A tatárok etnogenezise

A tatárok etnogenezise  jelenleg a történészek által aktívan kidolgozott kérdés. Számos elmélet létezik a tatárok etnogeneziséről. Közülük hármat ír le a legrészletesebben a tudományos irodalom [1] :

• tatár-mongol elmélet;
• bolgár-tatár elmélet;
• török-tatár elmélet.

Sokáig a legelismertebb [2] a bolgár-tatár elmélet volt. Jelenleg a török-tatár elmélet egyre nagyobb elismerésben részesül [3] .

török-tatár elmélet

A tatárok eredetének türk-tatár koncepcióját G. S. Gubaidullin, A. N. Kurat, N. A. Baskakov, Sh. F. Mukhamedyarov, R. G. Kuzeev, M. A. Usmanov, R. G. Fakhrutdinov, A. G. Mukhamadieva Iskha, A. G. Mukhamadiev. , Yu. Shamiloglu, I. L. Izmailova stb. [4]

Ennek az elméletnek a hívei úgy vélik, hogy ez tükrözi legjobban a tatár etnikum meglehetősen bonyolult belső szerkezetét (tipikus azonban minden nagy etnikai csoportra), egyesíti más elméletek legjobb eredményeit [5] . Kezdetben az elméletet külföldi szerzők dolgozták ki. Ezenkívül van egy olyan vélemény, amely szerint az etnogenezis összetett, egy ősre nem redukálható természetére az elsők között mutatott rá M. G. Safargaliev 1951-ben [5] . Miután az 1980-as évek végén a Szovjetunió Tudományos Akadémia 1946-os ülésén túlmutató művek publikálásának hallgatólagos betiltása irrelevánssá vált, és az etnogenezis többkomponensű megközelítésével kapcsolatos „nem-marxizmus” vádjait felhagyták [6]. ] , ezt az elméletet számos hazai publikáció egészítette ki [7] .

Az elmélet hívei az etnosz kialakulásának több szakaszát azonosítják [5] .

