Albo, Yosef

Yosef Albo
héber ‏ יוסף אלבו
Születési dátum 1380( 1380 )
Születési hely Montreal del Campo
Halál dátuma 1444( 1444 )
Ország Spanyolország
Irány Nyugati filozófia, zsidó filozófia
Időszak középkori filozófia
Fő érdeklődési körök dogma
Jelentős ötletek a zsidó hit három dogmára való redukálása
Befolyásolók Maimonides , Crescas, Hasdai

Yosef Albo ( héb . יוסף אלבו ‏‎), c. 1380-1444) - spanyol rabbi [1] , a XV. század filozófusa és prédikátora [2] . Ismerte a matematikát , az orvostudományt , ismerte a keresztény teológiát . Azon aragóniai rabbik közé tartozott, akik 1413-1414 között vallási vitában vettek részt Tortosában , XIII. Benedek pápa jelenlétében a zsidóktól elszakadt Josua Alorca rabbival , aki a kereszténységben a Jeronimo de Santa Fe nevet viselte. [1] .

Albo elsősorban a judaizmus alapjairól szóló, többször újra kiadott „ Ikkarim ” („Gyökerek”; 1425) [2] szerzőjeként ismert , amelyet egy másik rabbi vett fel a katolicizmus által betiltott könyvek listájára „Tisztulási index ” (Index expurgatorius). ) 1596-ban [3] . Henckel felismerte Albo történelmi szerepét a zsidó történelemben, mint a judaizmus apologétáját a keresztény tudósok támadásaival szemben. Albót "az első zsidó gondolkodónak is nevezték, akinek volt bátorsága a filozófiát a vallással összhangba hozni, sőt azonosítani is tudta őket" [4] . Az élet célját abban látta, hogy az embernek önfejlesztésre kell törekednie, és ily módon el kell érnie az örök boldogságot [2] .

Életrajz

Albo szülőhelye az aragóniai Montreal spanyol városa ; azonban nem lehet biztosan megmondani. A hosszú , Tortosa-i vallási vitáról (1413-1414) szóló jelentésében Astruc Albót - mint a vita egyik zsidó résztvevőjét - említi, és a montreali közösség küldöttének nevezi . Ennek a vitának a latin változatában azonban nincs említés Montrealról; ezért a szülőföldről szóló állítás megbízhatósága vitatható [2] .

Graetz úgy vélte, hogy Albo legalább 30 éves volt, amikor a vitába küldték (1413); így Albo születési dátumát 1380 körülire tette. Halálának dátumát sem állapították meg biztosan; úgy tűnik, 1444-ben halt meg, bár néhány helyen Joseph Albo 1430-ban halt meg. A Soria városában végzett prédikációs tevékenységét azonban 1433-ban említik. [2]

Orvosi műértő

Albo orvosi kifejezések használata ahhoz a feltételezéshez vezetett, hogy jártas az orvostudományban, sőt talán gyakorló orvos is, ebben az esetben más filozófiai kérdésekkel foglalkozó zsidó írók példáját követve, akik megelőzték őt. Ő maga, saját bevallása szerint, teljesen az arab arisztotelészi filozófusok tanulmányozásának szentelte magát , bár írásaikkal minden valószínűség szerint másodkézből, zsidó fordításokból merítette ismeretségét. [2]

Crescas tanítványa

Albo Hasdai Crescast (1340, Barcelona - 1410) tartotta tanárának , az "Or Adonai" ("Az Úr fénye", 1410 körül) című vallási és filozófiai mű híres szerzőjének [2] .

Vita

Részt vett a zsidó-keresztény vitában Tortosában (1413, en: Disputation of Tortosa ), amelynek eredményeként megírták a "Sefer ha-'ikkarim" ("Elvek könyve") című könyvet, amely egy értekezés a zsidó hit dogmáiról. 1425).

Albo tevékenységének ideje a judaizmus történetében
kronológia párok tannai amorai Savorai gaonok rishonim acharonym

"Ikkarim"

Az esszé nem készült el teljes egészében. Ennek első része önálló könyvként jelent meg. Teljes képet ad Albo filozófiájának természetéről és gondolkodásmódjáról. Amikor ennek a műnek a megjelenése visszaélések és támadások özönét váltotta ki a szerző ellen, Albo kénytelen volt további három értekezést kiegészíteni a művével, hogy kibővítse érvelését és tisztázza a munka első részében szereplő nézeteket. [2]

A fő részben Albo felülvizsgálta a hit alaprendszerét elődeitől, és csak három alapot hagyott meg 13 Maimonidész és hat Cresca ellen : Isten létezése, a Tóra igazsága és a végső jutalom; felépítette a judaizmus eredeti hitrendszerét, különbséget téve a hit "gyökerei" és "ágai" között.

A könyvet lefordították [1] :

30 évvel az első latinra fordítás után a könyv katolikus cenzúra alá került: bekerült a „ Tisztulási Indexbe ” (Index expurgatorius; 1596), amelyet Domenico Jeruzsálemi cenzor [3] állított össze .

Kritika

Ami Albo mint gondolkodó valódi értékét illeti, a tizenkilencedik századi zsidó filozófia tudósainak véleménye megoszlik. Felismerve, hogy az "Ikkarim" egy korszakot jelent a zsidó teológiában, Munch különösen szorgalmasan hangsúlyozza e mű filozófiai értelemben vett alacsony értékét [5] . Graetz felrótta a szerzőnek a felületességet és a szókimondásra való hajlamot, amit homiletikus módszereivel magyaráz, amelyeknek köszönhetően a szigorú gondolati logikát felváltja benne a szótlan prolixitás [6] . Ludwig Schlesinger, aki bevezetőt állított össze bátyja Ikkarim német fordításához (Franckf.-n.-M., 1844), azzal érvelt, hogy Albo alig adott többet Maimonides jól ismert hitvallásánál (megh. 1204), sőt sematikus forma.. [2]

Másrészt S. Bak Albónak szentelt disszertációjában (Breslavl, 1869) rendkívüli magasságba helyezi: „Albo nemcsak filozófiai igazolást ad a vallásnak, hanem magát a filozófiát is alapvetően vallásosnak ismeri el.” a. Töntzer úgy vélte , [7] hogy az ikkarim jól kidolgozott hozzájárulása a judaizmus apologetikájához . Genckel így ír róla: a zsidóság egész történetére egy futó pillantást vetve azonnal megakad négy pillanat, amikor a zsidó hit erődítményét megtámadták a judaizmus ellenségei:

Henckel a judaizmus filozófiai dogmájának fejlődéstörténetében ezt a négy pontot javasolja folyamatosan szem előtt tartani, különösen Albo módszereinek értékelésekor. [2]

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 Albo, Joseph // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Albo, Joseph // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  3. ↑ 1 2 Yakerson S. M. , Rögzítetlen zsidó ősnyomtatványok a Keleti Kéziratok Intézetének gyűjteményében A Wayback Machine 2021. augusztus 9-i archív példánya (L., 1985)
  4. ↑ S. Bak Albónak szentelt szakdolgozatban (Breslavl, 1869) / Albo, Joseph // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  5. ↑ Munk, Melanges, p. 507
  6. ↑ Grätz, Geschichte d. Juden, VIII, 157
  7. ↑ "Die Religionsphilosophie des Joseph Albo" (Pressburg, 1896)

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák