Keleti - és Afrikai Tanulmányok Iskolájának Iszlám Tanulmányok Központja nevében . 18 (3):1-33. DOI : 10.3366/jqs.2016.0248 . eISSN  1755-1730 . ISSN  1465-3591 . OCLC  43733991 .
5. ↑ Nahicseván Köztársaság / Az akadémiai főszerkesztőség alatt. V. M. Kotljakova . — Modern földrajzi nevek szótára. Jekatyerinburg: U-Factoria, 2006.

Irodalom

• Ali-zade A. A. Askhab al-Kahf  // Iszlám enciklopédikus szótár . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Krymsky A. Hét alvó efezusi fiatal. - M. , 1914.
• Piotrovsky M. B. Askhab al-kahf  // Iszlám: Enciklopédiai szótár / Szerk. szerk. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 24. — 315 p. — 50.000 példány.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Ashab Al-Kahf  / Piotrovsky M. B.  // A világ népeinek mítoszai  : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1987-1988.

Szótárak és enciklopédiák	Iszlám (2 kiadás) iszlám kollégium TDV Islam Ansiklopedisi