• A fő etnikai összetevők kialakulásának szakasza (VI. közepe - XIII. század közepe). A Volga Bulgária , a Kazár Kaganátus és a Kipcsak-Kimak államszövetségek fontos szerepe a tatár nép etnogenezisében megemlítendő. Ebben a szakaszban kialakultak a fő komponensek, amelyeket a következő szakaszban egyesítettek. A Volga Bulgária szerepe nagy, amely az iszlám hagyományt, a városi kultúrát és az arab grafikákon alapuló írást fektette le (a 10. század után), felváltva a legősibb írást - a türk rovásírást . Az etnikai identitás lokális maradt.
• A középkori tatár etnopolitikai közösség színpada (13. század közepe - 15. század első negyede) [8] . Ekkor az első szakaszban kifejlesztett komponenseket egyetlen állapotban konszolidálták - Ulus Jochi (Arany Horda); A középkori tatárok az egy államban egyesült népek hagyományai alapján (különösen a mongol-tatár és a helyi bolgár és kipcsak hagyományok alapján) nemcsak saját államot hoztak létre, hanem saját etno-politikai ideológiát is kialakítottak. , kultúra, új történelmi hagyományok, etnopolitikai öntudat „tatárok” [9] etnonim formájában és közösségük szimbólumai. Mindez a 14. századra az Aranyhorda arisztokrácia, a katonai szolgálati osztályok, a muszlim papság etnokulturális megszilárdulásához és a tatár etnopolitikai közösség kialakulásához vezetett. A színpadra jellemző, hogy az Arany Hordában az oguz-kipcsak nyelv alapján kialakult a szupradialektus koine , kialakultak az irodalmi nyelv (az irodalmi ótatár nyelv) normái. A rajta lévő legkorábbi fennmaradt irodalmi emlékmű ( Kul Gali "Kyisa-i Yosyf" című verse) a 13. században keletkezett. A szakasz az Arany Horda összeomlásával ért véget a 15. században.
• A megalakult tatár kánságban megindultak az új etnikai közösségek kialakulása, amelyeknek helyi önnevük volt: Asztrahán, Kazany, Kasimov, Krími, Szibériai, Temnyikovszkij tatárok stb.
• A 16. század közepétől egészen a 18. századig a helyi etnikai csoportok orosz államon belüli konszolidációjának szakasza különíthető el . A Volga-vidék, az Urál és Szibéria orosz államhoz csatolása után felerősödtek a tatár vándorlási folyamatok (mivel ismertek tömeges vándorlások az Oka felől a Zakamskaya és a Samara-Orenburg vonalak felé, a Kubantól Asztrahán és Orenburg tartományokig ) és a különböző etno-területi csoportok közötti interakció, amely hozzájárult nyelvi és kulturális közeledésükhöz. Ezt elősegítette az egységes irodalmi nyelv, a közös kulturális és vallási-oktatási terület jelenléte. Bizonyos mértékig egységesítő volt az orosz állam és az orosz lakosság etnikai csoportok közötti különbséget nem tevő magatartása is. Van egy általános vallomásos öntudat – „muszlimok”. Az akkor más államokba belépő helyi etnikai csoportok egy része (elsősorban a krími tatárok ) önállóan fejlődött tovább.
• A 18. századtól a 20. század elejéig tartó időszakot az elmélet hívei a tatár nemzet kialakulásaként határozzák meg . Ezt a problémát még nem vizsgálták mélyrehatóan [5] [10] . A nemzet kialakulásának a következő szakaszai vannak:
  • A XVIII-tól a XIX. század közepéig - a "muszlim" nemzet színpada , amelyben a vallás egyesítő tényezőként működött.
  • A XIX. század közepétől 1905-ig - az "etnokulturális" nemzet színpada . Az 1860-as, 1870-es évek reformja után megindult a polgári kapcsolatok fejlődése, amely hozzájárult a kultúra rohamos fejlődéséhez. Összetevői (oktatási rendszer, irodalmi nyelv, könyvkiadás és folyóiratok) viszont kiegészítették a tatárok összes fő etno-területi és etnoosztályos csoportjának öntudatában az egyhez tartozás gondolatának érvényesülését. tatár nemzet. A 19. század második felétől kezdett kialakulni a modern tatár irodalmi nyelv, amely az 1910-es évekre teljesen felváltotta az ótatárt. A tatár nemzet megszilárdulását erősen befolyásolta a tatárok magas migrációs aktivitása a Volga-Urál vidékéről.
  • 1905-től az 1920-as évek végéig - a "politikai" nemzet színpada . Az első megnyilvánulás az 1905-1907-es forradalom idején megfogalmazott kulturális-nemzeti autonómiakövetelés volt . Később ötletek születtek Idel-Ural államról , a Tatár-Baskír Tanácsköztársaságról , a tatár ASSR létrehozásáról . Az 1926-os népszámlálás után az etnoosztály önrendelkezésének maradványai eltűntek.

A türk elmélet támogatóit tataristáknak nevezik [11] .

bolgár-tatár elmélet

A tatárok bolgár-tatár eredetének elmélete keretében a tatár nép etnogenezisének kulcsmomentuma a Volga Bulgária fennállásának időszaka , amikor a bolgár etnosz kezdett formát ölteni. századtól kezdődően a Közép-Volga és az Urál vidéke alkotta a modern tatárok fő etnokulturális jellemzőit. Az elmélet hívei szerint az ezt követő időszakok (az Arany Horda , a Kazanyi Kánság , az Orosz Állam fennállásának időszaka ) nem gyakoroltak jelentős hatást a bolgár-tatár nép nyelvére és kultúrájára, sőt a a kazanyi kánság időszakában a bolgár ("bulgaro-kazanyi") etnosz megerősítette a premongol korszakra jellemző etnokulturális vonásokat és megtartotta azokat (a "bolgárok" [12] önnévvel együtt ) egészen a 20-as évekig. XX. század [13] .

Az elmélet alapjait az 1920-as években fektették le N. N. Firsov és M. G. Khudyakov munkáiban, és tükrözték a marxizmus eszméit, amelyeket a statialitás elmélete és a népek őshonos eredete formájában aktívan bevezettek a humán tudományokba [13] [ 14] . 1946. április 25-26-án a Szovjetunió Tudományos Akadémia Történettudományi és Filozófiai Osztálya és a Kazanyi Tagozat Nyelv-, Irodalom- és Történeti Intézetével közösen szervezett különleges tudományos ülés után a kazanyi tatárok eredetéről. A Szovjetunió Tudományos Akadémia, a bolgár-tatár elmélet rendelkezései hivatalos státuszt kaptak:

Az ülésen összefoglalták a kazanyi tatárok etnogeneziséről szóló hosszú távú vitát. A nyelvészet, régészet, néprajz, antropológia és más kapcsolódó tudományágak adatai alapján bizonyos következtetéseket levonhattak a foglalkozások. A fő következtetés az, hogy a kazanyi tatárok, mint minden nemzetiség, hosszú távú kommunikáció és kapcsolatok eredménye más etnikai csoportokkal és népekkel. Kialakulásukat döntően befolyásolták a helyi törzsek és a török ​​nyelvű népek (bolgárok és mások), akik még mielőtt a mongol hódítók a térségbe érkeztek volna, létrehozták a káma bolgárok államát [15] .

Az ülésen A. P. Szmirnov („A kazanyi tatárok eredetéről”), T. A. Trofimova („A Volga középső vidékének kazanyi tatárjainak etnogenezise az antropológiai adatok tükrében”), N. I. Vorobjov („A kazanyi tatárok eredetéről”) tartottak beszámolókat. A tatárok eredete a néprajzi adatok szerint"), Zalyay L. Z. ("A Volga-vidéki tatárok eredete a nyelvi anyagok szerint").

Az 1990-es évek elejéig a tatár nép etnogenezisének bolgár-tatár elméletét a tudósok galaxisa dolgozta ki aktívan, köztük A. P. Szmirnov , H. G. Gimadi , N. F. Kalinin, L. Z. Zalyai , G. V. Jusupov, T. A. K. K. Trofimo, T. A. K. , M. Z. Zakiev , A. G. Karimullin , S. Kh. Alishev .

A bolgár elmélet támogatóit bulgaristáknak nevezik [16] .

Jelenleg a tatárok eredetére vonatkozó bolgár elméletet a legtöbb tudós elavultnak tartja [17] .

Tatár-mongol eredetű elmélet

A tatárok tatár-mongol eredetére vonatkozó elmélet keretein belül a nomád tatár-mongol törzsek Kelet-Európába telepítését tekintik az etnogenezis kulcsmomentumának [18] . A polovcikkal keveredve és az Arany Horda időszakában az iszlámot átvéve ezek a törzsek teremtették meg a tatár etnosz alapját , kultúráját és államiságát. Az elmélet hívei általában vagy lekicsinylik vagy tagadják a Volga Bulgária jelentőségét a kazanyi tatárok történetében.

A tatárok tatár-mongol eredetére vonatkozó elmélet eredetét nyugat-európai kutatóknál kell keresni. Igaz, a tatárok etnonimájának megértésében az összes Csingizid állam lakosságát magukban foglalták, beleértve a Dzhuchiev ulus lakosságát is, a mongol-tatár hódítók leszármazottainak tekintve őket.

Ez a koncepció a 19. század végén kapott új fejleményt, amikor az orosz misszionáriusok, a híres kazanyi tudós , N. I. Ilminsky vezetésével , aki az idegenek felvilágosításával és keresztényesítésével foglalkozott , úgy döntöttek, hogy gyarmati céljaik érdekében újjáélesztik. H. Feyzhanov felfedezése alapján , aki 1863-ban csuvas szavakkal ellátott bolgár sírköveket fedezett fel, N. I. Ilminsky, annak ellenére, hogy nagyszámú, török ​​nyelven díszített bolgár sírboltot tartalmazott, 1865-ben felvetette a a csuvasok a volgai bolgároktól, a tatárok pedig a mongol-tatár hódítóktól származnak. Nézetei buzgó támogatásra találnak, és továbbfejlesztik N. I. Ashmarin cári cenzor és tudós munkáiban (1902).

A 19. század végén - a 20. század elején a tatárok tatár-mongol eredetének változata kezdett tudományos megfogalmazásra találni G. I. Peretyatkovics, M. N. Pokrovszkij, V. F. Smolin, H. Atlasi, G. Battala munkáiban is. , Z. Validi, M. Ramsay. Az elmélet eredeti posztulátumai azonban már az 1920-as években kezdenek lágyulni. Így például G. Gubaidullin munkáiban a modern tatárok őseit a premongol kipcsakokból, az Arany Horda idején élő tatárokból vezette le [19] .

