András érsek | ||
---|---|---|
|
||
1944. január 28 - 1955. július 17 | ||
Előző | Dimitri (Magan) | |
Utód | Simon (Ivanovszkij) | |
|
||
1942. augusztus 26. - 1944. április 14 | ||
Előző | Nikon (Purlevszkij) | |
Utód | Ilariy (Iljin) (gimnázium) | |
|
||
1942. május 28 - augusztus 26 | ||
Előző | Szergij (Grishin) | |
Utód | Szergij (Grishin) | |
|
||
1941. december 9. – 1942. május 28 | ||
Előző | Veniamin (Ivanov) | |
Utód | Grigorij (Csukov) | |
|
||
1941. szeptember 12 - december 9 | ||
Előző | Ireneusz (Shulmin) | |
Utód | Pitirim (Szviridov) | |
Születés |
1879. június 26. Penzino falu, Szamarai körzet , Samara tartomány |
|
Halál |
1955. július 17. (76 éves) Dnyipropetrovszk |
|
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Andrej érsek (a világban Anatolij Andrejevics Komarov ; 1879. június 26. , Penzino falu, Szamarai körzet , Szamarai tartomány - 1955. július 17. , Dnyipropetrovszk ) - az orosz ortodox egyház püspöke, Dnyipropetrovszk és Zaporozsje érseke .
1879. június 26-án született Penzino faluban, Szamarai kerületben, Szamarai tartományban, egy pap családjában.
A falusi iskolában érettségizett. 1894-ben a Szamarai Teológiai Iskolában, 1901-ben a Szamarai Teológiai Szemináriumban végzett másodfokú bizonyítvánnyal. Hamarosan megnősült.
1901. augusztus 10-én szentelték pappá Khvorostyanka faluban , a Nyikolajevszkij körzetben, Szamara tartományban. 1901. szeptember 3-án áthelyezték a Nyikolajevszkij járásbeli Androsovka faluba, a Szent János teológus templomba. Házasságkötése után két évvel özvegy.
1904-ben belépett a Kazanyi Teológiai Akadémiára , ahol 1908-ban teológiai diplomát szerzett " Jób könyve és a benne feltárt dogmatikai és erkölcsi tanítások" című esszéért.
Az Akadémia elvégzése után középiskolákban jogtanár, majd plébános volt Szaratovban .
Oktatói tevékenysége 1917 végén szűnt meg, amikor egy szovjet rendelettel megszűnt az Isten törvényének tanítása .
Az 1920-as években kezdődött éhínség idején keményen dolgozott az éhező és hajléktalan gyerekek megsegítésén, amiért még N. K. Krupskaya írásos köszönetét is kapott .
A letartóztatás napja 1923. július 26-án Szaratovban szovjetellenes tevékenység vádjával letartóztatták. Ártatlannak vallotta magát. Egy idő után megjelent.
1923. március 3/16-án Jób volszki püspök, a szaratovi egyházmegye adminisztrátora ezt írta: „Ezúton tájékoztatom Önöket, hogy Szaratov város világiainak és papjainak vágyának megfelelően, akik hűségesek maradtak A Szent Ortodox Egyház előírásai szerint egyetértek azzal, hogy püspökké emeljem. Ha valamilyen oknál fogva én magam nem tudok részt venni az ön püspökké szentelésében, akkor erre utasítom a legközelebbi püspököket, akik nem ismerték el az MSZK-t. Az Ön nevéhez fűződő várost Szaratov város klérusainak és laikusainak kell kiválasztaniuk, olyan egyházi tanácsok képviseletében, amelyek nem ismerték el a HCU-t. Az ön feletti felszentelés után, ha püspöki rangra kell emelni, Fr. Pavel Sokolovot megfosztják az egyházmegye kezelésének lehetőségétől, Önre bízom a szaratovi egyházmegye összes ügyének ideiglenes intézését” [1] .
1924. január 11-én a Donskoy-kolostorban szerzetesnek tonzírozták.
1924. január 13-án Tyihon pátriárka , Péter (Poljanszkij) kruticki érsek, Szerafim (Alekszandrov) tveri érsek és Nyikolaj (Dobronravov) zvenyigorodi püspök Balashov püspökévé, a szaratóvi rezidencia vikáriusává avatta fel . Szaratov .
1924. január 14-től 1926. március 6-ig a szaratovi egyházmegye ideiglenes adminisztrátora .
1925-ben letartóztatták. 3 év száműzetésre ítélték. Ő szolgálta ki a kapcsolatot Torzhok városában .
1927. július 26. óta - Novotorzsszkij püspöke, a tveri egyházmegye vikáriusa .
1928. január 29. – Petrovszkij püspök , a szaratovi egyházmegye vikáriusa .
1928. november 12-én kinevezték Volszkij püspökévé , ugyanazon egyházmegye helytartójává.
1929. október 28-án kinevezték az asztraháni egyházmegye adminisztrátorának , elhagyva Volszkij püspököt.
1930 szeptemberében letartóztatták. 1931. április 26-án „bűncselekmény ténye nem állapítható meg” miatt szabadlábra helyezték.
1933. október 13-tól - Asztrahán püspöke.
1933-1934 között ideiglenes tagja volt az Ideiglenes Patriarchális Szent Zsinat téli ülésszakának. 1934. január 3-án érseki rangra emelték . Az Ideiglenes Patriarchális Szent Szinódus többi tagjával együtt aláírta a Moszkvai Patriarchátus 1934. május 10-én kelt körrendeletét „A pátriárkai Locum Tenens új címéről és az istentiszteleteken való megemlékezés rendjéről” [2] .
