Mola salsa

Mola salsa (  latinul  -  "sós liszt") - az ókori római vallás szertartásaiban használt és tönkölyliszt keveréke - pontosabban a dvugrainka búza sült és durvára őrölt szeméből készült liszt . Servius Vergilius Bucolicájához fűzött kommentárjai (VIII, 82) a pium jelzőt , „ tetszik az isteneknek”, és casta , „(rituálisan) tiszta” jelzőt használnak ennek az anyagnak a leírására.

Különleges szertartásokkal a vestálok [1] készítették .

A "sós liszttel" meghintés tisztító szertartásként szolgált - ahogy Ovidius is említi :

Az égetett tönkölyt, amelyet
        Lictor a házak takarításakor egy szem sóval lesöpör, fevruyának is nevezik.

- Ovidius, Fasti , II, 23-24. Fjodor Petrovszkij fordítása [2]

Az ilyen tisztításokat különösen az áldozatok során végezték : a vágásra szánt állatokat mola salsával szórták meg [3] . A latin immolare igéből - "(áldozati) lisztet szór" - származnak a modern európai szavak, jelentése: "áldozat": eng.  felgyújtás , ital.  immolazione , spanyol  inmolacion , port. imolação , fr.  felgyújtás .

Önmagában a "sós lisztet" is fel lehetett ajánlani az isteneknek "vértelen" áldozatként [4] .

A modern irodalomban

A mola salsa [5] rendszeres elkészítése Ursula Le Guin Laviniájának címszereplőjének feladata . A könyv azzal kezdődik, hogy Lavinia hadjáratát szolgák a szükséges sóért a Tiberis torkolatánál lévő sós mocsarakba szállítják .

Jegyzetek

  1. Daniel Gurevich , Marie-Thérèse Rapsat-Charlier. Egy nő mindennapi élete az ókori Rómában. - Fiatal Gárda, 2006. - P. 194.
  2. Publius Ovid Nason. Elégiák és kis versek. — Az ókori irodalom könyvtára. M., Szépirodalom, 1973. - Pp. 255.
  3. Ariadne Staples. A jó istennőtől a vesztális szüzekig: szex és kategória a római vallásban. — Routledge, 1998. — pp. 154-155.
  4. Publius Papinius Statius. Silva / Fordította Tatiana Alexandrova . - "Új antik könyvtár" sorozat. - Szentpétervár: Aletheya, 2019. - P. 60.
  5. A "salsamola" írásmódot használják a regényben.

Linkek