Az 1930-as évek végére a szovjet ideológia hajlamos volt az orosz nép történelmi szerepének hangsúlyozására. Ennek megfelelően az Arany Hordát agresszív államnak kezdték tekinteni, amely "hódító háborúkat és ragadozó hadjáratokat folytat az orosz nép és szomszédai földjei ellen". Ez azonnal nyomot hagyott a tatár történetírásban. A Bolsevik Szövetségi Kommunista Párt Központi Bizottságának 1944. augusztus 9-i rendelete „A tatár pártszervezetben az államról és a tömegpolitikai és ideológiai munka javítását célzó intézkedésekről” [20] [21] és a tatár rendelet. A Bolsevik Kommunista Párt Szövetségének 1944. október 6-i regionális bizottsága „A Tatár Nyelv-, Irodalom- és Történeti Kutatóintézet munkájának hibáiról és hiányosságairól” [22] [23] a tanulmányok gyakorlatilag betiltásához vezetett. Az Arany Horda története az ideológiai kereteken kívül, és a Szovjetunió Tudományos Akadémia Történet- és Filozófiai Osztályának 1946-ban tartott tudományos ülésszaka után [24 ] a tatárok etnogenezisének tanulmányozása ténylegesen csak a tatárokon belül fejlődhetett ki. a bolgár-tatár elmélet kerete. A Szovjetunió Tudományos Akadémia Történettudományi és Filozófiai Osztályának 1946-ban tartott tudományos ülésszakán a tatárok etnogenezisével kapcsolatos, a tatárok etnogeneziséről szóló, politikailag motivált döntéseket újra alátámasztották a Történelem Tanszék tudományos ülésszakának következtetései, ill. A Szovjetunió Tudományos Akadémia és a Csuvas Kutatóintézet filozófiája, amelyet 1950 januárjában Moszkvában tartottak [25] , amelyben a csuvasok bolgár eredetének elméletét elvetették a csuvas őshonos természetére vonatkozó előzetes elképzelés mellett. emberek a Volga régióban. Hasonló politikai helyzet a tatárok és csuvasok etnogenezise körül az 1980-as évek közepéig fennmaradt.

A tatár-mongol elmélet támogatóit tataristáknak nevezik [16] .

A tatár haplocsoportok Y-DNS- ének vizsgálataiból származó adatok azonban a mongol-tatár eredet elméletének ellentmondásosságát mutatták, mivel a mongol C haplocsoport gyakorisága 1,7% alatti [26] , és az R1a haplocsoportok dominálnak (z93, snips z93, z280, M558, M458) - 34,1%, N3  - 18,3%, N2  - 4,8%, I  - 4%, R1b  - 8,7% [27] .

