Thomas Ebendorfer | |
---|---|
német Thomas Ebendorfer | |
Születési dátum | 1387 |
Születési hely | Haselbach, Niederhollabrunn |
Halál dátuma | 1464 |
A halál helye | Véna |
Tudományos szféra | sztori |
Munkavégzés helye | Bécsi Egyetem |
alma Mater | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Thomas Ebendorfer ( német Thomas Ebendorfer ; 1388 . augusztus 10. Haselbach , Niederhollabrunn - 1464 . január 12. Bécs [ 1] [2] [3] ) - osztrák történész , krónikás , teológus és diplomata , a bécsi egyetem tanára .
1385. augusztus 12-én született az alsó-ausztriai Korneuburg kerületben , Niederhollabrunn melletti Haselbachban [4] , jómódú paraszti családban [5] . 18 évesen ott találkozott IV. Albrecht osztrák herceggel , aki Jost Moravsky znojmói kastélyának ostroma után, halálosan betegen tért vissza Bécsbe , emlékében megőrizve az ország jövőjéről szóló gyászos szavait [6] .
Miután 1408-ban elvégezte a bécsi egyházi iskolát, a bécsi egyetem bölcsészkarára lépett [7] , ahol 1412-ben mesteri fokozatot szerzett, és Arisztotelész politikájáról és latin nyelvtanáról tartott előadásokat 1427-ig [ 7] 4] . 1418-tól ő vezette a teológiai kar könyvtárát , 1419-től a híres teológus és prédikátor, Nikolaus von Dinkelsbühl mellett tanult., akinek temetésén 1433-ban a felvételen megőrzött gyászbeszédet mondott.
1421 - ben pappá szentelték [ 5] , egyúttal a teológiai bachelor lett , majd 1428-ban doktorált [8] . A bécsi egyetem képviselőjeként részt vett a bázeli katedrálisban , amelynek nevében 1433 áprilisában Prágába utazott a huszitákkal való tárgyalásokra [4] . Hat hónappal később a székesegyház nevében Nikodémus freisingi püspökkel együtt részt vett a frankfurti választási kongresszuson. , de 1435-ben a bécsi finanszírozás megszűnése miatt végül elhagyni kényszerült Bázelt [8] . 1427-től a bécsi Szent István -székesegyház kanonokjaként szolgált, később Falkensteinben , majd 1435- ben a perchtoldsdorfi Szent Ágoston plébánián [ 7] .
II. Albrecht német király 1439 -ben bekövetkezett halála után az új IV. Frigyes király tanácsadója lett, 1444-ig képviselője volt a hercegi kongresszusokon, egyéb diplomáciai megbízatásait pedig Mainzban , Frankfurtban, Nürnbergben és Bázelben látta el [8] . De aztán, mivel előtte megvédte a bécsi egyetem jogait, és nem volt hajlandó engedelmeskedni IV. Jenő pápának, szégyenbe esett a király előtt [9] . Többször volt dékán , háromszor, 1423-ban, 1429-ben és 1445-ben a bécsi egyetem rektora [4] . A huszita kérdés elismert szakértőjének tartották, és részt vett az ezzel kapcsolatos különféle vitákban .
1451-1452-ben meglátogatta az új V. Miklós pápát Rómában , miután megerősítette tőle a bécsi egyetem kiváltságait, amely végül visszaállította maga ellen Frigyest, aki 1452 márciusában a Szent Római Birodalom császára lett , megvádolva őt. , többek között rokonszenvvel II. Albrecht Ladislaus Postum († 1457) fiatal fia iránt [5] . Végül otthagyta a közszolgálatot, egyházközségei ügyeivel és irodalmi munkáival foglalkozott.
Az 1462-ben kitört háborúban a császár testvérével , Albrecht főherceggel , aki 1458-ban társuralkodói címet szerzett, sikertelenül próbált közvetítő szerepet játszani [8] . Életének utolsó éveit beárnyékolták az 1462-1463-as események, amikor Ausztria belső zavargásoktól szenvedett, valamint korábbi szövetségese, a poděbradyi Jiří cseh király tettei , aki a huszita szertartásokat tartotta meg hazájában.
1464. január 12-én halt meg Bécsben [10] 77 évesen [11] , a perchtoldsdorfi Szent Ágoston plébániatemplomban temették el, amelyet alatta teljesen átépítettek és kibővítettek.
Ő a szerzője közel 150 nevükön ismert latin mű [5] , több tucat kéziratban őrzött , amelyek többsége végrendelete szerint a bécsi egyetemre [11] maradt , ahonnan bekerültek a bécsi és a bajor királyi székhelyre . századi könyvtárak . Közülük a legterjedelmesebb és legértékesebb kilenc történelmi és teológiai tartalmú mű:
Ebendorfer fő történelmi munkája - "Az osztrák krónika" - rendkívül részletesen bemutatja Ausztria történetét az ókortól egészen 1463-ig. Ennek első kötetét 1451-ben III. Frigyes császárnak ajándékozták, aki felkérte Tamást, hogy meséljen el róla röviden [13] , majd az utóbbi haláláig dolgozott rajta [14] .
Bár Thomas nem különösebben kritikus számos forrását illetően, amelyek közül a hivatalos dokumentumokon és üzeneteken kívül kiemelkedik a „ Salzburgi Annals ”, a „Melki Annals ”, Vincent Beauvais „Történelmi tükre” , „Az aranylegenda ” Jacob Voraginsky krónikái , Gembloux-i Sigebert, Freisingeni Ottó, Opavai Márton, Winterthur Johann , Neuenburgi Mátyás , Heinrich von Selbach , Leopold Steinreuther és Andreas Regensburg krónikái [15] , ezt a hiányosságot a tények jóvátétele a ccura. és munkája objektivitását. Ami első pillantásra nehézkesnek és kritikátlannak tűnik fiatalabb kortársa , Enea Silvio Piccolomini "III. Frigyes története" ( lat. Historia Friderici ) című művéhez képest , de részletgazdagságával és őszinte előadásmódjával kedvezően viszonyul hozzá. , inkább a naplóra, mint az évkönyvekre jellemző, minden szónoki pompa és retorikai fordulat nélkül [11] .
A krónika Ausztria 1404-től 1463-ig tartó történetének fő és nélkülözhetetlen forrása [16] , jelentős érdeklődésre tartanak számot a harmadik könyvében található történetek a konstanzi (1414-1418) és a bázeli (1431-1449) székesegyházról. részletes, bár tendenciózus leírás a huszita háborúkról (1419-1434), valamint a II. Albrecht által 1420-ban Emsben és 1421-ben Bécsben folytatott zsidóüldözésről szóló jelentések.
Első ízben Ebendorfer Osztrák Krónikája részben megjelent 1725 -ben Lipcsében Hieronymus Pez kiadásában.az Ausztria történészei második kötetében ( latin Scriptores rerum Austriacarum ) az első és a második könyv kivételével. A bázeli székesegyházról szóló jelentése először 1875-ben jelent meg teljes terjedelmében Bécsben, ez utóbbi dokumentumgyűjteményének első kötetében ( lat. Monumenta concilii Basileensis ) [16] . A "Római császárok krónikáinak" önálló forrásértékű VI. és VII. könyve 1894-ben jelent meg Innsbruckban A. Pribram gondozásában, a "Mitteilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung" harmadik kötetében, és először jelent meg. teljes egészében 2003-ban Hannoverben , Harald Zimmermann német történész „Monumenta Germaniae Historica” új sorozatának 18. kötetében..
A "Római Pápák Krónikája" külön fejezetei 1899-ben jelentek meg A. Levinson "Mitteilungen des Instituts fur osterreichische Geschichtsforschung" 20. kiadásában, de teljes terjedelmében a "Monumenta Germaniae Historica" 16. kötetében jelent meg. Münchenben ugyanaz a Zimmerman. 2004-ben Hannoverben publikálta a sorozat 20. kötetét "A traktátus a szakadásokról", 2006-ban pedig a 21. kötetben - "Jeruzsálem története". Ebendorfer prédikációinak többsége, a Szentíráshoz fűzött kommentárjai és teológiai írásai még mindig kiadatlanok.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|