Andrei érsek sokáig és makacsul élte túl Asztrahánt a helyi hatóságok által. 1935-ben szándékosan felfújt adók "rosszindulatú nemfizetése" miatt állították bíróság elé.
1939. április 27-én a hatóságok fokozott nyomása után kérésére „átmenetileg nyugdíjazták”.
1939 októberében kinevezték a Kujbisev -i Intercession Church főállású plébánosának . Ezt a helyet a hívek kérésére és a pátriárkai Locum Tenens Metropolitan Sergius (Sztragorodszkij) különleges áldására foglalta el , hogy javítsa az egyházmegye egyházi életét, amely akkoriban tulajdonképpen ebből az egy templomból állt. A püspököknél az volt a gyakorlat, hogy a papokat rendes beosztásba nevezték ki, mivel a templomok tömeges bezárása után az egyes egyházmegyékben csak néhány működő templom maradt, néhányban pedig már egy sem.
Peter Sviridov rektort nem tisztelték az emberek, és nem bíztak benne olyan mértékben, hogy sokan bűnnek tartották, ha abba a templomba járnak, ahol szolgál. Andrei érsek érkezésével az erjedés megszűnt.
A templomon kívül nem ment sehova, és szinte senkit sem fogadott, de sokat látott és észrevétlenül befolyásolta az elméket és az eseményeket. Elérte néhány papság tilalmát. Naponta szolgált, vasárnap és ünnepnapok előestéjén pedig két-két virrasztást. Időnként nélkülözést, sértéseket, durvaságot, sőt verést is elviselt.
1939-1941-ben Andrej érsek volt az egyetlen püspök, aki olyan hatalmas területen szolgált, amely magában foglalja a Kujbisev és Uljanovszk régiókat , valamint a tatár ASSR -t .
1941 elején a Intercession Church rektora lett.
A kuibishevi egyházi élet újjáéledése, amely Andrei érsek tevékenységéhez kapcsolódik, éles elégedetlenséget váltott ki a helyi hatóságokban. 1941. július 13-án letartóztatás következett. Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolita közbenjárásának köszönhetően Andrei érsek 1941. szeptember 7-én szabadult.
1941. szeptember 12-én rendeletet adtak ki Kujbisev uralkodó érsekévé .
1941. december 8-án elnyerte a jogot, hogy keresztet viseljen a klobukon.
1941. december 9-én áthelyezték a szaratovi tanszékre , majd a szaratovi székesegyház megnyitásán kezdett civakodni , de 1942 szeptemberéig nem jött az egyházmegyébe: ott nem voltak működő templomok.
1942. május 28-án áthelyezték Gorkij és Arzamas osztályára .
1942. június 13-án, miután a rendelet értelmében elhagyta Sergius (Grisin) érseket Gorkijban , Szaratov elhagyta.
1942. augusztus 26-án kazanyi érsekké nevezték ki , de a kinevezést egyidejűleg a Szaratov Város Végrehajtó Bizottságának távirati felhívása is megkapta, hogy elfogadja a székesegyházat. Egy távirati megkeresésre, hogy merre menjen, Szergiusz metropolita (Sztragorodszkij) táviratban válaszolt: "Szaratov". A katedrális megnyitása hatalmas, lelki és fizikai erőkifejtést igényelt. A székesegyházat október 8-án nyitották meg, és október 14-én új püspököt, Grigorijt (Csukovot) szentelték fel Saratovba Uljanovszkban .
Andrei érsek parancsot kapott, hogy menjen Kazanyba , ahol 1944-ig szolgált.
1943. szeptember 8-án részt vett a Püspöki Tanácsban, amely Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolitát választotta meg Moszkva és egész Oroszország pátriárkájáról.
1943 decemberétől 1944 márciusáig behívták a Szent Szinódus téli ülésszakára, amelyen Szergius pátriárka megbízta, hogy következtetéseket vonjon le a korábbi papok (akik lemondtak) kérvényeinek tartalmáról.
A Nagy Honvédő Háború alatti hazafias tevékenységéért a kormány számos köszönetet kapott, megkapta a „ Bátor munkáért a Nagy Honvédő Háborúban ” kitüntetést.
1944. január 28-tól Dnyipropetrovszk és Zaporozsje érseke . A dnyipropetrovszki székesegyházhoz való csatlakozása előtt rendetlenség uralkodott az egyházmegyében. A megszállás alatt Gennagyij (Siprikevics) , a nem kanonikus ukrán autokefális ortodox egyház püspöke tevékenykedett ott , és mindenhol otthagyta pártfogoltjait. Tevékenységét ott kezdte úgy, hogy „átszűrte az egyházi szabályok szitáját” az összes papságot, és azonosította azokat, akik nem voltak törvényesen felszentelve. Sokakat elbocsátott azok közül, akiket a szabályok szerint szenteltek fel, de erkölcsileg nem feleltek meg a szent méltóságnak. Tisztességéért sok ellenséget szerzett.
Nagy összeget adományozott a dnyipropetrovszki székesegyház falainak művészi megfestésére , nagy figyelmet szentelve ennek a festménynek.
1950 óta Vladyka súlyosan beteg volt, és pihenést kért.
1955. július 17-én halt meg. Az általa restaurált dnyipropetrovszki székesegyház kerítésébe temették el.
Balashov és Rtiscsev püspökök | ||
---|---|---|
| ||
Balashov püspökei |
|
Samara püspökei | |
---|---|
19. század | |
20. század |
|
A lista századokra oszlik a püspökség kezdetének időpontja alapján. Az ideiglenes vezetők dőlt betűvel vannak szedve . |