Jegyzetek

1. ↑ tatárok. -M.: Nauka, 2001, 42-43.
2. ↑ Zakiev M.Z. Második rész, első fejezet. A tatárok etnogenezisének tanulmányozásának története // A törökök és tatárok eredete . — M. : Insan, 2002.
3. ↑ Tatarskiĭ ėnt︠s︡iklopedicheskiĭ slovarʹ . — Kazanʹ: In-t Tatarskoĭ ėnt︠s︡iklopedii AN RT, 1999. — 690 oldal p. - ISBN 0953065030 , 9780953065035.
4. ↑ Tatár Enciklopédia . Hozzáférés dátuma: 2010. május 30. Az eredetiből archiválva : 2010. szeptember 16. (határozatlan)
5. ↑ 1 2 3 4 Iskhakov D. M. A tatár néprajza, Kazan, Magarif, 2004
6. ↑ Shnirelman V. "Alansnak lenni". - M .: Új irodalmi szemle, 2006
7. ↑ D. M. Iskhakov Nemzet és politika: a tatár vektor. Tudományos újságírás. – Kazany, 2004.
8. ↑ Iskhakov D. M. , Izmailov I. L. Az Arany Horda kialakulása és a középkori tatár etnosz kialakulása (XIII - a XV. század első negyede): a "Tatárok" című könyvből, a "Népek és kultúrák" sorozatból, Moszkva, "Nauka", 2001
9. ↑ tatárok . tatarica.org . Letöltve: 2022. január 14. Az eredetiből archiválva : 2021. november 24.. (Orosz)
10. ↑ Iskhakov D. M. Tatár nemzet: történelem és modern fejlődés. Tudományos újságírás. – Kazany, 2004.
11. ↑ Guzel Nasybullina. "A tudósok soha nem tagadták a bolgárok szerepét a volgai tatárok kialakulásában" | Tatárok Világkongresszusa  (orosz)  ? (2019. március 11.). Letöltve: 2020. december 28. Az eredetiből archiválva : 2021. február 3.  (határozatlan)
12. ↑ A 19. századi tatárok, mind a kazanyi, mind a misárok inkább muszlimnak nevezték magukat. De a kazanyi tatárok ezen kívül vagy tatárnak, vagy bolgárnak, vagy kazanyinak nevezték magukat, ritkán lábak ... Khalikov A.Kh. A  tatár nép és ősei. — Kaz. : Tatár könyvkiadó, 1989. - 14. o.
13. ↑ 1 2 tatár. - M . : Nauka, 2001. - S. 42.
14. ↑ Izmailov I. L.  Bolgár középkori etnosz: a hagyományos meghatározási módszerek kritikája // Etnológiai kutatások Tatarstanban. A Tádzsik Köztársaság Tudományos Akadémia Történettudományi Intézete zárókonferenciájának anyagai, amelyet az Intézet fennállásának 10. évfordulója alkalmából szenteltek. - Probléma. I. - Kaz. : II AN RT, 2007. - 5. o.
15. ↑ A kazanyi tatárok eredete: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Történeti és Filozófiai Osztálya ülésének anyagai, amelyet a Szovjetunió Tudományos Akadémia Kazanyi Tagozatának Nyelv-, Irodalom- és Történeti Intézetével közösen rendeztek, április 25. -26, 1946 Moszkvában. — Kaz. : Tatgosizdat, 1948. - S. 4.
16. ↑ 1 2 Hogyan és miért lett Ak Bars Tatár (orosz) szimbóluma  ? Az eredetiből archiválva : 2018. október 15. Letöltve: 2018. október 15.
17. ↑ szamuráj. Damir Iskhakov az Arany Horda témáról (2017. május 17.). Letöltve: 2018. október 15. (határozatlan)
18. ↑ tatárok. - M. : Nauka, 2001. - 43 p.
19. ↑ Lásd például Gubaidullin G.S. A tatárok eredetének kérdéséről // VNOT. Kazany, 1928, 8. sz.
20. ↑ A Bolsevik Szövetségi Kommunista Párt Központi Bizottságának határozata „A tatár pártszervezet állapotáról és a tömegpolitikai és ideológiai munka javítását célzó intézkedésekről”. 1944. augusztus 9. // SZKP a KB kongresszusai, konferenciái és plénumai határozataiban és határozataiban. Szerk. 9., add. és helyes. T. 7. - M.: Politizdat, 1985. - S.513-520.
21. ↑ A pártról és a szovjet sajtóról. Dokumentumok gyűjteménye. M: Pravda Kiadó, 1954, 528. o.
22. ↑ A Bolsevikok Összszövetségi Kommunista Pártja Tatár Területi Bizottságának 1944. október 6-i rendelete "A Tatár Nyelv-, Irodalom- és Történeti Kutatóintézet munkájának hibáiról és hiányosságairól" (elérhetetlen link) . Letöltve: 2012. november 16. Az eredetiből archiválva : 2006. február 13.. (határozatlan) 
23. ↑ TsGA IPD RT. F.15. Op.5. D. 1143. L.51-55.
24. ↑ A kazanyi tatárok eredete: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Történeti és Filozófiai Osztálya ülésének anyagai, amelyet a Szovjetunió Tudományos Akadémia Kazanyi Tagozatának Nyelv-, Irodalom- és Történeti Intézetével közösen rendeztek, április 25. -26, 1946 Moszkvában (az átirat szerint).  - Kazan: Tatgosizdat, 1948. - 160 p.
25. ↑ Szovjet néprajz. - 1950. - 3. sz.
26. ↑ Tatárok, baskírok, csuvasok és udmurtok haplocsoportjai: tatár genom, baskír genom, csuvas genetika, Y haplocsoport és mt haplocsoport DNS dekódolása . Letöltve: 2015. július 13. Az eredetiből archiválva : 2015. július 16. (határozatlan)
27. ↑ Tambets et al., 2004