A posteriori , a posteriori ( lat. a posteriori lit. „a következőtől”) tapasztalatból szerzett tudás . Szemben áll az a priori - kísérlet előtti tudással. A kifejezés jelentése történelmileg megváltozott: a jelenlegi jelentés I. Kantnak és a Tiszta ész kritikája című munkájának köszönhetően alakult ki (első kiadása 1781-ben, második kiadása 1787-ben). Eukleidész kezdetei ( Στοιχεῖα, latinosított formában - "Elemek") . Ebben a munkában az a posteriori és a priori fogalmakat a kora európai újkor egzakt gondolkodásának mintájának tekintjük.
A tudás a priori és a posteriori szembenállása az ókorban, Platón és Arisztotelész filozófiájában merült fel . Ezt a megkülönböztetést Severinus Boethius , a középkori arab filozófusok ( Ibn Rushd , Ibn Sina ) és az európai skolasztikusok ( Nagy Albert , Aquinói Tamás ) vizsgálták tovább.
A modern időkben Leibniz megváltoztatja mindkét kifejezés jelentését. Az utólagos tudás különbözik az a priori tudástól, mint „ tény igazságai ” ( tapasztalati tudás ) az „ ész igazságaitól ”.
Ezt a megkülönböztetést Immanuel Kant dolgozta ki filozófiájában . A tudás általános alapelvei a priori (bármilyen tapasztalattól függetlenek), az utólagos tudást érzékszervi észlelés ( érzéki tapasztalat ) segítségével szerzik meg. Az érzékélmény véletlenszerű: a múltbeli tapasztalat nem zárja ki annak lehetőségét, hogy a jövőben új tapasztalatokat szerezzünk, ami nem áll összhangban a régivel. A kizárólag érzékszervi tapasztalatokon alapuló tudás nem igaz. Ahhoz, hogy az utólagos tudás egyetemes és szükséges jelleget nyerjen, az érzékszervi tapasztalatot a tudás a priori formái alá kell vonni, és így ismertek az empirikus tudományok speciális törvényei. Kant szemszögéből a matematika az a priori tudás példája, míg a fizika (empirikus részében) a posteriori.
A kanti filozófia hatására az „a posteriori” és „a posteriori” kifejezések széles körben elterjedtek a filozófián túl. Például az utólagos egy mesterséges nyelv , amelynek elemeit meglévő nyelvekből kölcsönzik, szemben az a priori nyelvvel .
kantiánizmus | ||
---|---|---|
Emberek | ||
Fogalmak |
| |
Szövegek |
| |
áramlatok |
| |
Egyéb | A kanti filozófia kritikája |